冷天

成立于1930 年的中國營造學(xué)社，標(biāo)志著中國具有現(xiàn)代科學(xué)意義的自己的古代建筑史研究之發(fā)軔。朱啟鈐先生在《中國營造學(xué)社匯刊》創(chuàng)刊首篇中，便明確地提出將歷史文獻(xiàn)與考古資料并重的研究方法：“古人宮室制度之見于經(jīng)史百家者，皆宜取證；并應(yīng)注重實物。凡建筑所用，一甓一椽，乃至冢墓遺文，伽藍(lán)舊跡，經(jīng)考古學(xué)家、美術(shù)家、收藏家，所保存所記錄者，尤當(dāng)征作資料，希其援助。至古人界畫粉本—實寫真形，近代圖樣模型影片，皆擬設(shè)法訪求。[1]”隨后，營造學(xué)社展開了大量的古代建筑實例的調(diào)查和測繪，以及文獻(xiàn)資料的搜集和整理工作，走上了一條與樂嘉藻、佛格森（James Fergusson）、伊東忠太、關(guān)野貞等東西學(xué)者截然不同的研究道路[2]。營造學(xué)社當(dāng)年的一張測繪工作照，記錄下時任法式部主任的梁思成先生和文獻(xiàn)部主任的劉敦楨先生，在這座千年古建遺存上共同工作的珍貴歷史瞬間。這張照片也無聲地見證著，篳路藍(lán)縷的中國建筑先行者們，是如何克服重重障礙，將實物與史料相互印證的研究方法，融入為他們工作的點(diǎn)滴日常（圖1）。

在20 世紀(jì)初期中西學(xué)術(shù)交融和新史料大量發(fā)現(xiàn)刺激之下，營造學(xué)社倡導(dǎo)的“研求實質(zhì)之營造”的研究觀念和方法，顯然受到王國維先生提出的，運(yùn)用地下的材料（考古）與紙上的材料（文獻(xiàn)）相互印證比較的“二重證據(jù)法”之影響[3]。西方類似的研究緣起于19 世紀(jì)中葉，以維奧萊· 勒· 迪 克（Eugene-Emmanuel Viollet-le-Duc）為代表的建筑師和學(xué)者，相繼跨越了建筑歷史和考古學(xué)的罅隙，形成了一種以考古學(xué)的方法來觀察、分析現(xiàn)存建筑的研究方法，被稱為“建筑考古學(xué)”（Architectural Archaeology，德語區(qū)稱：Bauforschung）[4]：通過對建筑遺存的精細(xì)測繪，關(guān)注構(gòu)造細(xì)節(jié)與施工、改造痕跡，以揭示無載于歷史文獻(xiàn)的建造歷史、改造歷程甚至施工工藝[5]。

圖1：梁思成與劉敦楨測繪高頤墓闕，四川雅安，1939年

圖2：南京大學(xué)“中山樓”，2016年

中國建筑歷史研究先行者的探索和西方跨學(xué)科理論的發(fā)展，已然揭示出對建筑實體本身進(jìn)行系統(tǒng)性科學(xué)研究的重要意義。然而，今日大部分中國城市中的歷史建筑遺產(chǎn)之主體，并非營造學(xué)社當(dāng)年所關(guān)注的傳統(tǒng)建筑，而是那些距今并不遙遠(yuǎn)、體現(xiàn)出中西方建筑文化碰撞與交融特征的近代建筑。此外，這些近代建筑因各種社會、政治等原因，其文獻(xiàn)記載和實物遺存不可避免地存在封閉難覓和支離破碎的狀況。正如意大利歷史學(xué)家、哲學(xué)家克羅齊（Benedetto Croce，1866—1952） 提出的“一切歷史都是當(dāng)代史（All history is contemporary history）”[6]， 幾 乎 所 有的史料都經(jīng)過不同時代人們的轉(zhuǎn)譯和解釋，因而帶有其固有的局限性（所謂近史難修）。當(dāng)下的快速城市化浪潮對歷史遺產(chǎn)帶來了前所未有的劇烈沖擊，大部分研究者的目光卻仍停留在既有的傳統(tǒng)史料之上，忽視了那些承載著豐厚歷史信息的建筑遺存本身；許多快速落地的保護(hù)項目也因缺乏足夠的實物研究支撐，而陷入程式化、表面化的巢窠。本文試圖通過幾個有代表性的遺產(chǎn)保護(hù)實踐，通過建筑本體勘查、歷史影像的三維數(shù)字化還原、特殊節(jié)點(diǎn)構(gòu)造的拆解分析、實物湮滅后的類型化推測等不同研究，關(guān)注建筑的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造，還原建筑的細(xì)節(jié)與工藝，進(jìn)一步揭示建筑物背后隱藏的特殊歷史、文化和價值。

一、歷史真實的復(fù)雜性

人類文明的進(jìn)程，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等多方面因素的交織影響，而呈現(xiàn)出多元的復(fù)雜性。然而，傳統(tǒng)史學(xué)觀念試圖發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律性來解釋和說明人類歷史，形態(tài)紛繁、詭譎多變的歷史真實，就可以被理論思維所把控，而不再是不可理喻的“偶然事件的堆積”。這種近代才產(chǎn)生并逐步占據(jù)強(qiáng)勢地位的觀念，嚴(yán)重依賴于簡單性傳統(tǒng)自然科學(xué)，今天的歷史學(xué)界早已摒棄了以往宏大敘事的歷史描述，更多強(qiáng)調(diào)碎片化的方式，從微觀角度進(jìn)行歷史分析，強(qiáng)調(diào)真正的歷史是個體的歷 史[7]。雖然歷史研究需要史實和史觀并重，對于具體到個案的建筑遺產(chǎn)保護(hù)實踐，更多的需要厘清微觀層面碎片化的真實，暗示出背后的歷史體系、框架和觀念。

在具體的遺產(chǎn)保護(hù)實踐中，經(jīng)常需要通過對各種歷史文獻(xiàn)、圖紙等進(jìn)行梳理考證，去追溯歷史建筑早先的情況，為下一步工作奠定基礎(chǔ)。然而，多重維度的歷史真實，卻隨著各種碎片化信息的拼合，顯露出普遍的復(fù)雜性特征。其中，坐落于南京大學(xué)北園內(nèi)的一座小樓，便是這種情況的典型代表（圖2）。

這座遍身涂抹黃色涂料、歷經(jīng)多輪改造的小樓，卻以“中山樓”的名稱，列為南京市級文物保護(hù)單位。雖然孫穗芳女 士[8]在其回憶錄中，提出此樓是“祖父就任臨時大總統(tǒng)職時之官邸外觀（南京）”[9]，但此種說法未見任何其他史料可資佐證。同時，據(jù)總統(tǒng)府侍從隊隊長郭漢章的回憶錄，明確指出孫中山先生就任臨時大總統(tǒng)期間，居住地點(diǎn)位于總統(tǒng)府西花園內(nèi)一座中式小樓[10]。兩種相互矛盾的說法中，郭漢章作為親歷者的可靠性，顯然超過晚于此事24 年后才出生的孫穗芳。此外，孫穗芳稱此樓為“官邸”的說法，準(zhǔn)確性也難以使人信服[11]。

放棄以孫中山為關(guān)鍵詞的追蹤路徑，將研究視野擴(kuò)展到周邊的城市歷史地段，可以發(fā)現(xiàn)這座樓正好處于金陵大學(xué)本部舊址和匯文書院（金陵大學(xué)前身之一）舊址的中間位置，其周邊至今仍保存有多座近代小型建筑，大部分都是當(dāng)年金陵大學(xué)重要教職員的私人獨(dú)立住宅。結(jié)合這座樓的建成年代（必定早于孫中山就任臨時大總統(tǒng)的1912 年之前），一個顯然的推論因此昭然若揭：這座名為“中山樓”建筑的真實身份，極大可能也是金陵大學(xué)早期重要教職員住宅，其中西方人（尤其是美國人）的可能性最大。

大膽假設(shè)還需小心求證，在這個推測的引導(dǎo)下，研究的眼光轉(zhuǎn)向金陵大學(xué)相關(guān)史料和檔案。經(jīng)過一番仔細(xì)地梳理，終于在一張校園局部規(guī)劃圖中[12]，發(fā)現(xiàn)該建筑所處地塊上標(biāo)注的一行簡短文字：“Mr. Bullock”，這座建筑真正主人的身份終于浮出水面[13]。順著這個具體的使用者姓氏線索，對文字類史料的追蹤很快有了更多的收獲。查閱金陵大學(xué)年度校長報告的財務(wù)記錄，按年度檢視建設(shè)工程的實際花費(fèi)，布洛克住宅主要建設(shè)時間被鎖定在1910 年8 月9 日[14]至1911 年末，校董會為此工程的實際投入約為5000 墨西哥鷹洋[15]。一張1911 年繪制的地產(chǎn)勘測圖上，完整地勾勒出這座建筑的輪廓，也從另一個方面證實了上述的推測[16]。

歷史信息因年代的推移會不斷堆積，建筑也在這個進(jìn)程中被不同的使用者加以調(diào)適而產(chǎn)生變化，碎片化的歷史真實需要仔細(xì)拼合方能展現(xiàn)歷史之沿革。布洛克先生作為首任使用者，并未在這座建筑中居住很長的時間，孫中山先生或許只是這座建筑諸多訪客中較為顯赫的一員[17]。根據(jù)耶魯神學(xué)院圖書館藏金陵大學(xué)校務(wù)檔案，在“教員宿舍十二號”的戶主名錄中，查閱出布洛克先生的繼任者：胡默爾先生（William Frederick Hummel，1884—1976）[18]。他與妻子（Mildred Stuart Hummel）在南京成婚，育有四名子女，從1917 年5 月至1927 年3 月，一直居住在這座建筑中，留下了大量與此相關(guān)的照片、信件和記錄。這份珍貴的家族檔案由胡默爾先生的后人捐出，現(xiàn)保存在斯坦福大學(xué)圖書館，其中大部分均經(jīng)過數(shù)字化處理并在互聯(lián)網(wǎng)上公開。逾百張黑白歷史照片，清晰記錄下當(dāng)年精致的門窗、欄桿、柱廊、檐口等細(xì)部，還原了一個與現(xiàn)狀迥然不同的美式住宅建筑之外觀形象（圖3）。

然而，如此豐富的史料和檔案，也無法拼湊出一個完整的歷史真實。絕大部分影像都著眼于拍攝建筑外觀，與最重要之室內(nèi)生活空間相關(guān)的卻是寥寥無幾。一張自入口門廳望向起居室和餐廳的照片，滿眼盡是殘破的滄桑，記錄下1927年“南京事變”中該建筑遭遇的劫難，卻給試圖還原當(dāng)年歷史真實的努力，添加上更多的困惑和疑問（圖4）。或許，歷史潮汐之漲落是無可逃避的宿命，任何想通過史料還原完整歷史真實的努力，最后都會止步于某個特定的位置難以前行。歷史真實的復(fù)雜性，由此可見一斑。

圖3：胡默爾家族檔案中的“中山樓”東南側(cè)外觀歷史照片，1920年代

圖4：胡默爾家族檔案中的“中山樓”“南京事變”后遭破壞之室內(nèi)歷史照片，1927年

建筑類遺產(chǎn)的歷史真實因時間的推移，不僅顯露出愈發(fā)碎片化的趨向，還因使用者的交替，呈現(xiàn)出一種多元的層疊式復(fù)雜性現(xiàn)象，正如顧頡剛先生所述之“層累形成的歷史”。仍以這座建筑為例，在1927 年“南京事變”后，金陵大學(xué)積極響應(yīng)國民政府回收教育主權(quán)的號召，拓展了教職員工中的華人數(shù)量，類似“中山樓”這樣的西方教員住宅，也在適當(dāng)修繕改造后，成為中國教員的寓所。經(jīng)查，在1927—1960 年間，入住這座建筑的中國教員至少有下列三位：齊兆昌、李方訓(xùn)、余光烺。齊兆昌先生（Charles T. Gee）自之江大學(xué)畢業(yè)后赴美，入俄亥俄大學(xué)、密歇根大學(xué)學(xué)習(xí)土木工程獲碩士學(xué)位，回國后長期擔(dān)任金陵大學(xué)工程處主任，主持設(shè)計建造了多個重要建筑作品，如太平南路基督教圣保羅堂、西康路美國駐華大使館、金陵大學(xué)小會堂等[19]。李方訓(xùn)先生自金陵大學(xué)畢業(yè)后赴美，入西北大學(xué)獲博士學(xué)位，回國后長期執(zhí)教于金陵大學(xué)，成為著名物理化學(xué)家，1952年被任命為南京大學(xué)副校長，1955 年當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員。余光烺先生自美國芝加哥大學(xué)畢業(yè)后，執(zhí)教于金陵大學(xué)數(shù)學(xué)系，長期擔(dān)任系主任工作，成為著名數(shù)學(xué)家。這三位不同領(lǐng)域著名人物相繼入住“中山樓”的經(jīng)歷，給這座身世曲折的小建筑，增添上幾道濃墨重彩之光輝的同時，也給相關(guān)歷史研究者，提出了更多層次上的復(fù)雜性挑戰(zhàn)（圖5）。

圖5：齊兆昌先生全家福，1935年攝于“中山樓”前院，左二為齊兆昌先生，前排右一為幼年的齊康先生

圖6：南京大學(xué)賽珍珠故居，修繕前西立面剝除外粉刷后的單項問題分類研究圖示，2011年

圖7：南京大學(xué)賽珍珠故居，修繕后的西立面外觀，2012年

二、建筑本體的拆解與勘察

胡默爾家族檔案的發(fā)現(xiàn)，對“中山樓”而言無疑是極為珍貴和幸運(yùn)的。然而，普遍存在的大量近代建筑遺存，由于多種歷史或社會原因，其原始圖紙、檔案、照片等均已湮滅在歷史車輪的回響聲中，即便付出極大的耐心和努力，收獲的可能僅僅只是只言片語，難以管窺蠡測全貌。此時，對建筑本體的拆解研究、現(xiàn)場各種歷史痕跡的勘察判研，便成為下一步工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

同樣位于南京大學(xué)鼓樓校園內(nèi)的賽珍珠故居，在進(jìn)行史料文獻(xiàn)的收集梳理時，就遇到了極大的障礙。研究團(tuán)隊付出極大的精力與代價，通過各種渠道廣泛搜羅海內(nèi)外相關(guān)資料和信息，最終沒有找到任何關(guān)于其早先年代的圖紙、文獻(xiàn)記錄，僅有的兩張外觀照片，也因報幅過小而模糊難辨。為了厘清這座建筑內(nèi)外的空間布局、結(jié)構(gòu)體系、構(gòu)造方式，在現(xiàn)場由施工隊配合，謹(jǐn)慎地剝除了磚砌承重墻體外部的水泥粉飾，徹底揭示出本體的材料和做法。通過仔細(xì)的現(xiàn)場測繪，將實物照片與精細(xì)測繪相互疊合，梳理出各個立面存在的問題，按類型逐個分析研究并推理論證（圖6）。

類似的研究也延伸到了建筑物的內(nèi)部空間和做法之上，經(jīng)過大量現(xiàn)場與案頭相互對照的互動式分析研究，最終還原了三層美式上下推拉窗（內(nèi)設(shè)平衡錘，附帶紗窗和開合式百葉窗）、貓狗洞、傳菜窗、地下水窖（Cistern，采集屋面雨水用作消防儲水）、天然冰箱（1946 年返校后由齊兆昌先生主持改造）、隱藏式推拉玻璃格門、木制瓜棱式門碰等。一座幾乎沒有史料文獻(xiàn)支撐的近代建筑遺存，通過上述方法得到了較為妥善的保護(hù)和修繕（圖7）。

圖8：蔣壽山故居修繕前，樓座檐口山墻處的壁龕，2010年

另一個實例來自位于南京老城南三條營的蔣壽山故居。這是一組木框架結(jié)構(gòu)體系的傳統(tǒng)民居，從南至北共有7 進(jìn)，前面5 進(jìn)均為單層的門屋、廳堂（對外接待），最后兩進(jìn)為二層樓座（內(nèi)部居住）。類似的清晚期民居建筑，在南京尚有多處遺存，雖然其空間和布局常隨形制、用地、業(yè)主背景及偏好等變化，但在構(gòu)造及細(xì)部上往往沿襲南京傳統(tǒng)地域性做法，同一時期的建筑也因此保持著較為穩(wěn)固的一致性。然而前期現(xiàn)場踏勘中，發(fā)現(xiàn)北側(cè)兩進(jìn)樓座檐口兩端的山墻部位，出現(xiàn)了一種特殊的做法：用四塊薄青磚（兩平兩立），圍合搭砌出一個半磚深的壁龕（圖8）。因其所處位置的特殊性，不由得使人懷疑，這些壁龕是否是當(dāng)年有組織落水系統(tǒng)的一個殘存？幾個壁龕引發(fā)的推測，不僅與中國建筑自由落水的傳統(tǒng)觀念相矛盾，也無法在既往的研究或?qū)嵗校业胶侠淼慕忉屌c經(jīng)驗。本著存在必有其合理性的思考，在現(xiàn)場工匠的配合下，展開了進(jìn)一步的拆解式探查：從壁龕內(nèi)側(cè)下方相同的位置打開墻體，一段陶制落水管旋即出現(xiàn)在眼前。這根隱藏在空斗磚墻內(nèi)部的落水管，由多根陶制套管上下插接組成，上端承接檐口處的壁龕，下端通過一個隱蔽的磚砌水溝連接天井中的排水口，在中部二層樓面的位置，還巧妙地設(shè)計出一個內(nèi)向的壁龕，方便樓上的使用者倒棄污水。整個內(nèi)排水系統(tǒng)的設(shè)計簡潔而巧妙，除了上部收水的檐溝因后期改造全部湮滅之外，其余各組成部分大都保存完好，不得不感嘆當(dāng)年工匠的細(xì)心與智慧。后期的修繕中，這些特殊的隱藏式內(nèi)排水系統(tǒng)得到了完整的保留與整修，恢復(fù)并重現(xiàn)了它們原先收、匯雨水的功能（圖9）。

圖9：蔣壽山故居修繕后，保留并修復(fù)的內(nèi)排水系統(tǒng)，2018年

圖10：國術(shù)場落成不久的歷史照片，攝于1930年代初

三、建筑本體殘損時的類型化研究

建筑遺產(chǎn)保護(hù)實踐中所面對的大部分案例，都存在著程度不同的本體殘損情況。即便采用前述的歷史文獻(xiàn)與實物調(diào)研相結(jié)合的方法，有時也無法還原殘損部位的歷史信息。這種情況下，擴(kuò)大研究視野進(jìn)行類型化的比較研究，尋找不同做法背后的普遍性規(guī)律，往往會有出人意料的突破。

位于南京東郊的中央體育場舊址，是中國近代最大的體育場，也是遠(yuǎn)東地區(qū)規(guī)模最大、設(shè)施最為完備的運(yùn)動場。整個中央體育場由楊廷寶先生領(lǐng)銜的基泰工程司設(shè)計，1931 年2 月奠基，利源建筑公司動用三千余名工人，僅用半年時間便將各項主體工程基本竣工，1933 年順利承辦第五屆全國運(yùn)動會，2006 年列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

中央體育場舊址建筑群中最為特殊的，是位于主田徑場西南角的國術(shù)場。少年習(xí)武的楊廷寶先生，將暗含中國傳統(tǒng)八卦圖案的正八角形和武術(shù)競技場地相融合，打造出一個前無古人、后無來者的國家級武術(shù)競技場。國術(shù)場建成后，不僅見證了民國期間許多歷史人物和重要事件，也成為今天海峽兩岸乃至國際范圍內(nèi)，武術(shù)界人士及愛好者們共同的圣地。然而，由于多輪的戰(zhàn)亂破壞，中華人民共和國成立后又經(jīng)過數(shù)次改造（木工廠、網(wǎng)球場等），不僅界定基本空間格局的八角形內(nèi)、外場及環(huán)道等早已被廢棄并湮滅，復(fù)為后期大量蔓生的喬、灌木所重重遮蔽。

如何恢復(fù)并展示國術(shù)場原有之八角形空間格局，成為研究關(guān)注的焦點(diǎn)，其中的核心，是徹底摸清層疊狀坐席看臺的用材及做法。遍尋中央體育場七十多張原始設(shè)計藍(lán)圖[20]，只有兩張圖紙明確標(biāo)識國術(shù)場的項目名稱。簡明的剖面中僅標(biāo)明了基本的坐席尺寸，沒有額外的大樣或索引。這其實是當(dāng)年建筑工程施工圖紙中的普遍現(xiàn)象，一些常規(guī)做法往往掌握在具體工匠手中，不需要建筑師在圖紙上做出特殊標(biāo)明。然而，當(dāng)年的常規(guī)卻成為今日的特殊，沒有實物殘存的指引，原始圖紙也全無細(xì)節(jié)上的記載，完全無法想象這些曾經(jīng)的觀眾坐席，當(dāng)年的具體做法究竟是何種模樣？（圖10）

其實，把研究視野稍微拉寬一下，不難發(fā)現(xiàn)，觀眾坐席的設(shè)置及做法，是中央體育場各單體建筑物中都必須面臨的普遍現(xiàn)象。隨著這個思路，結(jié)合原始圖紙、歷史照片及現(xiàn)狀遺存，按照類型學(xué)的方法，制作出一張涵蓋主田徑場、籃球場、網(wǎng)球場、棒球場、游泳池等單體內(nèi)觀眾坐席的分類做法表（表1）。

中央體育場舊址內(nèi)各運(yùn)動場觀眾坐席做法分析表 表1

根據(jù)表1，可以發(fā)現(xiàn)中央體育場舊址內(nèi)，所有觀眾坐席分為兩種做法：洋松木坐階和預(yù)制緣石坐階（Precast Curbs）。洋松木坐階出現(xiàn)在下部有建筑空間的混凝土屋面之上，如田徑場甲～丁類看臺；而緣石坐階用于利用天然丘陵改造的夯土看臺之上，如田徑場丙類看臺、游泳池、籃球場等。進(jìn)而在原始圖紙中找到了緣石坐階的大樣做法，所謂緣石坐階，利用預(yù)制混凝土澆筑而成，截面呈“Z”形，集成了坐席、腳踏和集水溝，施工快速方便，上下層之間留有空隙方便雨水滲透（不致大量積水沿坐席下淌），還可分層抵抗土看臺的側(cè)向滑動，起到連續(xù)矮擋土墻的功效。上述類型化的研究，不僅揭示了不同種類觀眾坐席的分布規(guī)律，也找到了不同做法背后的功能、結(jié)構(gòu)意義。至此，國術(shù)場已經(jīng)湮滅的觀眾坐席之做法，按類型規(guī)律當(dāng)屬預(yù)制緣石坐階無疑。

依據(jù)類型化研究完成的整體修繕方案順利獲得國家文物局的審批，正式施工前的探溝（國保級文物只有通過審批方可開挖）發(fā)掘出多塊混凝土坐席殘片，無論在材質(zhì)還是做法上，完全證實了早先的推測。修繕后的國術(shù)場，層疊的混凝土緣石坐階，還原出當(dāng)年的八角空間形制，守護(hù)著這片見證了近代中國武術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)的凈土（圖11）。

四、建筑本體與歷史照片的三維數(shù)字化對照

建筑遺產(chǎn)保護(hù)實踐中可以接觸到的歷史資料，除了設(shè)計圖紙、文字檔案、口述記錄之外，最為常見的，莫過于歷史照片了。近代時期隨著攝影術(shù)的普及，大量歷史照片記錄下不同時期的城市、建筑、社會生活的方方面面，是今日回望歷史最為重要的參考和依據(jù)。然而，絕大部分歷史照片在精度、角度、視野等方面，不僅與今日之專業(yè)建筑攝影作品有著巨大的差別，更因為“近大遠(yuǎn)小”的透視規(guī)律，往往只能大致分辨出建筑物的外觀樣式，而無法精確測量建筑的比例與尺度。

數(shù)字技術(shù)的日新月異，計算機(jī)能力的飛速發(fā)展，為歷史影像的處理帶來了更多的可能。從多幅二維圖像中計算三維特征，并使用計算機(jī)進(jìn)行三維數(shù)字模型重構(gòu)，已經(jīng)是視覺和圖形學(xué)領(lǐng)域較為成熟的技術(shù)，在文物修復(fù)和歷史城市（村落）保護(hù)方面有著廣泛的應(yīng)用。這種技術(shù)的核心原理有兩點(diǎn)：一是采集同一對象不同視角的多幅二維圖像；二是使用計算機(jī)生成三維數(shù)字模型。利用不同角度二維圖像之間的像素差值，自動生成矢量化立體模型，即所謂“照片建?！保↖mage-Based Modeling）。

然而，歷史照片的數(shù)量非常有限，即便偶爾收集到兩張以上，由于拍攝的器材不同（焦距、底幅等），上述“照片建?！钡募夹g(shù)也難以適用，誤差遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出可以接受的程度。一旦理解到“照片建?！钡年P(guān)鍵在于同一對象的多個二維圖像之對照，機(jī)會便隨之出現(xiàn)。

在前述賽珍珠故居的前期研究中，通過對建筑局部的部分拆解，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)5 根用于壁爐、鍋爐、廚房用火的煙囪?？上У氖牵@些煙囪在中華人民共和國成立后的多輪維修改造中，凸出屋面的部分已經(jīng)全部被拆除，以加強(qiáng)防水面的整體性，只能在一張像素很低的歷史照片中，依稀看到它們當(dāng)初的身影。仔細(xì)分析起來，這些煙囪的平面尺寸完全可以在建筑本體中實測而得，外觀式樣在歷史照片中也能基本厘清（需要輔助以青磚基本模數(shù)來推證），最為關(guān)鍵的缺失是各個煙囪的高度數(shù)據(jù)，而這一點(diǎn)似乎無法在歷史照片中直接得出答案。

既然無法尋獲更多的歷史照片可資對照，那么，是否可以將歷史照片跟建筑本體（實物遺存）進(jìn)行對比呢？隨即，一個基于現(xiàn)場精細(xì)測繪的三維數(shù)字模型，在電腦中構(gòu)筑起來。將歷史照片導(dǎo)入電腦，設(shè)立一個還原照片視角的虛擬照相機(jī)，仔細(xì)微調(diào)相機(jī)的焦距、位置、指向，將歷史照片的基本輪廓盡可能準(zhǔn)確地對準(zhǔn)建筑物三維數(shù)字模型。此時，只需要拉伸或調(diào)整各個煙囪數(shù)字模型的高度與歷史照片相符，便能夠利用測量工具得到一個相對準(zhǔn)確的數(shù)值（圖12）。

通過這個方法，穿越過近一個世紀(jì)的時光，歷史影像與實物遺存交疊于虛擬相機(jī)的取景框中，屋面上高低錯落的五個煙囪相繼得以恢復(fù)，賽珍珠故居終于以完整的歷史形象，展現(xiàn)在參觀者面前（圖13）。

圖11：修繕后的國術(shù)場，2019年

圖12：南京大學(xué)賽珍珠故居，基于數(shù)字化三維模型的建筑本體與歷史照片之對照研究，2011年

圖13：南京大學(xué)賽珍珠故居，修繕后的整體外觀形象，2012年

五、結(jié)語：歷史的當(dāng)下

1500 年以來，隨著大航海時代之開啟和全球地理大發(fā)現(xiàn)，“人類最偉大的文明與最高雅的文化今天終于聚集在我們大陸的兩端……其目的就是當(dāng)這兩個文明程度最高和相隔最遠(yuǎn)的民族攜起手來的時候，也會把它們兩者之間的所有民族都帶入一種更合乎理性的生活”[21]，中國和西方文明自此開始了持續(xù)地、影響深遠(yuǎn)的交流和融合。在這個全球文明互動的背景下，中國傳統(tǒng)建筑體系也在建造模式、設(shè)計理念、材料技術(shù)等方面，潛移默化地吸取西方的優(yōu)點(diǎn)和長處，走上一條與歐洲截然不同的近代轉(zhuǎn)型道路。經(jīng)過近百年的積累，中國傳統(tǒng)建筑研究在深度和廣度上業(yè)已取得長足的發(fā)展，近年來對中國近代建筑史的研究亦顯愈發(fā)蓬勃之態(tài)勢。然而，受傳統(tǒng)文化中“道器之辨”與“體用之分”的影響，建筑理論學(xué)界與遺產(chǎn)保護(hù)實踐，一直未建立起緊密融合的互動關(guān)系。

當(dāng)下快速城市化浪潮對歷史遺產(chǎn)的劇烈沖擊，敦促我們站在遺產(chǎn)保護(hù)實踐的視角，通過建筑本體的拆解與勘查、殘損構(gòu)件的類型化研究、歷史照片的三位數(shù)字化對照等多種方法，試圖破解特殊的建筑結(jié)構(gòu)體系及做法，挖掘不同建筑遺產(chǎn)背后承載的特殊歷史文化意義，揭示史料文獻(xiàn)背后隱藏的建筑師、工匠智慧。然而，正如克勞奇所說“一切歷史都是當(dāng)代史”，如果說梁思成、劉敦楨等先行者們，在抗戰(zhàn)期間篳路藍(lán)縷地考察各類建筑遺存，其目的更多地在于破解中國傳統(tǒng)建筑的語匯和文法，重拾那些逐漸消逝的歷史；那么，今天的研究者應(yīng)該跳出建筑本體修繕的技術(shù)性藩籬，站在國際文化視野下對中國近現(xiàn)代建筑價值進(jìn)行重新判斷，思考近現(xiàn)代建筑保護(hù)與更新在中國城市再發(fā)展中的空間與社會意義?！皼]有一個過去史真正是歷史，如果它不引起現(xiàn)實的思索，打動現(xiàn)實的興趣，和現(xiàn)實的心靈生活打成一片。過去史在我的現(xiàn)時思想活動中才能復(fù)蘇，才獲得它的歷史性?！盵22]。遺產(chǎn)保護(hù)實踐中的探索與反思，不僅可以敘述一段更貼近真實的歷史，同時，也為未來構(gòu)筑起一個更具歷史感的當(dāng)下。

注釋

[1]中國營造學(xué)社匯刊[M]，第1卷第1冊. 1930.

[2]王貴祥. 中國營造學(xué)社的學(xué)術(shù)之路[J]. 建筑學(xué)報，2010，1：80-83.

[3]寧可. 從“二重證據(jù)法”說開去——漫談歷史研究與實物、文獻(xiàn)、調(diào)查和實驗的結(jié)合[J]. 文史哲. 2011，6.

[4]劉怡濤，[比]高曼士，張劍葳. 建筑考古學(xué)的體與用[M]. 北京：中國建筑工業(yè)出版社. 2019，3.

[5]劉妍. Bauforschung：歷史建筑研究/建筑考古學(xué)[J]. Der Zug. Vol. 1.

[6] [意]克羅齊著，朱光潛譯. 美學(xué)原理[M].北京：商務(wù)印書館，2012，11.

[7] [法]弗朗索瓦·多斯著，馬勝利譯. 碎片化的歷史學(xué)：從《年鑒》到“新史學(xué)”[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2008，12.

[8]孫穗芳系孫中山先生之子孫科的女兒，1936 年出生于上海。

[9] [美]孫穗芳. 我的祖父孫中山[M].南京：南京大學(xué)出版社，2011，5.

[10]郭漢章. 南京臨時大總統(tǒng)府見聞實錄[J]. 鐘山風(fēng)雨. 2003，4.

[11]官員的府邸稱官邸，由公家提供的高級官員住宅，并非私產(chǎn)。孫中山就任臨時大總統(tǒng)期間，行程非常匆忙，很難相信會由官方出面，在離總統(tǒng)府約3km 遠(yuǎn)的地方，提前半年以上，為孫中山修建專門的府邸。

[12] LAYOUT OF LOTS，UNIVERSITY OF NANKING. 此圖未注明年代，現(xiàn)藏于南京大學(xué)檔案館。

[13]布 洛 克 先 生（Amasa Archibald Bullock，1876-1950），本科就讀于加州伯克利大學(xué)農(nóng)學(xué)專業(yè)，后在芝加哥大學(xué)攻讀教育學(xué)。1909 年偕妻子來南京，創(chuàng)辦金陵大學(xué)師范部（Normal Training）并任負(fù)責(zé)人，后赴武昌任教，1928 年返美。

[14]在1910 年8月9日校長報告中的房屋與修繕專項中提到：“我們很遺憾地報告，因為至今未能得到合適的用地，文懷恩先生和布洛克先生的房子還未動工?！保╓e are also sorry to report that Mr. Williams’and Mr. Bullock’s houses have not yet been started，owing to failure to secure suitable land up to the present time.）

[15]金陵大學(xué)校長報告[P]. 1912年. 美國：耶魯大學(xué)神學(xué)院圖書館.

[16]金陵大學(xué)校園地產(chǎn)勘測圖，由美國建筑師愛爾德（A. E. Algar）繪制于1911年9月10日. 現(xiàn)藏于耶魯大學(xué)神學(xué)院圖書館.

[17]布洛克先生次子（Theodore Holmes Bullock）在回憶錄中提及：“我家保存的訪客留名簿上，有中國前總統(tǒng)孫中山及幾位內(nèi)閣成員的簽名”。

[18]胡默爾先生是美以美會牧師，金陵大學(xué)早期西方教員，主要教授英語、歷史及宗教。

[19]筆者曾就“中山樓”的情況當(dāng)面求教于齊康先生（齊兆昌先生之子），齊先生也深情地回憶起當(dāng)年他父親在樓內(nèi)趕制工程圖紙、就近照應(yīng)監(jiān)督金陵大學(xué)施工等往事。

[20]圖紙現(xiàn)藏于南京體育學(xué)院檔案館.

[21] [德]萊布尼茨著. [法]梅謙立，楊保筠譯. 中國近事[M]. 鄭州：大象出版社，2005-07.

[22]朱光潛. 克羅齊哲學(xué)評述，欣概室邏輯學(xué)哲學(xué)散論[M].北京：中華書局，2012-09.