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        漢語專著自序與他序人格訴諸對(duì)比研究

        2020-07-24 01:08:04山東大學(xué)經(jīng)友萍
        外文研究 2020年1期
        關(guān)鍵詞:自序序言專著

        山東大學(xué) 經(jīng)友萍 李 克

        1. 引言

        序言,作為書的重要組成部分,以向讀者推薦書為目的,一般可分為自序和他序兩部分。其中,“他序”是由該領(lǐng)域的權(quán)威人士所撰寫,內(nèi)容涉及作序者對(duì)作者的評(píng)價(jià)(李成陳、江桂英 2017: 44),而“自序”則為作者自行撰寫,多描述創(chuàng)作過程及說明寫作意圖。亞里士多德在《修辭學(xué)》中將“人工”修辭手段分為:人格訴諸(ethos)、情感訴諸(pathos)以及邏輯訴諸(logos),并認(rèn)為“人格訴諸”在說服過程中為“起支配作用的因素”(Aristotle 2007: 38-39)。亞氏將“修辭人格”,即“人格訴諸”定義為修辭者透過言說進(jìn)行的自我形象構(gòu)筑(劉亞猛 2008: 57)從而達(dá)到說服的目的,與在序言中通過權(quán)威人士對(duì)作者的肯定及作者自述寫作經(jīng)歷、學(xué)習(xí)過程等從而達(dá)到說服讀者閱讀著作目的之修辭功用相符合。然而,近年來,學(xué)界對(duì)序言的研究多集中于語用策略分析、語篇結(jié)構(gòu)分析等方面的探討,對(duì)于序言“導(dǎo)購(gòu)”之修辭功用關(guān)注較少;另外,序言中自序和他序雖都具備說服讀者進(jìn)行閱讀之功效,但由于作序者出發(fā)點(diǎn)、角度等存在差異,二者在人格訴諸中側(cè)重點(diǎn)亦有不同,將二者進(jìn)行對(duì)比分析,可促進(jìn)對(duì)該修辭文本的理解,于作序者及讀者均有裨益,而目前學(xué)界將重點(diǎn)置于這兩個(gè)既相似又存在區(qū)別文本的對(duì)比研究亦不多。鑒于此,本文通過西方修辭學(xué)中的“人格訴諸”理論,基于自建漢語專著自序與他序語料庫,對(duì)比分析漢語專著序言中自序與他序“人格訴諸”的塑造,探究其異同之處及影響因素。

        2. 研究背景

        2.1 研究概述

        “序言”是秦漢時(shí)期儒家闡釋上古經(jīng)典文本的重要方式之一,所形成的經(jīng)典闡釋序不僅是最早的序文,也是名副其實(shí)的他序(王玥琳 2016: 83)?!缎氯A漢語詞典》(2014: 789)對(duì)“前言”之定義為:“寫在書前或文章前起序言或?qū)а宰饔?,‘前言’在著作中的功用與‘序言’基本一致” 。以此,為對(duì)該類文本研究現(xiàn)狀有更全面和清晰的把握,筆者在下文對(duì)“序言”的研究背景分析中,將包含對(duì)“前言”的研究綜述。

        近年來,對(duì)于“序言”的研究主要集中于對(duì)其語篇結(jié)構(gòu)體裁的分析。李成陳、江桂英(2017)以評(píng)價(jià)理論之“態(tài)度系統(tǒng)”理論為框架,從宏觀和微觀層面對(duì)態(tài)度資源、情感資源、判定資源及鑒賞資源分布及其實(shí)現(xiàn)手段進(jìn)行分析,認(rèn)為中英“他序”在資源和手段上存在相似及相異之處;楊林秀(2007)借鑒Halliday和Hasan的語類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)理論對(duì)英漢學(xué)術(shù)著作中前言的語類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)進(jìn)行對(duì)比研究,發(fā)現(xiàn)漢語專著前言的語類結(jié)構(gòu)出現(xiàn)平均數(shù)多于英語語料,認(rèn)為漢語語料結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,體現(xiàn)作者更強(qiáng)的主觀性。

        另外,關(guān)于“序言”的語用功能探討在這一文體研究中亦占較為重要的比重。Bhatia(2004)根據(jù)語篇中不同的交際目的,認(rèn)為與其他學(xué)術(shù)體裁文本相比,“序言”語篇的交際目的更傾向于說服讀者,推廣信息;梅美蓮(2004)、徐雅楠(2014)等從禮貌原則出發(fā),探討中英專著前言的禮貌策略差異;Pagan(2010)則從分析書信序言出發(fā),認(rèn)為序言在這一“親密度”較高的文體中起到了促進(jìn)作者與讀者之間溝通的橋梁作用;徐姍姍(2014)從人稱代詞的人際功能出發(fā),對(duì)自序和他序進(jìn)行了對(duì)比分析,認(rèn)為他序與自序相比,淡化了作序者的身份。

        此外,還有學(xué)者對(duì)于“他序”的“知人論世”文體功能進(jìn)行了探討(王玥琳 2016: 82-88),但其主要從“知人論世”視角對(duì)中國(guó)古代文本他序進(jìn)行梳理,不涉及對(duì)其“人格訴諸”修辭功用的探討。序言的主要功用是介紹圖書作品,引導(dǎo)讀者閱讀,并具有導(dǎo)購(gòu)作用。一篇好的序言,往往能對(duì)圖書銷售起到意想不到的作用(劉軍 2017: 59)。序言“導(dǎo)購(gòu)”作用的實(shí)現(xiàn)在于其能說服讀者進(jìn)行閱讀,而說服目的的達(dá)到,與說服手段的使用密切相關(guān)。藍(lán)純(2015: 46)認(rèn)為:“在有些情況下,人品訴求會(huì)比理性訴求和情感訴求擁有更強(qiáng)大的說服力,更直入人心,這是因?yàn)槿绻鼙姼静恍湃涡揶o者,那么修辭者所有曉之以理、動(dòng)之以情的努力都將被證明是徒勞”。因而著作內(nèi)容是否能為讀者所接受,與著作作者“修辭人格”的成功塑造有著密切的聯(lián)系,作者“序言”中學(xué)術(shù)“權(quán)威”對(duì)其進(jìn)行介紹,肯定其學(xué)術(shù)作風(fēng)、勤奮品格及作者自身對(duì)寫作經(jīng)過、宗旨的描述,使得讀者對(duì)作者學(xué)術(shù)造詣等方面有更全面的認(rèn)識(shí),進(jìn)而被說服閱讀該著作,這一過程也為“修辭人格”塑造的過程。

        2.2 理論框架

        當(dāng)代著名修辭批評(píng)學(xué)家坎貝爾(Campbell)認(rèn)為演講者的人格可能來自聽眾所感到的需要或者不足。其中,3大不足可以引起3種人格形式:“英雄形式”(hero pattern)、“認(rèn)同形式”(identification pattern)及“代理形式”(agent pattern)(Campbell 1996: 85)。在“英雄形式”中,聽眾感覺到在對(duì)于復(fù)雜問題做出明智選擇上缺乏能力,所以賦予修辭者一種“英雄”角色,以修辭者為權(quán)威,讓其代行權(quán)力。在“認(rèn)同形式”中,聽眾的每個(gè)成員都認(rèn)為自身有一個(gè)理想的形象,且愿意賦予某個(gè)有與自己相似或相同特點(diǎn)的人以特權(quán)來達(dá)到目標(biāo)。在“代理形式”中,現(xiàn)代技術(shù)社會(huì)的“專門化”(specialization)需要某個(gè)人來讓別人代行能力和責(zé)任以幫助自己達(dá)到目標(biāo)(Campbell 1996: 85)。在“序言”中,通過提及該領(lǐng)域的專家、機(jī)構(gòu)對(duì)作者身份、文章的認(rèn)定,使得作者“英雄”角色得以確定;其次,在該類文本中,專家往往會(huì)對(duì)著作撰寫者嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮等品格做出褒獎(jiǎng),作者亦描述其寫作及自身學(xué)術(shù)追求過程的艱辛以及付出的努力等以此實(shí)現(xiàn)“認(rèn)同形式”;而在序言中提及專著作者學(xué)術(shù)地位、專家身份等與專業(yè)性相關(guān)的關(guān)鍵詞則有助于“代理形式”的實(shí)現(xiàn)。因此,本研究將重點(diǎn)鎖定于“英雄形式”“認(rèn)同形式”及“代理形式”這3種人格訴諸形式,探討漢語專著“自序”“他序”在構(gòu)筑專著撰寫者“修辭人格”的方式的異同之處及影響因素。

        3. 研究設(shè)計(jì)

        3.1 研究問題

        本研究將針對(duì)以下問題展開探討:第一,漢語專著“自序”與“他序”在利用“英雄形式”“認(rèn)同形式”及“代理形式”進(jìn)行人格訴諸時(shí)參數(shù)與比例有何相同及不同之處?第二,漢語專著“自序”和“他序”在利用上述3種形式進(jìn)行人格訴諸存在的共同及不同之處有何原因及影響因素?

        3.2 研究語料

        鑒于不同學(xué)科背景的作序者可能有不同的語言使用特點(diǎn)(李成陳、江桂英 2017: 44),為了更加客觀地分析“自序”和“他序”中人格訴諸情況,本研究將語料研究范圍設(shè)定在人文社會(huì)科學(xué)框架下,根據(jù)圖書分類號(hào),采用分層抽樣原則在不同類別書目中進(jìn)行等量隨機(jī)抽取,從B(哲學(xué)、宗教)、D(政治、法律)、F(經(jīng)濟(jì))、H(語言、文字)、I(文學(xué))等5類人文社科專著中選取漢語“自序”“他序”語料各30篇建立小型語料庫進(jìn)行分析;本文選取語料時(shí)間跨度為2008~2018,所選取序言來源書目均為權(quán)威出版社出版且都為高被引來源?!白孕颉笨傇~數(shù)為63 198,“他序”語料總詞數(shù)為68 334。

        3.3 研究方法

        通過采樣閱讀關(guān)鍵詞提取方式,根據(jù)上文坎貝爾對(duì)于3種人格訴諸形式內(nèi)涵的界定,本文提取了“就職院校”“重點(diǎn)學(xué)科項(xiàng)目課題”“博士論文”“出版社”“導(dǎo)師”等5個(gè)“英雄形式”參數(shù);“寫作規(guī)范”“學(xué)風(fēng)踏實(shí)”等兩類關(guān)于作者寫作風(fēng)格及學(xué)術(shù)作風(fēng)的形容詞為“認(rèn)同形式”參數(shù)以及“教授”“博士”“學(xué)者”“先生”“專家”等5個(gè)“代理形式”參數(shù),并根據(jù)上述確定參數(shù),在語料庫中對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的人工標(biāo)注。以上所提“認(rèn)同形式”參數(shù)僅提取其“類符”進(jìn)行計(jì)數(shù),即同一參數(shù)若在文中出現(xiàn)多次僅取計(jì)一次;“英雄形式”和“代理形式”則提取“形符”,做詞頻統(tǒng)計(jì),統(tǒng)計(jì)工具為AntConc 3.4.4。

        4. 研究結(jié)果

        4.1 “英雄形式”人格訴諸情況

        Hyland(2004)在其文章中提到,寫作中,關(guān)鍵人物的提及有助于提高作者的權(quán)威;龔文庠(1994: 212)在其著作中亦認(rèn)為,在說服中遇到難題,我們?nèi)裟茏尶头叫湃位蛟诟星樯辖咏娜顺雒妫晒Φ南M痛蟮枚?。在序言中,?dāng)作序者提及該著作為“國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科項(xiàng)目課題”、得到某一知名出版社支持、得到作者導(dǎo)師指導(dǎo)等內(nèi)容,對(duì)作者的身份進(jìn)行認(rèn)證,從而起到說服讀者進(jìn)一步閱讀的目的。通過采樣閱讀關(guān)鍵詞提取方式,本文確定了“就職院?!薄爸攸c(diǎn)學(xué)科項(xiàng)目課題”“博士論文”“出版社”“導(dǎo)師”等5個(gè)“英雄形式”參數(shù),具體結(jié)果為表1和表2以及下文圖1(1)一般而言,在語料庫詞頻統(tǒng)計(jì)中,只取頻次在0.1%以上的關(guān)鍵詞(即每1000詞中該關(guān)鍵詞至少出現(xiàn)1次)進(jìn)行分析。但本文對(duì)頻次低于0.1%的關(guān)鍵詞也進(jìn)行了相應(yīng)的分析,基于以下原因:劉亞猛(2004: 160)在其《追求象征的力量》中提到:“‘要以理服人,不要以勢(shì)壓人’是規(guī)范和指導(dǎo)華人社會(huì)話語互動(dòng)的最基本的行為準(zhǔn)則之一”,“即便運(yùn)勢(shì)、用勢(shì)在華人的日常話語交往中其實(shí)是司空見慣的現(xiàn)象,人們還是傾向于把這種行為當(dāng)成一種不可避免的邪惡”。在序言撰寫中,這一普遍認(rèn)知也得到相應(yīng)的貫徹。作為學(xué)術(shù)文本中的一種,雖“用勢(shì)”進(jìn)行人格訴諸在序言中扮演著重要角色,作序者只有在大篇幅說理過程中“悄無聲息”地進(jìn)行修辭人格的構(gòu)建,才能更容易被讀者所接受、認(rèn)同,因而在該文體中各人格訴諸形式關(guān)鍵詞出現(xiàn)較為分散、占總篇幅比重較小。由此,在該前提下,每個(gè)參數(shù)雖然出現(xiàn)的頻次較低,但細(xì)微的浮動(dòng)對(duì)總體人格訴諸情況亦有相應(yīng)的影響,本文將出現(xiàn)頻次低于0.1%的關(guān)鍵詞納入分析正是基于上述考量。:

        圖1 漢語專著“自序”“他序”“英雄形式”出現(xiàn)頻次總體差異

        表2 漢語專著“他序”“英雄形式”詞頻統(tǒng)計(jì)

        表1 漢語專著“自序”“英雄形式”詞頻統(tǒng)計(jì)

        由表1可知,在漢語專著“自序”中,利用“英雄形式”進(jìn)行人格訴諸的總計(jì)頻次為35次,其中“就職院校”頻次最高,達(dá)10次;其次是“出版社”,為9次;再次為“重點(diǎn)學(xué)科項(xiàng)目課題”,為6次;頻次最低的為“博士論文”及“導(dǎo)師”,均為5次。

        由表2可知,漢語專著“他序”中,利用“英雄形式”進(jìn)行人格訴諸次數(shù)總數(shù)為46次,頻次為0.67,高于上文所提“自序”中被提及頻次0.55。在“他序”中使用最多的參數(shù)為“博士論文”,共29次;其次為“導(dǎo)師”,共8次;再次為“就職院?!?,4次;最后為“出版社”,共3次,及“重點(diǎn)學(xué)科項(xiàng)目課題”,共2次?!安┦空撐摹奔啊皩?dǎo)師”兩個(gè)參數(shù)在各參數(shù)使用中較為突出,頻次分別為0.42及0.12,高于其他參數(shù)頻次。

        由下頁圖1可知,漢語專著“自序”與“他序”利用“英雄形式”進(jìn)行人格訴諸總體差異較大。除“博士論文”及“導(dǎo)師”兩個(gè)參數(shù)外,其他3個(gè)參數(shù)在“自序”中使用頻次均略大于其在“他序”中的使用頻次;而 “他序”在利用“博士論文”這一參數(shù)進(jìn)行人格訴諸頻次遠(yuǎn)高于其在“自序”中的應(yīng)用。

        4.2 “認(rèn)同形式”人格訴諸情況

        被稱為教育學(xué)先驅(qū)的古羅馬教育學(xué)家昆提利安(Quintilian)曾針對(duì)“人格訴諸”中的品德進(jìn)行相應(yīng)的界定,認(rèn)為道德人品教育應(yīng)當(dāng)放置于修辭教育的中心(王妞、袁影 2014: 217);劉亞猛(2004)在其著作中亦提到受眾完全有可能由于對(duì)修辭者的見識(shí)、智慧、操守、知識(shí)等品格十分信服而毫不勉強(qiáng)地接受了他針對(duì)某一有疑問或有爭(zhēng)議的話題提出的觀點(diǎn)。在序言寫作中,當(dāng)“他序”專家對(duì)作者或作者自身對(duì)個(gè)人學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真等特點(diǎn)進(jìn)行描述時(shí),即為坎貝爾所述“認(rèn)同形式”的使用。根據(jù)關(guān)鍵詞采樣抽取,本文確定“認(rèn)同形式”參數(shù)為“寫作規(guī)范”“學(xué)風(fēng)踏實(shí)”兩類形容詞,其在漢語專著序言中使用情況如表3和表4:

        表4 漢語專著“他序”通過“認(rèn)同形式”人格訴諸情況

        表3 漢語專著“自序”通過“認(rèn)同形式”人格訴諸情況

        如表3所示,在漢語專著“自序”中,對(duì)作者品格描述的詞匯較少,關(guān)于“寫作規(guī)范”的描述為0,而“學(xué)風(fēng)踏實(shí)”在30篇自序中僅有2篇提到該特點(diǎn),占篇數(shù)的7%。

        如表4所示,相對(duì)于上述表3“自序”“認(rèn)同形式”參數(shù)使用狀況,在漢語專著“他序”中該形式參數(shù)被提及率較高。“寫作規(guī)范”在8篇“他序”中被提及,占總篇數(shù)的27%,而“學(xué)風(fēng)踏實(shí)”被提及率略高于前者,為11篇,占總篇數(shù)的37%。

        4.3 “代理形式”人格訴諸情況

        陳小慰(2013)在分析如何提高譯作說服力時(shí)指出,從翻譯受眾角度來看,他對(duì)作為翻譯者的譯者本身的修辭人格至少有兩方面的預(yù)期,其一即為譯者的職業(yè)人格; Weber(1947)根據(jù)合法性將“權(quán)威”分為5類,其中一類亦為職業(yè)權(quán)威,其建立基于達(dá)成共識(shí)的專業(yè)技術(shù)或知識(shí)(Blau 1974),而“修辭權(quán)威是修辭人格的配套”,修辭人格是修辭權(quán)威的載體(李克、劉新芳 2011: 203)。因此,在“人格訴諸”過程中,修辭者的專業(yè)性、職業(yè)性亦為受眾考察的標(biāo)準(zhǔn)。本文將“代理形式”參數(shù)設(shè)定為“教授”“博士”“學(xué)者”“先生”“專家”等5個(gè)參數(shù),對(duì)其出現(xiàn)次數(shù)及相應(yīng)頻次進(jìn)行統(tǒng)計(jì),結(jié)果如下:

        如表5所示,在漢語專著“自序”中,各“代理形式”參數(shù)分布較為均勻,出現(xiàn)總次數(shù)為16次,總出現(xiàn)頻次為0.25。各參數(shù)由高到低分別為“博士”,6次;其次為“教授”及“學(xué)者”,均為3次;出現(xiàn)次數(shù)最低的參數(shù)為“先生”及“專家”,均為2次。

        表5 漢語專著“自序”“代理形式”詞頻統(tǒng)計(jì)

        如表6所示,在漢語專著“他序”中,利用該形式進(jìn)行“人格訴諸”的頻次較高,為0.66,出現(xiàn)總次數(shù)為45次。出現(xiàn)次數(shù)最多的為“教授”,共20次;其次為“博士”,17次;其余參數(shù)出現(xiàn)頻次明顯低于上述兩個(gè)參數(shù),由高到低分別為“先生”4次,“學(xué)者”3次,“專家”僅1次。

        表6 漢語專著“他序”“代理形式”詞頻統(tǒng)計(jì)

        如圖2所示,與“自序”相比,漢語專著“他序”利用“代理形式”進(jìn)行人格訴諸各參數(shù)使用頻次對(duì)比差異較為明顯?!白孕颉备鲄?shù)出現(xiàn)頻次較低,除“專家”及“學(xué)者”兩個(gè)參數(shù)出現(xiàn)頻次略多于“他序”外,其他參數(shù)出現(xiàn)頻次均明顯低于“他序”。另外,“博士”與“教授”兩個(gè)參數(shù)在“自序”和“他序”中的使用頻次均較高。

        圖2 漢語專著“自序”“他序”“代理形式”出現(xiàn)頻次總體差異

        5. 討論與分析

        由上述研究結(jié)果可知,漢語專著中“自序”“他序”利用“英雄形式”“認(rèn)同形式”及“代理形式”3種形式進(jìn)行人格訴諸既有相同之處又存在明顯差異。下面本文將從3個(gè)方面對(duì)其影響因素及原因進(jìn)行探討分析。

        5.1 社會(huì)文化特征

        文化是一個(gè)涉及人類生活方方面面的大系統(tǒng),如果說文化這個(gè)大系統(tǒng)是由諸子系統(tǒng)構(gòu)成的話,那么,語言是其中最為重要的子系統(tǒng)之一(鄭柳依 2012: 180),語言與社會(huì)文化密切相關(guān),語言選擇反映文化內(nèi)涵。從上述數(shù)據(jù)可知,在利用3種形式進(jìn)行人格訴諸時(shí),在“他序”中的總使用頻次均高于其在“自序”中的頻次。在幾千年中華傳統(tǒng)文化中,十分注重和強(qiáng)調(diào)謙虛、不自夸的品質(zhì),儒家經(jīng)典《論語》中:“弗如也,吾與女弗如也”(孔子 2015: 59),“‘吾不如老農(nóng)?!?qǐng)學(xué)為圃。曰:‘吾不如老圃’”(孔子 2015: 181)均對(duì)該品質(zhì)有所體現(xiàn)。因而雖“自序”及“他序”均屬于序言這一類文體,均具備上文所述推銷書本之功效,然而由于中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)謙遜、低調(diào)等品格,在進(jìn)行人格訴諸時(shí),借由他人之口陳述作者之學(xué)術(shù)地位、受認(rèn)可程度,特別是寫作嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)踏實(shí)等內(nèi)在品質(zhì)而更具說服力。也由此,在利用“認(rèn)同形式”進(jìn)行人格訴諸時(shí),“自序”中作者很少提到自身品質(zhì),在隨機(jī)選取的30篇“自序”中無關(guān)于“寫作嚴(yán)謹(jǐn)”的描述,關(guān)于“學(xué)風(fēng)踏實(shí)”的描寫也較少,僅2篇,且是經(jīng)過較長(zhǎng)篇幅的鋪墊,比如:描述學(xué)業(yè)追求過程的艱辛、歷時(shí)時(shí)間之久等后方引出的結(jié)論;在“代理形式”中,“自序”中進(jìn)行自我描述使用“學(xué)者”這一參數(shù)的較多,而用到“專家”等參數(shù)均屬于“自序”撰寫者對(duì)于合著者的稱呼,而“學(xué)者”一詞,姚衡(1985: 77)在《寒秀草堂筆記》中提到:“學(xué)者當(dāng)知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳”,其中“學(xué)者”意為:做學(xué)問的人,求學(xué)的人,可用作自謙之詞,該詞既體現(xiàn)了作者的學(xué)識(shí)水平,又不過分自夸,因而其被運(yùn)用于作者自我描述中,出現(xiàn)頻次為0.05,在“自序”“代理形式”各參數(shù)中所占比例較高。

        5.2 凸顯主體差異

        “他序”作為一種常見的序言,其作用主要有兩點(diǎn):一、名人推薦,提高書本的權(quán)威性和檔次;二、介紹和評(píng)價(jià)作者和作品,有時(shí)對(duì)作品觀點(diǎn)做比較詳細(xì)的討論(劉軍 2017: 60)。因此,“他序”強(qiáng)調(diào)的主體為作者,而撰寫者除對(duì)作者所涉領(lǐng)域有很高建樹外,還需對(duì)其人品、學(xué)術(shù)作風(fēng)等有較多的了解。而在漢語環(huán)境中,博士生作者與導(dǎo)師的關(guān)系類似于師徒關(guān)系,導(dǎo)師具有至高無上的權(quán)威(劉新芳、王云 2016: 111),因而在“他序”撰寫者的身份選擇中,有很大的比例為作者的碩士或博士生導(dǎo)師,其在撰寫過程中,為了使“他序”更具說服力,會(huì)提到自己的導(dǎo)師身份;由于人才培養(yǎng)的專業(yè)化趨勢(shì),專著的撰寫內(nèi)容、領(lǐng)域等通常離不開作者長(zhǎng)期耕耘的領(lǐng)域,即其博士論文相關(guān)領(lǐng)域,且上文所提“他序”撰寫者多為作者的碩士或博士生導(dǎo)師,因而“博士生論文”在“他序”中被較多提及。劉新芳、王云(2016)在其文章中提到,博士論文致謝詞中提及答辯專家的比例呈現(xiàn)歷時(shí)增加的狀態(tài),以此,在序言中提及“博士論文”亦為該專著取得“答辯專家”等權(quán)威“英雄”的加持,因此在通過“英雄形式”進(jìn)行人格訴諸中,“他序”利用上述兩個(gè)參數(shù)進(jìn)行人格訴諸頻次明顯大于“自序”;對(duì)于其兩個(gè)參數(shù)的應(yīng)用,提及次數(shù)分別為8次、29次,而“自序”中的次數(shù)相同,均為5次。

        “自序”一般由作者撰寫,內(nèi)容一般包括該書的創(chuàng)作意圖、基本內(nèi)容、編撰體例、寫作背景、資料來源、撰稿過程、主要特點(diǎn)、存在問題、讀者對(duì)象,以及作者的寫作分工、所獲幫助等(劉軍 2017: 59),因此在“自序”撰寫過程中,由于凸顯主體的需要,所提及的內(nèi)容主體與“他序”存在差異,在利用“英雄形式”進(jìn)行人格訴諸時(shí),更多提到“就職單位院?!薄俺霭嫔纭薄皣?guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目”等不宜寫入正文而又須向讀者交代清楚,且能提高著作認(rèn)可度的信息,利用這些資助單位參數(shù),可以更好地說明文章的社會(huì)、學(xué)界認(rèn)可度。而在“他序”中,由于該序言為他人所撰寫,因而對(duì)上述參數(shù)了解情況較少,為使得撰寫內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、說服力強(qiáng),雖有所提及,但比例較低。

        5.3 文本撰寫要求

        序言在任何時(shí)候都必須遵循真實(shí)。為了在寫作中給人以客觀、真實(shí)的印象,應(yīng)當(dāng)避免盲目的自賞或廉價(jià)的吹捧(劉軍 2017: 60),相對(duì)“英雄形式”比較客觀地陳述該專著得到的各單位及個(gè)人的支持、肯定,“認(rèn)同形式”及“代理形式”中說明作者專業(yè)性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)雀咧饔^性的參數(shù)則需更加謹(jǐn)慎地被使用。因而雖然在利用“代理形式”進(jìn)行人格訴諸時(shí),“專家”“學(xué)者”“先生”“博士”“教授”等參數(shù)均屬于表明作者在該領(lǐng)域?qū)I(yè)性的詞匯,然而與“專家”“先生”參數(shù)相比,“博士”為“最高一級(jí)的學(xué)位”(《現(xiàn)代漢語大詞典》 2005: 89),“教授”為“高等學(xué)校中職稱最高的教師職務(wù)”(《現(xiàn)代漢語大詞典》 2005: 641)兩個(gè)參數(shù)均屬于有明確評(píng)價(jià)等級(jí)的稱呼,相對(duì)而言較為客觀,能夠增加語言的嚴(yán)謹(jǐn)性,使得序言不流于吹捧和自夸。因而在“認(rèn)同形式”訴諸時(shí),不論是“自序”“他序”,兩個(gè)參數(shù)被提及次數(shù)在眾參數(shù)中最高,在“自序”中的次數(shù)分別為3次和6次,而在“他序”中出現(xiàn)次數(shù)則更高,分別為20次和17次。

        6. 結(jié)語

        本文采集2008~2018年漢語專著“自序”“他序”各30篇語料,利用坎貝爾所提“英雄形式”“認(rèn)同形式”及“代理形式”對(duì)漢語專著中“自序”“他序”進(jìn)行人格訴諸時(shí)參數(shù)與比例共時(shí)差異及相同之處進(jìn)行呈現(xiàn),發(fā)現(xiàn)二者的差異為:第一,總體而言,人格訴諸3種形式各參數(shù)在“他序”中出現(xiàn)總體頻次均大于其在“自序”中的頻次;第二,在“英雄形式”中,“博士論文”“導(dǎo)師”兩個(gè)參數(shù)在“他序”中出現(xiàn)頻次明顯大于其在“自序”中的頻次;第三,在“代理形式”中,“自序”除“專家”“學(xué)者”出現(xiàn)頻次略多于“他序”外,其他參數(shù)出現(xiàn)頻次均明顯低于“他序”。二者的相同之處在于:在“代理形式”中, “博士”及“教授”兩個(gè)較為客觀、有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的參數(shù)在“自序”和“他序”中均明顯大于其他3個(gè)參數(shù)。謙虛、低調(diào)的民族文化內(nèi)涵及“自序”“他序”突出不同主體的要求是產(chǎn)生差異的主要原因;而序言撰寫的真實(shí)性要求,“博士”“教授”等有客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的參數(shù)則更為適用是其相同之處的主要原因。

        如上所述,“自序”和“他序”作為序言中的重要組成成分,均具備推薦讀者閱讀的“導(dǎo)購(gòu)”作用,但由于寫作主體、側(cè)重點(diǎn)有所不同,二者又存在較大差異。探究二者中人格訴諸形式的異同之處,可以對(duì)這兩個(gè)既相似又有區(qū)別的文本有更好的理解,一方面可以幫助寫作者更加有的放矢地撰寫,另一方面也可以引導(dǎo)讀者更有選擇性、針對(duì)性地閱讀。當(dāng)然,由于語料收集數(shù)量有限、人工處理、統(tǒng)計(jì)可能存在偏差,本文所得結(jié)論可能也存在一定程度的誤差,需要筆者擴(kuò)充語料進(jìn)行進(jìn)一步論證。

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