摘要：人民性是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著特征。習(xí)近平始終強(qiáng)調(diào)黨的各項(xiàng)工作要堅(jiān)持以人民為中心，圍繞人民性提出了一系列新觀點(diǎn)、新論斷。馬克思主義是人民的理論，人民性是其最鮮明的品格;中國共產(chǎn)黨是人民的政黨，人民性是其最大的優(yōu)勢;新時代是人民的時代，人民性是其最根本的特征;黨的宣傳思想工作是做人的工作，必須堅(jiān)持人民性，樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向。認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究習(xí)近平關(guān)于人民性的重要論述，能夠?yàn)槲覀冊谛聲r代開展黨的宣傳思想工作提供基本遵循。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;人民性;黨的宣傳思想工作

基金項(xiàng)目：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“十月革命后列寧黨的宣傳工作思想及其當(dāng)代價值研究”（19YJC710089）;江蘇省教育系統(tǒng)黨建研究會課題“馬克思主義經(jīng)典作家黨的宣傳工作思想比較研究”（2017JYDJ-YB0135）

中圖分類號：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? 文章編號：2096-5982（2020）06-0034-06

習(xí)近平在黨的十九大報告中莊重宣告，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。新時代是改革開放不斷深入、經(jīng)濟(jì)社會深刻轉(zhuǎn)型的時代，是傳播手段不斷更新、宣傳媒介更加多樣的時代，更是人民思想不斷解放、自主自覺意識不斷覺醒的時代。在社會發(fā)展新的階段，統(tǒng)一思想、凝聚共識、堅(jiān)定信仰面臨著較以往時期更多的新挑戰(zhàn)，從而對黨的宣傳思想工作提出了更高的要求。黨的十八大以來，習(xí)近平結(jié)合不同階段黨和國家面臨的新情況，圍繞黨的各項(xiàng)工作的人民性提出了一系列新觀點(diǎn)、新論斷，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所體現(xiàn)的顯著的人民性特征，成為馬克思主義在新時代中國進(jìn)行原創(chuàng)性新發(fā)展的顯著標(biāo)志和動力源泉。習(xí)近平關(guān)于人民性的重要論述，是在新時代開展黨的宣傳思想工作的根本遵循，對于今后一個時期黨的宣傳思想工作準(zhǔn)確定位、科學(xué)導(dǎo)向具有重要指導(dǎo)意義。

一、馬克思主義是人民的理論，人民性是其最鮮明的品格

人民是社會的主體，是決定歷史發(fā)展走向的根本力量。馬克思主義的理論與學(xué)說不是馬克思主義經(jīng)典作家憑空臆想出來的，它們無一例外地來源于人民推動歷史發(fā)展的實(shí)踐，其最終旨在回歸實(shí)踐，推動人類社會的實(shí)踐向共產(chǎn)主義的美好境界發(fā)展。馬克思主義的誕生本身，既是它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯在對人類發(fā)展歷史和不同社會制度的理論思考與碰撞中得來的，更是在參與、領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級斗爭，爭取新社會的努力實(shí)踐中得來的。馬克思主義之所以長久不衰，成為人們認(rèn)識世界和改造世界的精神力量，正是因?yàn)樗鼊?chuàng)立的初衷就是改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)，形成并豐富和發(fā)展于人民求解放的實(shí)踐，致力于使人民成為自身解放和自己命運(yùn)的真正主人。馬克思、恩格斯所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會，是以每個人的自由發(fā)展為實(shí)現(xiàn)前提的。人民作為共產(chǎn)主義社會的實(shí)現(xiàn)主體，無產(chǎn)階級政黨既要依靠人民更要為了人民，全體人民的自由發(fā)展是共產(chǎn)主義社會得以實(shí)現(xiàn)的重中之重。

馬克思主義是人民的理論，是為人類求解放的理論，是站在人民的立場探求人類自由解放道路從而建立人人自由平等的理想社會的理論。2018年，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中，習(xí)近平指出，“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道?！雹?習(xí)近平對作為人民理論的馬克思主義的解讀，充分肯定了馬克思主義理論來源于人民，其實(shí)現(xiàn)主體是人民，終極目標(biāo)也是為了人民。習(xí)近平認(rèn)為，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，馬克思、恩格斯畢生的追求是讓人民獲得解放，而“始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別?！雹?中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠實(shí)擁護(hù)者、忠誠踐行者，作為中國特色社會主義的不懈開拓者，更應(yīng)該相信人民、依靠人民，“始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”③，將人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕而接力奮斗。

理論的生命力在于不斷創(chuàng)造，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。習(xí)近平指出，“馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路?！雹?他引用恩格斯的話說，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”⑤ 習(xí)近平希望，中國在建設(shè)社會主義的探索和實(shí)踐中“為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”。中國特色社會主義道路，本身就是馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義中國化的歷次理論飛躍產(chǎn)生的重大理論成果，即是中國共產(chǎn)黨人在中國社會發(fā)展的具體歷史環(huán)境中依靠人民推動社會發(fā)展，從而對馬克思主義理論進(jìn)行的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。當(dāng)前，中國所處的歷史方位、中國社會的主要矛盾發(fā)生了根本性變化。將馬克思主義與新時代中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，依靠人民、發(fā)揮人民主動性從而解決新的問題、進(jìn)行新的探索、產(chǎn)生新的原創(chuàng)性思想，對于中國特色社會主義建設(shè)具有重要意義。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是結(jié)合新時代中國的新變化對馬克思主義進(jìn)行的原創(chuàng)性的新發(fā)展，人民性是其顯著特征。習(xí)近平在多種場合用不同的方式強(qiáng)調(diào)以人民為中心、密切聯(lián)系群眾的重要意義。他指出，“與時代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在”⑥。隨著時代的發(fā)展，馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格要求我們不斷賦予其新內(nèi)涵，而這一點(diǎn)，只有在尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神、緊密聯(lián)系群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐中才能做到。習(xí)近平再三強(qiáng)調(diào)馬克思主義政黨堅(jiān)持人民立場的重要意義。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，必須將人民利益作為我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，始終懷著強(qiáng)烈的憂民、愛民、為民、惠民之心，察民情、接地氣，傾聽群眾呼聲，反映群眾訴求?！雹?習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所體現(xiàn)的顯著的人民性特征，是馬克思主義在新時代中國進(jìn)行原創(chuàng)性新發(fā)展的顯著標(biāo)志和動力源泉。

二、中國共產(chǎn)黨是人民的政黨，人民性是其最大的優(yōu)勢

“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！币粋€政黨或政權(quán)，其前途命運(yùn)最終取決于人心向背。中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)人民攻克一個又一個難題，取得事業(yè)成功，是因?yàn)樗冀K代表最廣大人民的根本利益，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系;始終把人民利益放在第一位，始終堅(jiān)持“任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟?！雹?/p>

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中華民族和中國人民的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。習(xí)近平認(rèn)為，黨在不同歷史時期確定階段性奮斗目標(biāo)的主要依據(jù)是人民的意愿和發(fā)展的需要，只有這樣才能使黨的目標(biāo)富有感召力，才能獲得人民的擁護(hù)和支持并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民為之奮斗。進(jìn)入新時代，人民對美好生活的向往就是我們黨的奮斗目標(biāo)。人民是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的真正主人。聽取民意、順應(yīng)民心，在某種意義上就是順應(yīng)了歷史的發(fā)展，把握住了社會發(fā)展的未來。始終與人民心心相印，如此才能抓住歷史的潮流;始終與人民同甘共苦，如此才能獲得廣大人民群眾的擁護(hù)和信任;始終與人民團(tuán)結(jié)奮斗，如此才能將千百萬人民的力量匯聚成推動歷史發(fā)展的合力，才能書寫歷史的華章。人民群眾是無產(chǎn)階級政黨力量的源泉，這一觀點(diǎn)在過去、現(xiàn)在和未來都是顛撲不破的真理。對馬克思主義政黨而言，正是有了人民的支持和信任，才有了社會主義社會的最終實(shí)現(xiàn)。因此，人民性即人民立場，從根本上來說就是中國共產(chǎn)黨的黨性立場，是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持黨性原則的根本體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨的初心和使命是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。黨的十八大以來，對于如何堅(jiān)持以人民為中心、如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、如何實(shí)現(xiàn)全體人民對美好生活的向往等，習(xí)近平有過許多重要論述，體現(xiàn)了他深厚的人民情懷。在黨的十九大報告中，習(xí)近平提出必須“堅(jiān)持以人民為中心”，并將其作為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的“十四條堅(jiān)持”基本方略提出來，這是對以人民為中心發(fā)展思想的再升華。道路決定命運(yùn)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民選擇并走出了一條適合中國國情的發(fā)展道路。這是一條將人民利益放在首位、以人民為中心的發(fā)展道路，“把改善人民生活、增進(jìn)人民福祉作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在人民中尋找發(fā)展動力、依靠人民推動發(fā)展、使發(fā)展造福人民。”⑨ 以人民為中心的發(fā)展思路，是唯物史觀中人民是推動世界歷史動力的最好詮釋，是中國共產(chǎn)黨一貫奉行的全心全意為人民服務(wù)宗旨的最好體現(xiàn)，也是黨的群眾路線，即一切依靠群眾、一切為了群眾，從群眾中來、到群眾中去在新時代的具體實(shí)踐和應(yīng)用。

中國共產(chǎn)黨作為以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨，必須將人民群眾作為黨的執(zhí)政根基和力量源泉。習(xí)近平在多種場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)密切聯(lián)系群眾的重要意義。黨的十九大報告對多個不同問題的闡釋中，反復(fù)使用了“人民”一詞，并強(qiáng)調(diào)我們的黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離人民群眾，就會失去生命力。始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和執(zhí)行群眾路線，是我們黨不論在革命時期還是在社會主義建設(shè)和改革時期克敵制勝、不斷進(jìn)步的重要法寶。群眾路線作為我們黨的生命線和根本工作路線，任何時候都不能丟。我們黨執(zhí)政后最大的危險就是脫離群眾，因?yàn)樗粌H嚴(yán)重違背了我們黨作為馬克思主義政黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，而且會嚴(yán)重削弱我們黨密切聯(lián)系群眾的最大政治優(yōu)勢。

在長期的執(zhí)政過程中，面對世情國情黨情的深刻變化，黨內(nèi)還部分存在著脫離群眾、消極腐敗、精神懈怠等問題，“四風(fēng)”問題還沒有根本解決，黨內(nèi)的思想政治教育形勢依然嚴(yán)峻。黨的宣傳思想工作，必須針對群眾普遍反映的突出問題作出回應(yīng)。既要加強(qiáng)黨內(nèi)的宣傳，向全體黨員干部宣傳從根本上改變不良作風(fēng)、傳承優(yōu)良作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的重要意義，促使全體黨員從自身做起勤正衣冠、勤省自身，不斷地進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;又要重視面向全體人民群眾的宣傳，向他們宣傳黨在加強(qiáng)自身建設(shè)方面所采取的措施、所進(jìn)行的努力，主動要求接受群眾的監(jiān)督，從而使從群眾中來、到群眾中去落實(shí)到行動中，不致成為空談。

三、新時代是人民的時代，人民性是其最根本的特征

進(jìn)入新時代，我國社會的主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會主要矛盾，但我國的基本國情又決定了我們正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們必須走中國特色社會主義道路，在生產(chǎn)發(fā)展和社會財富增長的基礎(chǔ)上不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展?？梢姡袊厣鐣髁x建設(shè)無論發(fā)展到了什么階段，發(fā)展的主體是人民的這一思想是無論如何不會變也不能變的;發(fā)展的目標(biāo)是促進(jìn)全體人民的全面發(fā)展，這一馬克思、恩格斯所設(shè)想的共產(chǎn)主義最終實(shí)現(xiàn)的根本要求是不會變更不能變的。

新時代是屬于人民的時代，新時代的中國夢是全體人民的夢想。中國夢不是虛幻的、遙不可及的空想，而是腳踏實(shí)地可以拼搏的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)。中國夢不是幾個或部分人的夢，而是全體中國人民千百年來民族復(fù)興的夢想，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要億萬人民攜手奮斗、團(tuán)結(jié)努力。這就需要激發(fā)全體人民的奮斗熱情，調(diào)動他們的積極性，要將中國夢的逐步實(shí)現(xiàn)與人民對美好生活的向往結(jié)合起來，并與他們的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。習(xí)近平曾在對外演講中說，從到農(nóng)村插隊(duì)、做村子的黨支部書記那些日子起，在與人民同吃同住的歲月中，他深切地體會到基層人民需要什么、憧憬什么。后來，他再次回到當(dāng)年插隊(duì)的村子調(diào)研考察，了解到了當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步和翻天覆地的變化，但這只是中國改革開放多年后各方面發(fā)展的縮影。習(xí)近平說，這使他更加深刻地認(rèn)識到，“中國夢是人民的夢，必須同中國人民對美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。”⑩ 當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平呼吁：“新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。只要精誠團(tuán)結(jié)、共同奮斗，就沒有任何力量能夠阻擋中國人民實(shí)現(xiàn)夢想的步伐！” 這是對民族精神的深刻闡釋，更是號召億萬人民奮進(jìn)拼搏邁向新時代的莊重宣言。

新時代全面深化改革也必須堅(jiān)持人民性，尊重人民的首創(chuàng)精神。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：“改革開放是億萬人民自己的事業(yè)，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)?！?在新的歷史條件下，我們黨作出了全面深化改革的重大舉措。黨的十八屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，為我們黨在新的歷史起點(diǎn)上推動全面深化改革提供了科學(xué)的行動指南。作為四個全面戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵一環(huán)，全面深化改革是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的浩大工程，只有進(jìn)行時沒有完成時。唯有將我們黨的領(lǐng)導(dǎo)與依靠人民緊密結(jié)合，才能形成改革的強(qiáng)大動力。因此，必須堅(jiān)持人民主體地位和黨的領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，緊緊依靠人民來推進(jìn)改革開放。在全面深化改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)中，既要不斷發(fā)揮人民的主體意識和首創(chuàng)精神，又要圍繞人民所需進(jìn)行改革，切實(shí)做到“人民有所呼、改革有所應(yīng)”，要“把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感。”

要在新時期推進(jìn)全面深化改革的進(jìn)程中，不斷推動人民精神文明的提升。物質(zhì)文明和精神文明是相輔相成的，二者的發(fā)展是相互促進(jìn)、螺旋上升的過程。物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ);精神文明的發(fā)展又能夠?yàn)槲镔|(zhì)文明的鞏固提供不竭的動力。但兩者又不是完全平行的發(fā)展，精神文明的發(fā)展在依賴于物質(zhì)文明的同時，又具有一定的獨(dú)立性。在人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程中，二者在總體上相互適應(yīng)、相互促進(jìn)，但有時會呈現(xiàn)不平衡的狀態(tài)。黨的十一屆三中全會以來，我們黨帶領(lǐng)人民走出國門進(jìn)行改革開放，不斷地解放思想，也逐漸意識到在集中精力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，不斷提高人民思想文化水平的重要性。鄧小平和黨中央提出的一系列戰(zhàn)略方針中，一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明是關(guān)鍵，其實(shí)質(zhì)是如何更好地協(xié)調(diào)二者的關(guān)系。黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)?！?因此，在推進(jìn)全面深化改革進(jìn)程中，既要抓物質(zhì)文明建設(shè)，也要抓精神文明建設(shè)，必須將宣傳引導(dǎo)抓到位。要加大對黨的會議、文件、政策、精神，以及對改革發(fā)展成效的宣傳，讓人民群眾感受到實(shí)實(shí)在在的改革成果，引導(dǎo)廣大干部群眾在深化改革中共同想招、一起發(fā)力，發(fā)揮好改革的先導(dǎo)性作用，從而以思想認(rèn)識新飛躍打開社會主義建設(shè)新局面。

四、黨的宣傳思想工作是做人的工作，人民性是其題中應(yīng)有之義

無產(chǎn)階級政黨的宣傳工作，從根本上來說是做人的工作。馬克思指出，“人民歷來就是什么樣的作者‘夠資格和什么樣的作者‘不夠資格的唯一判斷者”。他認(rèn)為，通過宣傳可以使物質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為人民的精神文化力量。要推動革命，必須訴諸人民，必須通過宣傳向人民呼吁，必須用一切辦法來影響人民。列寧則指出，無產(chǎn)階級政黨的“全部政策就是要照亮人民群眾應(yīng)當(dāng)走的道路?！?俄國革命之所以是偉大的革命，正是因?yàn)樗ぐl(fā)和動員了極廣泛的人民群眾參與到歷史創(chuàng)造中來。無產(chǎn)階級政黨的宣傳工作具有人民性。這種人民性，不只體現(xiàn)在要通過宣傳實(shí)現(xiàn)人民的利益、反映人民的呼聲;還體現(xiàn)在宣傳應(yīng)依靠人民，發(fā)揮人民群眾在宣傳中的重要作用;亦表現(xiàn)在從事宣傳工作的人應(yīng)牢固樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持從群眾來，到群眾中去。

黨的宣傳思想工作是提高人民意識、促使人民在干事創(chuàng)業(yè)中自覺自為的重要途徑。習(xí)近平指出，宣傳思想工作的根本任務(wù)“就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！?早在2003年，習(xí)近平在提到環(huán)境保護(hù)問題時，曾強(qiáng)調(diào)通過宣傳教育提升人民的意識，促使人民在環(huán)境保護(hù)的問題上從自發(fā)到自覺、自為的觀點(diǎn)。他說，人們對環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的認(rèn)識，與其他所有認(rèn)知過程一樣，也將經(jīng)歷由淺入深從自然自發(fā)到自覺自為的過程：只重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不考慮長遠(yuǎn)的環(huán)境保護(hù)，這是認(rèn)識的第一階段;意識到環(huán)境的重要性卻只考慮小家園而不顧他人，是第二階段;真正認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境是全人類的共同責(zé)任所在，使生態(tài)建設(shè)成為自覺行為，是認(rèn)識的第三階段。 習(xí)近平指出，“自覺同自發(fā)相比，是一種積極的狀態(tài)。對于一個社會來說，任何目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，任何規(guī)則的遵守，既需要外在的約束，也需要內(nèi)在的自覺”，“必須建立在廣大群眾普遍認(rèn)同和自覺自為的基礎(chǔ)之上?！?黨的宣傳思想工作，就是要致力于提升群眾的意識，使人民縮短從自發(fā)到自為的過程，在社會主義建設(shè)和中華民族各項(xiàng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，從而真正打牢實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起人民群眾強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力量。

黨的宣傳思想工作應(yīng)實(shí)實(shí)在在地深入群眾，堅(jiān)決杜絕形式主義。宣傳思想工作的重要職責(zé)之一是教育，進(jìn)行宣傳和教育，最根本的是解決人的思想問題。在黨的宣傳思想工作中，加強(qiáng)思想教育切忌形式主義和假大空。要正確處理宣傳內(nèi)容與宣傳形式的關(guān)系，堅(jiān)決摒棄那種只作表面功夫、不求實(shí)際效果、脫離群眾實(shí)際生活的形式主義。習(xí)近平多次指出，進(jìn)行思想教育“要緊密聯(lián)系實(shí)際”，要首先摸清干部、群眾的思想問題，以黨的最新精神為指導(dǎo)進(jìn)行有針對性、有說服力的教育。 宣傳要循循善誘，要學(xué)會運(yùn)用身邊的典型事例、結(jié)合人民的實(shí)際生活進(jìn)行宣傳，要用發(fā)生在人民身邊的活生生的事例來激勵人感染人。習(xí)近平本人就是善于用通俗易懂的實(shí)際事例進(jìn)行宣傳的典范。早在正定縣工作期間，他曾經(jīng)在激勵青年人干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的講話中，強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)該丟掉身上的弱點(diǎn)和不足，真正擔(dān)負(fù)起歷史的重任。在講到青年人必須發(fā)奮學(xué)習(xí)、立志成才時，他舉了省勞動模范、棉花育種專家黃春生自學(xué)成才、不斷堅(jiān)持努力最終獲得成功的例子，用以向青年人說明“人貴有志，學(xué)貴有恒，奮發(fā)圖強(qiáng)，必能成功”。在提到青年人必須立足本職工作、為社會建設(shè)添磚加瓦時，他又列舉了鄭春林身患小兒麻痹癥、腿有殘疾但身殘志堅(jiān)，靠自身拼搏最終自立自強(qiáng)，并帶動身邊的人發(fā)家致富的例子，以此來激勵青年人從身邊小事做起，立足本職工作，“有一分熱發(fā)一分光，把聰明才智貢獻(xiàn)給家鄉(xiāng)”。習(xí)近平在宣傳中所引用的這些典型事例，都是發(fā)生在人民群眾身邊的、鮮活的榜樣，用先進(jìn)榜樣來鼓舞、教育人民，能夠給人民留下深刻的印象，從而提供了可以效仿、可以趕超、鼓舞他們不斷前進(jìn)的精神力量。

在黨的宣傳思想工作中堅(jiān)持人民性，必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色，著力培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族和中國人民的根和魂，是我們的精神命脈，是我們在世界不同文化的相互碰撞和激蕩中站穩(wěn)腳跟、保持自我的根基。源遠(yuǎn)流長的中華文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。在開展宣傳思想工作中，要在講清楚其歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)的同時，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值;在講清楚其獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念的同時，深刻闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和道德精髓;同時注意處理好文化傳承與創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念和特色的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。博大精深的中華文化，為我們提供了豐富的精神給養(yǎng)，孕育了講仁愛、守誠信、崇正義的傳統(tǒng)美德，以及重民本、尚和合、求大同的政治理念和社會理想，從而成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的文化基石和重要源泉。中國特色社會主義是在與中華文化和中國國情相結(jié)合的實(shí)踐中發(fā)展起來的，社會主義核心價值體系和核心價值觀的提出和凝練，也必然是在特定的歷史時期中華文化與社會主義在實(shí)踐中相互作用與碰撞產(chǎn)生的結(jié)晶。大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底色中大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，這是在新的歷史條件下凝魂聚氣的強(qiáng)基工程，是在新時代背景中引導(dǎo)人們追求高尚道德理想的固本工程，是在新的社會主義實(shí)踐中夯實(shí)思想道德基礎(chǔ)的根本路徑。

在黨的宣傳思想工作中堅(jiān)持人民性與堅(jiān)持黨性是一致的、統(tǒng)一的。如何看待黨性和人民性的關(guān)系問題，關(guān)乎意識形態(tài)的輿論導(dǎo)向。在黨的宣傳工作中，宣傳思想工作者要明確方向、站穩(wěn)立場，就必須正確處理好二者的關(guān)系。如何在新的歷史時期、新的輿論格局中，更好地體現(xiàn)黨的主張、反映人民心聲？把黨性和人民性對立起來割裂開來的做法，不管在理論上還是在實(shí)踐上都是錯誤的、有害的，都會導(dǎo)致宣傳思想工作偏離方向。習(xí)近平一貫強(qiáng)調(diào)，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的：“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場”;“堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本?！?從本質(zhì)上說，黨性寓于人民性之中，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性。作為無產(chǎn)階級政黨團(tuán)結(jié)人民、凝聚人心的政治優(yōu)勢所在的黨的宣傳思想工作，其生命力正在于始終堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，不斷實(shí)現(xiàn)黨性與人民性的有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平關(guān)于黨性和人民性一致性這一重大命題的闡釋和論述，是對馬克思主義關(guān)于黨性和人民性思想的豐富和發(fā)展，是我們黨在宣傳思想輿論工作中必須遵循的基本原則和總方針。黨性和人民性的一致性、統(tǒng)一性，既體現(xiàn)在我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，是與人民根本利益相統(tǒng)一的黨，黨的宣傳思想工作必須體現(xiàn)人民意志、反映人民心聲，又體現(xiàn)在宣傳思想工作在以人民為中心的同時，更要站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)持正確的政治方向，同黨中央保持高度一致。黨的宣傳思想工作只有堅(jiān)持黨性、站在黨的立場上，以人民為中心，堅(jiān)持黨的主張和反映人民心聲的統(tǒng)一，才能在新的形勢下成為國家穩(wěn)定發(fā)展、繁榮強(qiáng)大的重要精神支柱，成為我們黨不斷占領(lǐng)意識形態(tài)陣地、凝聚發(fā)展力量與共識的重要政治優(yōu)勢。

“信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要?！币粋€民族要自強(qiáng)自立，必須要有強(qiáng)大的精神力量;一個國家要發(fā)展壯大，必須要有統(tǒng)一的思想共識。唯有統(tǒng)一思想才能引領(lǐng)統(tǒng)一行動，唯有凝心聚力才能匯集發(fā)展力量。習(xí)近平說：“只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)?！?中國共產(chǎn)黨所肩負(fù)的歷史使命要求自身必須嚴(yán)格自律、忠誠擔(dān)當(dāng)，不畏艱難、無懼挑戰(zhàn);要求自身必須有堅(jiān)定的信仰、明確的方向，不忘初心、牢記使命，緊緊依靠人民，與人民共進(jìn)退。習(xí)近平關(guān)于黨的宣傳思想工作人民性的論述，為我們黨在新時期開展宣傳思想工作提供了根本遵循。黨的宣傳思想工作者只有不斷加強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，才能使黨的宣傳思想工作真正做到“既解決實(shí)際問題又解決思想問題，更好強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心！”

注釋：

①②③ 習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話，參見《人民日報》2018年5月5日。

④⑦⑧⑨⑩ 《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第33、189、295、483、30、103頁。

⑤《馬克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第691頁。

⑥ 習(xí)近平在十九屆中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時的講話，參見《人民日報》2018年4月25日。

習(xí)近平在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話，參見《人民日報》2018年3月21日。

《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第68、153、153、153、154頁。

《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第195—196頁。

《列寧全集》第13卷，人民出版社1987年版，第164頁。

習(xí)近平：《之江新語》，浙江人民出版社2007年版，第13、13頁。

參見習(xí)近平：《知之深 愛之切》，河北人民出版社2015年版，第12頁。

習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上的講話，參見《人民日報》2018年1月6日。

習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話，參見《人民日報》2018年8月23日。

作者簡介：楊紹瓊，揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，江蘇揚(yáng)州，225000。

（責(zé)任編輯陳艾）