盛 東，楊思宇，徐幸儀，劉元沛

（1. 湖南省水利水電科學(xué)研究院，湖南 長沙 410007； 2. 湖南省水資源中心，湖南 長沙 410007）

1 概 況

近20 年來，水利部推動全國各地綜合利用水利設(shè)施和河湖水域及其岸線，大力建設(shè)發(fā)展水利風(fēng)景區(qū)，水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)在維護水工程、保障水資源、修復(fù)水生態(tài)、改善水環(huán)境、弘揚水文化展等方面發(fā)揮了重要作用。水利風(fēng)景區(qū)依托水資源、水工程、水環(huán)境、水文化營造水清岸綠、風(fēng)景優(yōu)美、人水和諧的生態(tài)環(huán)境，滿足了人民對優(yōu)質(zhì)水資源、健康水生態(tài)、宜居水環(huán)境的需要，也帶動了景區(qū)當?shù)亟?jīng)濟、社會的發(fā)展。

崀山位于邵陽市新寧縣南部，擁有歷史悠久的古河川夫夷水，具有建設(shè)水利風(fēng)景區(qū)的資源優(yōu)勢、文化優(yōu)勢?；诹己玫乃L(fēng)景資源，崀山夫夷江水利風(fēng)景區(qū)為申報創(chuàng)建省級水利風(fēng)景區(qū)開展上層設(shè)計工作，進行水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃。景區(qū)規(guī)劃以夫夷江為紐帶，縱貫崀山丹霞山景區(qū)，規(guī)劃總面積108.28 km2，水域面積5.44 km2。規(guī)劃堅持“保護優(yōu)先、統(tǒng)籌兼顧、因地制宜、人與自然和諧相處”的原則，以“生態(tài)保護、綠色共享、文化科普”為出發(fā)點，以“自然生態(tài)體系完整、水資源可持續(xù)利用、水生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、水文化底蘊深厚、水工建筑與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)、物理空間與文化空間相融合”為目標，建設(shè)江南水鄉(xiāng)人與自然和諧共生的水利風(fēng)景區(qū)。

2 資源特色分析

2.1 水文化資源

水文化資源是指與水相關(guān)的文化景觀，涉及河流、岸堤、湖泊、濕地、島嶼等自然景觀和臨水建筑、水閘、水庫、水壩等人造景觀[1]。水文化資源是水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的重要素材，利用水文化資源，展示水文化景觀，對凸顯水利風(fēng)景區(qū)特色和提升景區(qū)規(guī)劃內(nèi)涵有重要意義。崀山夫夷江景區(qū)規(guī)劃從水利工程、水景觀、水文化遺產(chǎn)三個方面挖掘水文化資源，將其作為景區(qū)規(guī)劃要素的指引。

1）工程性水文化資源。景區(qū)內(nèi)大壩、電站、渠道等水利工程依山勢、就地理條件散落分布，各自發(fā)揮著防洪、發(fā)電、灌溉等水利工程基礎(chǔ)功能，同時這些水利工程或是隱含著動人的傳說和故事或是體現(xiàn)現(xiàn)代科技進步的成果和新的文明，是景區(qū)水文化的重要組成[2]。如夫夷江上游的崀山鎮(zhèn)田心村的田心壩水電站，電站是一座以灌溉為主、兼顧發(fā)電、防洪等綜合性水利工程，田心壩協(xié)同崀山鎮(zhèn)境內(nèi)的農(nóng)田水利灌溉工程，使崀山鎮(zhèn)水田實現(xiàn)旱澇保收，造福于一方民眾，是一座重要的民生水利工程。

2）景觀水文化資源。景區(qū)內(nèi)水域景觀以夫夷江為紐帶，串聯(lián)起景區(qū)的水文化脈絡(luò)。夫夷江的得名與夫夷侯國有密切聯(lián)系；歷史上夫夷江曾是明清湘桂古商道的水上交通線，目前仍有碼頭、老街、古道遺址。夫夷江蜿蜒穿過丹霞群山，兩岸天然景點多，清徹的江水映照兩岸奇峰異石，構(gòu)成十二灘、十二景，兩岸連綿竹海，襯托著連峰赤壁，營造出景區(qū)“江河為脈、山環(huán)水繞、人水相依、水綠相映”的格局。

3）水文化遺產(chǎn)資源。景區(qū)內(nèi)各種留存的古代水利設(shè)施遺址、先民的水利實踐、以及其他各類治水思想和治水實踐，這些都是寶貴的水文化遺產(chǎn)資源。夫夷江作為湘桂古商道的水上交通線，保存有碼頭、老街、古道等遺址遺跡；自宋朝伊始聚居于新寧的瑤族人，在農(nóng)田水利上進行了偉大實踐，創(chuàng)造出穿山越嶺的引水工具——竹筧，為技術(shù)、設(shè)備不齊全的農(nóng)耕時代節(jié)約了大量的勞動力，提高了生產(chǎn)效率，現(xiàn)今這種古老的引水工具模型展覽在博物館，也在某些村落沿用。這些水文化遺產(chǎn)展現(xiàn)了人與自然相處的智慧和勇氣，既是一種水利生產(chǎn)工具也是靚麗的水文化遺產(chǎn)景觀。

2.2 地域文化資源

地域文化是人類在長期的發(fā)展中，不斷積淀、發(fā)展和升華的物質(zhì)和精神成果，反映了地域的自然環(huán)境、經(jīng)濟水平、宗教信仰、社會風(fēng)俗等多方面內(nèi)容。崀山夫夷江水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃挖掘地域文化資源，保護歷史文化古跡、傳統(tǒng)建筑，保護傳承少數(shù)民族文化，展示民間工藝，推廣地方飲食文化，凸顯景區(qū)的地域特色[2]。

1）民俗文化。瑤族文化是新寧民俗文化的代表。自宋朝開始新寧崀山就有瑤族人聚居于此，特殊的地域和悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的瑤族文化，古老的節(jié)慶活動、精美的瑤族服飾、動聽的瑤族山歌、優(yōu)美的瑤族跳鼓壇舞蹈、獨特的婚俗和宗教信仰等流傳至今。

2）將軍文化。新寧縣在晚清年代涌現(xiàn)了一種“將軍文化”，其中以晚清將軍楚勇最為名盛，以楚勇為代表的的將軍文化成為景區(qū)地域文化的一大特色。江忠源、劉坤一等晚清“中興名將”的歷史故事和現(xiàn)存的大量將軍宅邸、宗祠等人文遺跡也是景區(qū)寶貴的文化資源，是景區(qū)規(guī)劃的重點。

2.3 景觀資源

水利風(fēng)景區(qū)自然環(huán)境中的真山真水是景區(qū)規(guī)劃的本底條件，新寧縣地處湖南西南邊陲山區(qū)，城鎮(zhèn)化進程相對較慢，城市建設(shè)對資源的破壞較小，夫夷江源遠流長風(fēng)景優(yōu)美，世界自然遺產(chǎn)地崀山景區(qū)保護建設(shè)成熟，河湖田園村落等原生態(tài)的自然景觀保存完整度高，自然景觀的開發(fā)利用潛力巨大。

1）夫夷江水域景觀。夫夷江系資江南源，發(fā)源于廣西省資源縣越城嶺桐木江，與著名的漓江是姊妹江。蜿蜒的夫夷江與崀山丹霞群峰山水交融，為崀山注入靈氣，構(gòu)成了崀山“丹山碧水”的詩畫風(fēng)景，夫夷江兩岸奇峰異石，青山巍巍，千畝竹海、松林綿延，生物資源豐富；景區(qū)內(nèi)群山之中還分布有多條溪流，蜿蜒穿流于森林峽谷之中，溪流幽靜神秘，是開展溪谷探險、溯溪、漂流等戶外運動的資源基礎(chǔ)。

2）丹霞地質(zhì)地貌景觀。崀山是壯年早期密集型峰叢峰林丹霞地貌的典型分布區(qū)，“中國丹霞之父”陳國達院士譽之為“丹霞之魂，國之瑰寶”，是我國乃至世界稀有的最為奇特的大面積丹霞地貌景觀區(qū)，具有極高的美學(xué)、科學(xué)價值，是開展科學(xué)研究、戶外探索的資源基礎(chǔ)。

3）丹霞鄉(xiāng)村田園景觀。崀山地區(qū)人類農(nóng)業(yè)文明傳承了數(shù)千年，成片的稻田隨四季變化，青瓦白墻、小橋流水的古式民居依山而建，古堡、山寨、寺廟隱沒山林，夫夷江沿岸有大面積的河谷沖積平地，自然分布著大面積田園和多個村落，形成一幅人與自然和諧相處，形成了中國最美的丹霞鄉(xiāng)村田園景觀。

3 水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃

3.1 規(guī)劃原則

1）保護優(yōu)先原則：景區(qū)以保護資源、水利工程、生物多樣性為前提，修復(fù)和治理水生態(tài)環(huán)境，保證水利風(fēng)景資源的真實性和完整性，從而實現(xiàn)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展。景區(qū)內(nèi)崀山丹霞被列入世界自然遺產(chǎn)保護地，還有亞熱帶常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng)和國家級珍稀動植物，生態(tài)保護是水利風(fēng)景區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)。

2）因地制宜原則：水利風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃需基于景區(qū)的自然條件、經(jīng)濟社會發(fā)展水平、文化和地域特色，因地制宜，才能確保有序推進景區(qū)建設(shè)[3]。規(guī)劃以水利風(fēng)景資源為基礎(chǔ)，充分、合理利用崀山丹霞世界自然遺產(chǎn)地的資源優(yōu)勢，挖掘夫夷江、田心壩水利工程深厚的人文底蘊，融合將軍文化、瑤族民俗文化等進行景區(qū)規(guī)劃。

3）統(tǒng)籌兼顧原則：統(tǒng)籌水利風(fēng)景資源的保護與利用，統(tǒng)籌旅游開發(fā)與社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌景區(qū)建設(shè)與水利工程監(jiān)管的有機結(jié)合，統(tǒng)籌自然景觀和人文景觀的協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌土地利用與旅游開發(fā)的方式與強度。

4）人與自然和諧相處原則：人與自然和諧發(fā)展的原則是風(fēng)景區(qū)追求的最高目標，也是實現(xiàn)風(fēng)景區(qū)本質(zhì)的重要標志[4]。景區(qū)內(nèi)有山、水、田、園，需考慮水域生態(tài)系統(tǒng)的完整性和水域與區(qū)域植被和人類生態(tài)系統(tǒng)的聯(lián)系，將人的旅游體驗和資源的保護開發(fā)相結(jié)合，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和高效利用。

3.2 規(guī)劃布局

崀山夫夷江水利風(fēng)景區(qū)以文化為傳承為主線，以夫夷江為軸線，構(gòu)建水——鄉(xiāng)——山的發(fā)展軸線，形成將軍文化——瑤鄉(xiāng)文化的文化發(fā)展主線。根據(jù)崀山夫夷江水利風(fēng)景區(qū)資源分布特點，規(guī)劃“一帶六區(qū)”的布局體系，“一帶”即夫夷江風(fēng)情帶；“六區(qū)”包括八角寨景區(qū)、辣椒峰景區(qū)、天一巷景區(qū)、紫霞峒景區(qū)、天生橋景區(qū)、崀山湖景區(qū)。

3.3 規(guī)劃內(nèi)容

景區(qū)內(nèi)的真山真水是景區(qū)規(guī)劃的本底條件，歷史遺跡和人文環(huán)境是景區(qū)的內(nèi)涵延伸，資源特色是景區(qū)規(guī)劃的重點。在水利風(fēng)景區(qū)中如何對其自然環(huán)境、人文環(huán)境和資源特色進行深入挖掘，通過適當?shù)耐緩竭M行展示和體驗至關(guān)重要[1]。針對各類景觀資源分布區(qū)域，因地制宜的進行各區(qū)域景觀規(guī)劃建設(shè)。

1）夫夷江水文化休閑帶。以夫夷江為紐帶，保護和修復(fù)夫夷江水生態(tài)系統(tǒng)，提升水岸景觀，打造“水上宜游、岸上宜行、宜居”的水文化休閑景觀帶；夫夷江東岸是“夫夷古商道”，結(jié)合古道遺跡從鋪路材質(zhì)、沿線景觀小品等體現(xiàn)古商貿(mào)文化，定位水岸慢性休閑與觀光；夫夷江西岸是山水生態(tài)廊道，西岸結(jié)合田園、森林和鄉(xiāng)村景觀圍繞“自然生態(tài)”主題打造，展現(xiàn)夫夷江的生態(tài)山水景觀，通過多樣化的娛樂形式滿足游客不同的物質(zhì)文化需求。

2）八角寨景區(qū)。八角寨景區(qū)是崀山風(fēng)景名勝區(qū)中丹霞地貌最有特色，景觀價值比較突出的景區(qū)之一，是游客崀山之旅的必游景區(qū)之一。規(guī)劃重點理順湘桂兩省對其資源的利用協(xié)調(diào)，保護好森林植被，增加可游面積，擴大容量等。

3）辣椒峰景區(qū)。辣椒峰景區(qū)，峰起谷落，景觀豐富，層次完美，可游面積廣闊，規(guī)劃重點在保護好自然景觀（石峰、植被）的基礎(chǔ)上，新增部分人文景觀，增加游客的參與互動性景點。

4）天一巷景區(qū)。天一巷景區(qū)有壯麗的丹霞地貌景觀，波濤云涌的天象景觀、氣勢恢宏的古剎、原生態(tài)的瑤族山寨、古香古色的劉氏宗祠建筑群等景點，以上景區(qū)在保護崀山世界自然遺產(chǎn)的前提下，適度開展丹霞觀光旅游，輔以生態(tài)旅游、戶外運動和休閑活動，讓游客體會“丹霞之魂、國之瑰寶”的壯麗。

5）紫霞峒景區(qū)。紫霞峒景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，意境幽深。規(guī)劃重點是保護好現(xiàn)有的獨特自然景觀，加強封山育林，游道整治，增添觀景設(shè)施，合理組織游線。

6）天生橋景區(qū)。天生橋景區(qū)地處風(fēng)景區(qū)的西南腹地，交通不便，游人難以到達，景觀開發(fā)利用程度低，規(guī)劃合理確定旅游交通，保持自然環(huán)境，適當建立觀景賞景設(shè)施，將其建設(shè)成生態(tài)景區(qū)。

7）崀山湖景區(qū)。崀山湖景區(qū)利用崀山水庫修建形成的巨大水域、湖島及半島、湖灣、湖叉、湖岸，開展水上、水下、水中、濱水、水岸等多種觀光、娛樂、養(yǎng)生、休閑度假活動，與崀山丹霞觀光產(chǎn)品實現(xiàn)山水互補、產(chǎn)品類型互補。

崀山夫夷江水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃布局見圖1。

圖1 崀山夫夷江水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃布局圖

3.4 水文化科普展示規(guī)劃

水文化是水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的素材來源、內(nèi)涵體現(xiàn)，規(guī)劃設(shè)計者需認識到水文化展示對景區(qū)建設(shè)和發(fā)展的重要性，深入挖掘區(qū)域資源特色，將區(qū)域資源特色的展示和水文化的展示融合并貫穿于整個水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃之中，具體到空間結(jié)構(gòu)、規(guī)劃分區(qū)、景觀設(shè)計等[3]。

夫夷江堤防工程、沿河閘壩工程等水利工程建設(shè)既是景區(qū)水安全的保障也是水景觀的展示載體。通過整理夫夷江的水文特性、水利工程、重大水旱災(zāi)害資料，以多樣的藝術(shù)形式展示、傳播水文化。如新寧曾在2012 年發(fā)生過重大水災(zāi)，可以將重大災(zāi)害的最高水位刻在石柱上，在田心壩水閘上設(shè)立展示銘牌，向游客進行介紹，喚起人們的記憶和關(guān)注，保持對河流的敬畏，增強對水利的了解，讓人們愛護河流，和諧相處；修繕夫夷江兩岸的古碼頭遺址，并利用碼頭開辟古商道游船路線，向游客講述夫夷江水上古商道的歷史，從聽覺、視覺上使水文化的傳播深入人心。

水利科普館的建立是水文化傳播系統(tǒng)、正式的渠道之一，通過水利科普館系統(tǒng)的展覽、解說模式，游客更為系統(tǒng)、明晰、理性地了解水文化[5]。梳理夫夷江兩岸的傳說故事、歷史名人及和水相關(guān)的詩詞歌賦，制作形式多樣的古風(fēng)或卡通動畫影像或圖片，展示在水利科普館；復(fù)原瑤族用竹筧引水的生產(chǎn)生活樣貌微觀模型，展示于水利科普館，并在導(dǎo)游解說系統(tǒng)中增加瑤族人民在農(nóng)田水利上的實踐解說，設(shè)立手工活動室，使游客親身體驗參與制作竹筧引水模型，將其作為具備賞玩收藏價值的手工禮物。

4 結(jié)論與展望

崀山夫夷江水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃以水文化資源、地域文化資源、自然景觀資源為素材，考慮景觀資源分布特點，進行規(guī)劃布局，基于保護優(yōu)先原則、因地制宜原則、統(tǒng)籌兼顧原則、人與自然和諧相處原則，規(guī)劃各景點建設(shè)內(nèi)容，通過水景觀打造、水利工程美化、水利科普館建設(shè)展示傳播水文化。通過對崀山夫夷江水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的分析，筆者認為水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃應(yīng)從水文化資源、地域文化、景觀資源層層剖析、提煉，將其貫穿于景觀規(guī)劃和建設(shè)的全過程，這樣才能使水利風(fēng)景區(qū)有持續(xù)發(fā)展力和活力，為助推生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)旅游發(fā)展、群眾脫貧致富發(fā)揮作用。