肖國棟

20世紀(jì)中國文學(xué)文化與現(xiàn)代出版的關(guān)系越來越受研究者們的重視。編輯出版專業(yè)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)等不同領(lǐng)域的學(xué)者從不同角度切入這一領(lǐng)域，近年來不斷地形成新的研究熱潮。人民出版社組織了“中國出版家叢書”，通過為50余位出版人立傳，力圖“讓更多的人認(rèn)識到出版在產(chǎn)業(yè)之外，更是一項薪火相傳的社會文化事業(yè)”。2019年12月，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所和商務(wù)印書館聯(lián)合舉辦了“印刷出版與現(xiàn)當(dāng)代中國的文學(xué)生產(chǎn)”學(xué)術(shù)研討會。然而，一切宏觀的討論，終究要落實到具體的出版者個人身上，沒有出版人的出版研究不足以擔(dān)負(fù)起薪火相傳的重任。在這個意義上，從塵封的文獻(xiàn)史料中挖掘中國現(xiàn)代出版家趙南公，重塑其歷史形象，也就有了非常重要的價值。

急公好義的人

據(jù)咸立強(qiáng)教授考證，趙南公出生于1882年，1938年去世，享壽56歲。按照當(dāng)時國人衛(wèi)生健康水平測算，大概相當(dāng)于今天的80歲。趙南公的出生地為河北省曲陽縣趙城東村，出身貧寒，自小就嫉惡如仇，好打抱不平，有燕趙俠士之風(fēng)，有著鮮明的北方人的豪爽性格，氣度寬宏，重義氣，好施舍，古道熱腸，頗為共事者敬仰和感懷。比如他會經(jīng)常性地為自己的雇員、客戶或同鄉(xiāng)提供免費(fèi)食宿，比如為了挽留自己心儀的編輯人才李鳳亭為其弟籌措留學(xué)款項，再比如為書局雇員介紹兼職賺外快等等。他的雇員即使不稱職，不得不換人做，他也不會直接解雇，若非當(dāng)事人自覺離開，他從不攆人。這個在日常的待人接物里重義氣的人，在行業(yè)性或社會性的事務(wù)上同樣注重公義和公理，并為實現(xiàn)公義和公理挺身而出，不怕惹麻煩，不怕頭面人物，不怕觸犯政治禁忌。諸如出版行業(yè)內(nèi)部的籌建新書業(yè)公會、商業(yè)范圍內(nèi)的商會活動及營商環(huán)境維護(hù)，城市公共政治建設(shè)方面的市府委員競選，民主運(yùn)動方面積極參與中國自由運(yùn)動大同盟等等，在趙南公那里都是毫不推卻，義不容辭的。這與他早年參加同盟會，懷抱改造社會的理想，是前赴后繼一脈相承的，絕不是一個出版商的身份所能掩蓋或代替的。由這些大事記呈現(xiàn)給我們的趙南公是一個有大愛、行大義的精英和領(lǐng)袖型人物，他所追求甚至代表的行業(yè)自治乃至于社會政治自治理想曾經(jīng)標(biāo)示了現(xiàn)代中國文明一種可能的走向，是理解現(xiàn)代中國國家認(rèn)同的一個重要的歷史維度。

出版界的“先進(jìn)”

趙南公進(jìn)入出版界也許有幾分偶然，他原本只是因為不滿于縣令的橫征暴斂打了他，不得不南下上海避禍?？墒窃谟H戚的幫助下走上經(jīng)商之路，進(jìn)入出版界的趙南公用自己的行動、業(yè)績、影響和貢獻(xiàn)證明了他在出版界也是一個“先進(jìn)”分子，在20世紀(jì)二三十年代上海的文學(xué)、文化版圖里留下了他濃墨重彩的身影，打造了一個出版家和文學(xué)史家都不可能忽視掉的泰東圖書局。趙南公作為被文學(xué)史家關(guān)注的影像保留在著名學(xué)者劉納在20年前所著《創(chuàng)造社與泰東圖書局》中，作為出版家的影像就展現(xiàn)在咸立強(qiáng)教授所著的《中國出版家趙南公》中；因為側(cè)重點(diǎn)在文學(xué)，所以劉納的著作對趙南公的評價偏低，重在出版研究的《中國出版家》則充分肯定了趙南公作為出版界“先進(jìn)”的一面。

出版活動是一種復(fù)合型社會實踐，它可以被理解為純粹的商業(yè)行為，以賺錢為目的，出版界這么干的人很多，賺了錢的人也不少；同時，它也理所當(dāng)然地是一種文化傳播和建設(shè)，肩負(fù)有社會責(zé)任和人文理想，作為出版家被載入史冊的，恐怕首先要具備這后一種內(nèi)涵才行。圍繞打造理想的泰東圖書局，咸立強(qiáng)教授在《中國出版家趙南公》一書中勾勒出了一個資本不夠雄厚、管理也不是很成熟，但是理想堅定、努力奮斗的現(xiàn)代出版家形象。

趙南公作為出版家的“先進(jìn)性”就表現(xiàn)在其出版生涯及出版物可以勾勒出一個脈絡(luò)，那就是在重要事件和出版生涯的主要時段里，趙南公鮮明地表現(xiàn)出自己的進(jìn)步立場、趨新性的思維和堅定無畏的勇氣，及時發(fā)現(xiàn)、參與和引領(lǐng)時代的文學(xué)（文化）潮流，這些也正是普通出版人和出版家之分野的軸心所在。比如，面對民國體制甫定、袁世凱篡權(quán)和復(fù)辟，出版界武俠言情小說盛行，彼時趙南公清醒地認(rèn)識到這一點(diǎn)，重新規(guī)劃泰東圖書局的出版方向，以國家世道人心相繩，秉承了書局初創(chuàng)時的革命傾向。比如為了建設(shè)理想的泰東書局，創(chuàng)辦新潮社、出版《新的小說》，創(chuàng)辦新人社、出版《新人》月刊和“新人叢書”。再如“五四”新文化運(yùn)動以后，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了郭沫若、郁達(dá)夫等文學(xué)新生代，并促成與創(chuàng)造社的合作，出版《創(chuàng)造》季刊，籌劃規(guī)模宏大的“創(chuàng)造”系列叢書，出版令詩壇震蕩的《女神》、給文學(xué)界吹進(jìn)新空氣的《沉淪》，這一系列的出版動作組合贏得泰東圖書局三年多輝煌的新文學(xué)出版成就，這一成就被時人視為新文學(xué)建設(shè)時代的一個主潮。在與創(chuàng)造社合作結(jié)束后，趙南公還先后與多個文學(xué)社團(tuán)合作出版新文學(xué)叢書和期刊，只是影響不再有與創(chuàng)造社合作期那樣大了。也許更為重要的出版活動還是20年代后期一系列馬克思主義著作的出版，系統(tǒng)宣傳了進(jìn)步的社會思想，啟迪和培育了一批革命者，趙南公雖屢因此被傳喚、審問和繳納罰金，也在所不辭，這種堅定的立場和勇氣就鮮明地劃定了他與一般出版人的界線。在某個時代里或事件上，獲得“先進(jìn)性”是要付出代價的，有時會是很沉重的代價。

文化界的“戰(zhàn)士”

在出版界打拼二十余年的趙南公其角色延伸和出版影響有密切關(guān)系，這其中最為突出的還有作為文化界的“戰(zhàn)士”留給后人的余澤，值得敬仰，也耐人尋味。咸立強(qiáng)教授引用莫洛在《隕落的星辰·題記》中的描述說：

中國的文化工作者，在抗戰(zhàn)期中，以及在今天，所遭受到的是：貧窮，饑饉，疾病，逼害流亡，囚禁，槍殺與死亡……我在這里記下他們光輝的名字，是他們在中國的文化史頁上，永遠(yuǎn)放射著文化戰(zhàn)士不滅的光芒。

這其中就包括著趙南公，他的名字之所以能夠進(jìn)入時賢行列，正是他一生追求進(jìn)步思想，懷抱改造社會夢想的自然結(jié)果。

接任泰東圖書局經(jīng)理后，趙南公決定出版《新華春夢記》，當(dāng)時全國反袁斗爭形勢高漲，因而使之成為一部暢銷書，同時也是對接續(xù)泰東推動反袁斗爭、宣傳革命的出版路徑的一種有意堅持。

趙南公執(zhí)掌泰東圖書局之后就銳意進(jìn)取，打造他心目中理想的新泰東，以便于以新的文化介入和引領(lǐng)社會轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)自己的人文情懷和社會理想。為此，他改造編輯隊伍，招賢納士，創(chuàng)辦新刊物，出版新叢書，利用普及化的現(xiàn)代白話出版物拓展泰東書局的文化領(lǐng)地。在他的一次又一次努力下，泰東圖書局進(jìn)入發(fā)展的快車道，成為文化界舉足輕重的出版重鎮(zhèn)。他們在《新的小說》“創(chuàng)刊話”里倡言用“‘新的文化來改造舊社會，‘新的思想來建設(shè)新道德”。這可以視為泰東圖書局以后十余年里出版宗旨，也是趙南公堅持的文化品牌，雖然過程里并非一帆風(fēng)順，雖然出版物也不可能據(jù)此一概而論，但是這個主線是清晰連續(xù)的，這種追求進(jìn)步的文化品格是得到公認(rèn)的。比如譯介托爾斯泰和泰戈爾，出版“廢娼運(yùn)動專號”，推銷無政府主義書籍，通過“新人叢書”在國內(nèi)率先關(guān)注新俄國和勞工問題。這里值得一提的趣事是早年從事革命運(yùn)動的毛澤東就高度關(guān)注過趙南公的進(jìn)步書刊，還在1921年8月11日造訪過泰東書局編輯部，趙南公在當(dāng)天的日記中寫道：

毛澤東（長沙文化書社）來，小談即去。據(jù)云，來已月余，客情文女學(xué)，病多日矣。湘局如靖，將擴(kuò)充文化書社于縣。湘人真勇于運(yùn)動。

毛澤東的造訪源于他在湖南籌辦文化書社，并在書社里代售泰東圖書局的書刊，在《文化書社社務(wù)報告》里泰東書局出版物都是主要代售書刊，可見思想契合度之高，印象之深。直到1943年，泰東書局出版的馬列著作還是毛澤東特別關(guān)注的讀物，不但自己讀，還熱情推薦給劉少奇，說：“此書（恩格斯的《從猿到人》）有恩格斯兩篇短文，十分精彩，可以看?！?/p>

在20世紀(jì)二三十年代，無論推銷無政府主義還是宣傳馬克思主義，都是不被國民黨當(dāng)局所允許的，書刊總是要被罰沒，經(jīng)營者或出版者要被逮捕、審問，輕則罰款，重則入獄或犧牲性命。這在《亞東圖書館與陳獨(dú)秀》一書里曾有汪源放的生動回憶。

“急公好義”還不能窮盡趙南公這個出版家的內(nèi)涵，因為在更廣泛的更深遠(yuǎn)的意義上，只有文化層面的建設(shè)和貢獻(xiàn)才是可以跨越時空的。趙南公雖在1938年就已故去，但是他的出版活動惠澤甚遠(yuǎn)，毛澤東在延安所讀的馬列主義唯物史觀著作，有些便是由趙南公主持的泰東圖書局出版發(fā)行。

（作者系玉林師范學(xué)院教授。）