丁黎俐

衡陽(yáng)師范學(xué)院

一、浯溪碑林石刻發(fā)展的歷史文化背景

永州作為歷史文化古城，碑刻題記也不計(jì)其數(shù)，浯溪碑林是最為有名的一處。就地理位置而言，永州系“荒蠻”地帶，景致優(yōu)雅 ，許多文人被貶至此，留下許多詩(shī)文墨跡，并一一刻在碑石上，引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)觀游。許多文人觀游后，又再次留下石刻詩(shī)文，留下了大量的珍貴史料，使當(dāng)?shù)厥菤v史文化底蘊(yùn)更加深厚，是永州重要的地域文化之一，也成為湖南碑刻書法的重要組成部分。

二、浯溪碑林石刻書法的梳理及藝術(shù)特色

浯溪碑林中摩崖碑區(qū)是浯溪碑林的中心，著名的《大唐中興頌》就在此區(qū)，主要的名碑也集中在此，是整個(gè)碑區(qū)的精華所在。唐代元結(jié)開浯溪碑林之先河，宋代達(dá)到繁榮鼎盛，有蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、楊萬(wàn)里等人留下墨寶。但在元代一度消沉，直到明清時(shí)期再次興盛。其書體一直都有代表人物，唐碑代表有顏真卿的《大唐中興頌》，如圖一，此碑在用筆上將篆書的用筆融入楷書，所以筆力遒勁，結(jié)構(gòu)上橫平豎直，勻稱渾厚，是顏體的典型特征，被稱為“魯公遺墨此第一”。在章法安排上，顏真卿打破常規(guī)，從左往右書寫，這是中國(guó)書法里一項(xiàng)新的改變。

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除此之外，唐代還有各種篆書出現(xiàn)，元結(jié)的“浯溪三銘”最為著名，其中有季康的《浯溪銘》，此碑字體大小不一，筆畫如玉筋，別具一格，是“玉筋篆“的代表作。宋代黃庭堅(jiān)在《答浯溪長(zhǎng)老新公書》中，贊“筆意甚佳”。 瞿令間《峿臺(tái)銘》，如圖二，為此碑的原碑圖片，從圖中仍可觀察到筆畫如懸針，故叫“懸針篆”，字形長(zhǎng)圓，筆畫均細(xì)，宋代歐陽(yáng)修在《集古錄跋》中贊：“右斯人之作，非好古者不知為可愛也?！?袁滋的《痦庼銘》，其用筆如鐘鼎文，故稱“鐘鼎篆”，篆法遒勁古樸，《唐書》稱其“雅有古法。三位書家的篆書各有特色，豐富多變?；势譁浀男】稛o(wú)題詩(shī)》，用筆干凈樸實(shí)，與文風(fēng)形成反差，實(shí)不多見的佳作。

在宋代，有米芾楷書作品《熙寧八年十月望經(jīng)浯溪》，此碑用筆偶有行書筆意，是米芾早期的書法作品。清楊瀚稱：“具有歐體《黃庭經(jīng)》痕跡，但端嚴(yán)圓勁，不多見也。還有黃庭堅(jiān)楷書《三年三月風(fēng)雨中來(lái)泊浯溪》，他學(xué)顏真卿書法“以篆隸之法入行楷”，后自創(chuàng)了新的書體，后稱“黃體”，其用筆向四周展開，結(jié)構(gòu)中宮收緊。宋代范成大《游浯溪詩(shī)》，“游浯溪詩(shī)”四個(gè)大字為隸書，下面的詩(shī)句為行楷，繼承了黃庭堅(jiān)、米芾的筆法，遒勁有力，生趣盎然。宋代徐大節(jié)的篆書《浯溪》，其字大135 厘米，篆書線條厚重沉穩(wěn)，實(shí)屬難得。宋代李日新的《無(wú)題》，此碑為草書，兩行草書連綿不斷，用筆粗細(xì)對(duì)比強(qiáng)烈，碑林分上下兩片，可惜下片丟失。

圖3

明代沈慶楷書《題摩崖碑》，此碑為趙體，用筆細(xì)挺圓潤(rùn)，整體風(fēng)格秀麗。曹來(lái)旬楷書《讀中興頌》，整篇字行保存完好。閻士麒大字行書《圣壽萬(wàn)年》，字有16 厘米左右，屬于榜書，整篇字形緊湊，氣勢(shì)磅礴。楊芳行楷《董太史自衡陽(yáng)寫浯溪讀碑圖詩(shī)見》，整篇書寫流暢，文書俱佳。

清代何紹基的《同治壬戌于桐軒大令陪游浯溪》，此碑為行草書，如圖三，為何紹基書寫原稿，文中提到“歸舟十次經(jīng)浯溪，兩番手拓中興頌”，可見他對(duì)大唐中興頌和顏真卿書法的熱愛和贊美。后人評(píng)議為繼大唐中興頌后第一。書家楊翰特別喜歡這幅作品，稱：“何貞老作，古厚雄厚，欲屬和而未能下筆。清代吳大澂的《雨中游浯溪》，此碑為行楷書，繼承黃庭堅(jiān)書法風(fēng)格，線條渾厚豐潤(rùn)，結(jié)構(gòu)接近黃體，章法安排上行距大于字距，字體稍有大小變化，但整體安排整齊，風(fēng)格秀勁有趣。“浯溪三銘”分別是《峿亭銘》、《峿臺(tái)銘》、《浯溪銘》，是吳大澂書法風(fēng)格形成的代表作之一，也是小篆成熟的佳作，如圖四為浯溪銘局部，有秦詔版筆意，他創(chuàng)造性的將大篆和小篆的筆意結(jié)合在一起，以小篆結(jié)構(gòu)彌補(bǔ)大篆結(jié)字的不足，使整篇布局整齊、排列有序。

圖4

三、浯溪碑林石刻書法的藝術(shù)價(jià)值

浯溪碑林書法作品書體主要以楷書和行書為主，有顏體、黃體、米體，與此同時(shí)，各個(gè)時(shí)期的書法作品數(shù)量也很多，豐富了碑林的形制、種類、內(nèi)容，奠定了浯溪碑林石刻的重要地位。碑刻在古代發(fā)展中起著不可替代的作用，也是書法文化傳承的重要環(huán)節(jié)，書法注重筆墨的表現(xiàn)形式，在用筆、結(jié)構(gòu)、章法、氣韻等方面來(lái)體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，石刻書法不僅保存了書法的藝術(shù)特征，還需講究刻字的刀法，與書法的審美元素一致，需要工匠精湛的石刻技藝，較好的書法藝術(shù)素養(yǎng)，石刻技法與書法藝術(shù)有效融合，相輔相成，體現(xiàn)了浯溪碑林高水平的藝術(shù)盛宴。以藝術(shù)長(zhǎng)廊的形式，匯聚了各時(shí)期書家的作品，書法價(jià)值極高，杰出的代表了湖南地域石刻書法的藝術(shù)特色。