潘向黎,作家,文學(xué)博士。著有小說(shuō)《穿心蓮》《白水青菜》,隨筆集《萬(wàn)念》《如一》等。最新出版作品《梅邊消息:潘向黎讀唐詩(shī)》。
有一次接受采訪,被問(wèn):在你心目中,魯迅是什么?
我答道:魯迅先生是水中的鹽,骨中的鈣,云中的光。
這個(gè)評(píng)價(jià),若是放在唐朝,詩(shī)人中有人配得上么?我覺得有,是劉禹錫。
劉禹錫和柳宗元并稱“劉柳”,是永貞革新的骨干“八司馬”中的兩位,也因此同時(shí)、同步地被打壓,反復(fù)而長(zhǎng)期地遭到貶謫。
劉禹錫先被貶為朗州司馬,后調(diào)連州、夔州、和州刺史。
和柳宗元的愁苦抑郁、內(nèi)斂隱忍不同,劉禹錫的性格爽朗倔強(qiáng),不平則鳴,敢怒敢罵,從不低頭從不絕望。他似乎有一種奇異的能力,能從逆境中獲得反作用力般的能量。打壓越厲害,脊梁越挺直;環(huán)境越黑暗,內(nèi)心的光焰越亮。這樣一個(gè)人,令人驚、令人嘆、令人敬。
強(qiáng)者首先是一個(gè)正常人,逆境中當(dāng)然會(huì)有愁緒。他在回答柳宗元的詩(shī)中寫道:“歸目并隨回雁盡,愁腸正遇斷猿時(shí)?!保ā对偈谶B州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別》)當(dāng)然更會(huì)有對(duì)那些居心險(xiǎn)惡的宵小之輩的憤恨——“長(zhǎng)恨人心不如水,等閑平地起波瀾。”(《竹枝詞九首之七》)
但若僅僅如此,他就不是劉禹錫了。劉禹錫更強(qiáng)大、更亮烈、更寬闊、更堅(jiān)韌。對(duì)于政敵,他更多的是輕蔑、譏諷和嘲笑,被貶十年后第一次被召回長(zhǎng)安時(shí),他毫不隱藏對(duì)敵人的鄙視和譏諷:
紫陌紅塵拂面來(lái),無(wú)人不道看花回。
玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。
滿朝風(fēng)光的新貴,不過(guò)都是把我排擠出去后才小人得志罷了。此詩(shī)一出,他和伙伴們立即遭到打擊報(bào)復(fù),再次遭貶。劉禹錫一貶就是十四年,其間經(jīng)歷了四朝皇帝,才被再次召回。
寫到這里,耳邊不禁響起《紅樓夢(mèng)》中寶玉挨打后黛玉含淚的那聲問(wèn):“你可都改了罷?”這一問(wèn),其實(shí)是很糾結(jié)的,問(wèn)的人自己也不知道究竟希望聽到哪一種回答。不改吧,不知道還要吃多大苦頭;改吧,委屈了人不說(shuō),高貴性情漸漸泯于眾人,又是何等悲劇!劉禹錫如果為了保全自己就此“改了”也很正常,不過(guò),我們這些唐詩(shī)的讀者心底難免又不希望他如此“明智”。
劉禹錫用行動(dòng)做了回答。十四年后,這個(gè)硬骨頭活著回來(lái)了,一回來(lái),馬上又去了惹禍的玄都觀。去就去了,還寫詩(shī)嗎?寫!題目就叫《再游玄都觀》。這回懂得含蓄,不惹是生非了?怎么可能!他不但在詩(shī)前加了小序原原本本記述了因詩(shī)惹禍的經(jīng)過(guò),而且嬉笑怒罵得更加輕蔑:
百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處,前度劉郎今又來(lái)。
過(guò)去權(quán)傾一時(shí)的那些當(dāng)權(quán)者,你們現(xiàn)在在哪里呢?曾被你們陷害迫害的劉禹錫又回來(lái)了。這首詩(shī),一點(diǎn)都不咬牙切齒,這是真正的勝利者唇邊漾起的笑容,那般自信、那般高傲,舉重若輕、漫不經(jīng)心,因此特別耀眼。這樣以生命和性情鑄就、人格光彩熠熠生輝的詩(shī),怎能不千古傳誦?
然而這種高傲的代價(jià)是驚人的。他的貶謫生涯,一共竟然是二十三年。白居易也為他鳴不平:
為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。
詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。
亦知合被才名折,二十三年折太多。
——《醉贈(zèng)劉二十八使君》
最后兩句是說(shuō),也知道官運(yùn)會(huì)被詩(shī)名、才氣折損,但二十三年也實(shí)在折得太多了!對(duì)劉禹錫過(guò)人才華的極度贊美和未能施展抱負(fù)、受盡挫折的無(wú)限同情,盡在其中。
這樣的理解和同情是讓人溫暖而傷感的,哪怕是對(duì)一個(gè)斗士。但是劉禹錫的襟懷是寬廣的,他以一首千古絕唱來(lái)回答:
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
——《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
都說(shuō)此詩(shī)樂(lè)觀,這里面其實(shí)是牢騷。一開頭就重復(fù)了白居易提到的自己被棄置的時(shí)間:二十三年。在這漫長(zhǎng)的年月里,詩(shī)人懷念一起受苦的朋友們,也只能枉自吟誦晉人聽見笛聲而懷念故友所寫的《思舊賦》,回到家鄉(xiāng)時(shí)已經(jīng)像那個(gè)入山砍柴遇仙人下棋,一局未終而斧柄已爛,回到家里時(shí)才曉得已過(guò)百年的古人,儼然成了一個(gè)隔世的人。我和同道們像沉船一樣,眼看著千帆競(jìng)發(fā)從身邊過(guò)去,蕭索的病樹前頭千木萬(wàn)樹正在爭(zhēng)春……
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”是千古名句,但是對(duì)它的理解卻是見仁見智。就我所見,至少已經(jīng)有三種解釋。大致概括如下:一說(shuō)是指雖然自己無(wú)所作為,但是仍充滿希望,因?yàn)樾屡f更替,社會(huì)總在前進(jìn);二說(shuō)“沉舟”“病樹”指自己,“千帆”“萬(wàn)木”指自己的戰(zhàn)友,是感嘆自己蹉跎之余對(duì)同道奮進(jìn)表示欣慰,有勉勵(lì)和自勉之意;三說(shuō)“沉舟”“病樹”包括了自己和戰(zhàn)友們,“千帆”“萬(wàn)木”指滿朝新貴,詩(shī)句包含無(wú)限憤慨和嬉笑怒罵,只不過(guò)很含蓄。
根據(jù)詩(shī)人生平和當(dāng)時(shí)的局勢(shì),我傾向于相信:這是大牢騷,是嬉笑怒罵。只不過(guò),兩句完全訴諸形象,生動(dòng)如畫,畫面本身充滿生機(jī),似乎蘊(yùn)含一種哲理,所以常被后人有意無(wú)意“曲解”成“在困境中總有希望”“新事物必定戰(zhàn)勝舊事物”等意。我想,如果詩(shī)人本意是牢騷,但是后人“拿來(lái)”自勉、勉人,有無(wú)不可?如果生性開朗豁達(dá)的劉禹錫知道了,也只會(huì)開懷大笑。
最后詩(shī)人說(shuō):今天聽了你為我而歌的一曲,我們共飲幾杯、忘卻憂愁,還要好好振奮精神呢!這首詩(shī)將白居易的無(wú)奈郁悶一變?yōu)榛磉_(dá)明快,到這時(shí)對(duì)世事的變遷、人生的得失都已經(jīng)看開,道義和品格的勝利擊退了現(xiàn)實(shí)中的挫折和苦難。
不再是“彩云易散琉璃脆”,而是在云般高潔、琉璃般剔透的同時(shí),長(zhǎng)出了硬骨頭,經(jīng)風(fēng)雨、抗擊打。這樣的強(qiáng)者,給詩(shī)人的稱號(hào)、給民族的人文骨骼添加了硬度。
摘自《看詩(shī)不分明》(三聯(lián)書店)