肩與胯合，肘與膝合，手與腳合；心與意合，意與氣合，氣與力合；練意成勁，聚勁為功，運(yùn)功為用。

心意六合拳，又稱心意拳、六合拳、形意拳、行意拳，是我國(guó)著名的集搏擊、健身、防身、養(yǎng)生于一體的優(yōu)秀拳種，中國(guó)傳統(tǒng)拳術(shù)之一，中國(guó)武文化和東方神秘文化的重要組成部分。由心生意，又由意轉(zhuǎn)化為拳招。

據(jù)傳此拳為宋代名將抗金英雄岳飛所創(chuàng)。明末清初，山西永濟(jì)姬際可訪名師于陜西終南山，遇異人指教，授予《岳武穆拳譜》朝夕研練，盡得其妙，后有一天忽見兩雞相斗，便遂悟其理而創(chuàng)了心意六合。中年時(shí)期，因參加抗清復(fù)明，隱居少林寺十年，傳藝于河南馬學(xué)禮，自洛陽(yáng)人士馬學(xué)禮得際可真?zhèn)骱螅瑲v經(jīng)數(shù)百年、十余代人傳承，已形成了龐大的體系。

在修習(xí)心意拳的時(shí)候，有“外三合”和“內(nèi)三合”的要求。所謂“外三合”是指“肩與胯合，肘與膝合，手與足合”，即是身體各部分在運(yùn)拳時(shí)都要互相配合的；而“內(nèi)三合”是指“心與意合，意與氣合，氣與力合”，即是要內(nèi)心的心情與拳招、力度等合一，方可發(fā)揮出威力。心意拳的演練路線是以直進(jìn)直退為主，步法著重穩(wěn)健堅(jiān)實(shí)。心意拳的十大形是模仿龍、虎、馬、猴、雞、鷂、燕、蛇、熊、鷹的撲擊、穿側(cè)、捕食、閃躲等動(dòng)作，具有明顯的攻守意識(shí)，每一形皆有其獨(dú)特含意的。

練意成勁，聚勁為功，運(yùn)功為用

所謂“意”，就是正確的運(yùn)動(dòng)要領(lǐng)與意念假借（即勁意）的方法；所謂“勁”，就是通過“意”的作用而產(chǎn)生的符合拳術(shù)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的、正確的人體動(dòng)力形態(tài)，即所謂“拳勁”；所謂“功”，就是通過“勁”的積累而產(chǎn)生的良好的體能狀態(tài)（即實(shí)力）與本能反應(yīng)能力；所謂“用”，就是通過“功”的實(shí)踐而產(chǎn)生的正確的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)與超人的實(shí)戰(zhàn)能力?！耙狻?、功、用”是心意六合拳的核心，“勁”則是核心的核心。心意六合拳的整個(gè)訓(xùn)練過程，就是“勁”的“生、養(yǎng)、蓄、用”的求取過程。其別具一格的求取的方法是心意六合拳的不傳之秘。

練意、練勁、練功、練用才是真正的心意六合拳；練招、練式、練形、練套是皮毛的心意六合拳。心意六合拳是需要用“心”練習(xí)的拳術(shù)，是方法轉(zhuǎn)化成本能的橋梁，無“意”不能成“勁”，無“勁”不能成“功”，而“功”不落實(shí)到“心”則不能為“用”。“運(yùn)用之妙，存乎一心”，心不是意識(shí)，是下意識(shí)，是本能。能夠轉(zhuǎn)化成本能的方法，必然是最簡(jiǎn)單、最直接、最便捷的方法；能夠被本能支配的功勁，必然是從招法定式以及各種人為構(gòu)思中解放出來的功勁；也只有自由的功勁才能像水一樣在各種動(dòng)作中、以不同的形式體現(xiàn)其強(qiáng)大的威力。簡(jiǎn)單、直接、便捷，直達(dá)目的；無招、無式、無做作，渾然天成；自由的力量從“心”里發(fā)出，讓每一次接觸與碰撞都足以震撼人心。

心意六合拳之所以獨(dú)特，厲害，出乎其類，拔乎其萃，均蓋源于此。

楊氏心意六合拳

楊氏心意六合拳始于一代宗師楊殿卿，“周口三杰”之一，生于1869年，無常于民國(guó)三十二年（1943年）大饑荒逃難時(shí)。一生只習(xí)練心意六合拳，人稱“飛天獅子楊殿卿”，是三杰之中心意拳功夫最精純的一位。他性格持重，待人和善，不到萬不得已，絕不傷人。但出手快捷，善用“虎抱頭”式以肘擊人，被擊者?；杳缘沟兀视钟小靶γ婊ⅰ敝Q。楊殿卿的“剪手大劈”也是一絕，不管對(duì)手以什么樣的拳法從哪個(gè)方向打來，楊殿卿都可以將人震飛。

楊家自楊殿卿得心意六合拳真?zhèn)鳎跸浼?，擇徒授業(yè)甚嚴(yán)，傳人甚少，與絕大多數(shù)得真?zhèn)髡咭粯?，十分珍密其技，絕不輕傳。承其藝者唯楊鴻生（1915-1988）、楊鳳堂（1893-1982）、楊祥麟（1896-1978）等少數(shù)幾人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，當(dāng)代心意拳大師楊海明乃楊鳳堂大師之子，其主要傳人有楊阿里、彭鵬、徐慶等。

盧式心意六合拳

盧式心意六合拳源于河南心意六合拳，源于一代宗師——盧嵩高武術(shù)大師對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)開創(chuàng)性的繼承與創(chuàng)新。盧師是滬上心意六合拳的開山鼻祖，在滬享有第三代“拳王”的美譽(yù)，在不斷的實(shí)踐、學(xué)習(xí)、交流中，擁有自己鮮明特點(diǎn)、獨(dú)特風(fēng)格的盧式心意六合拳在二十世紀(jì)三、四十年代逐漸形成并廣為流傳，開創(chuàng)了中國(guó)武術(shù)一派之先河。

盧師，生于1875年，河南周口人，歸真于1961年上海。自幼拜河南心意六合拳第七代傳人——袁鳳儀老師為師，學(xué)習(xí)心意六合拳，二十六歲時(shí)已是武藝超群，被河南周口得勝鏢局聘為鏢師。上世紀(jì)初移居上海，因緣際會(huì)，盧師又結(jié)識(shí)了心意拳第六代傳人——丁仁老師（河南山坡人），得其真?zhèn)?，但不以師徒之稱。盧師于二十世紀(jì)初期在滬傳授武術(shù)時(shí)稱：“心意門”當(dāng)時(shí)河南也稱“心意門”，二十世紀(jì)四十年代才改稱：“心意六合拳”而后“心意六合拳”才在大的范圍內(nèi)傳開。

宋門心意六合拳

蚌埠的武術(shù)界分為宋門、胡門、郭門、房門等，創(chuàng)始人分別為宋國(guó)賓、胡德山、郭九興等人。宋門敬仰岳飛，相傳其心意六合拳為岳飛創(chuàng)造。投入宋門徒弟要先向岳飛畫像叩九個(gè)頭，再向老師叩九個(gè)頭，后再向大師兄、二師兄各行三個(gè)禮，并宣稱“對(duì)師傅忠孝，對(duì)師兄弟仁愛，為人講禮義”。

入門徒弟須崇尚岳家武德，以《心意六合拳譜》里的七言詩(shī)為古訓(xùn)：“心意六合拳不亂，許多奧妙在其間，若傳狂徒無知漢，惹是招非保身難”。宋門的練拳歌訣是：“出手橫拳勢(shì)難招，展開中平前后稍，轉(zhuǎn)身挑領(lǐng)陰陽(yáng)勢(shì)，鷹捉四平足下拋”。

山西六合心意拳專門鍛煉肺臟的拳術(shù)——劈拳；專門鍛煉肝臟的拳術(shù)——崩拳；專門鍛煉腎臟的拳術(shù)——鉆拳；專門鍛煉心臟的拳術(shù)——炮拳；專門鍛煉脾臟的拳術(shù)——橫拳。

國(guó)粹名片

心意六合拳

項(xiàng)目序號(hào)：802 項(xiàng)目編號(hào)：Ⅵ-30

公布時(shí)間：2008（第二批） 類別：傳統(tǒng)體育、游藝與雜技

所屬地區(qū)：河南省 類型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：河南省周口市 保護(hù)單位：周口市心意六合拳協(xié)會(huì)

申報(bào)地區(qū)或單位：河南省周口市

心意六合拳流布于河南省漯河、周口市等地，是我國(guó)傳統(tǒng)的內(nèi)家拳之一，是中華武術(shù)的瑰寶。明末清初，河南洛陽(yáng)馬學(xué)禮遇一隱士傳授此拳，其得意弟子馬三元是漯河市臨潁縣繁城鎮(zhèn)人氏，由此，數(shù)百年來此拳在漯河、周口一帶世代相傳。

心意六合拳的動(dòng)作快而剛猛，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)，技擊性強(qiáng)，數(shù)百年來被拳家視若珍寶，在國(guó)際上有重要影響。

心意六合拳的練法有定式和動(dòng)式兩種，其內(nèi)容主要有：心意把、十大形、四把捶、六合刀、六合槍等。心意六合拳的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單，內(nèi)涵豐富，集養(yǎng)生健身、技擊為一體，小孩、成年人、老年人都可習(xí)練受益。

心意六合拳由于歷代擇徒很嚴(yán)，師門內(nèi)部也較少交流，許多老拳師辭世，拳藝失傳，瀕臨滅絕，亟待政府和民間共同采取有力措施對(duì)此項(xiàng)古老而優(yōu)秀的拳種進(jìn)行有效的保護(hù)和傳承。大力挖掘心意六合拳對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人民體質(zhì)，繁榮武術(shù)藝術(shù)，具有十分重要的意義。