向東

在清朝末年，合肥城里流傳著一首民謠：“一世二世孤苦伶仃，三世四世漸有書生，五世出一高僧，六世車馬盈門……十三十四兩代翰林……”這首民謠反映了龔家到合肥后白手起家，創(chuàng)立門戶，由一貧如洗翻身成為合肥望族的艱辛歷程。

龔家代有才人出

俗話說(shuō)，富不過(guò)三代，所謂“君子之世，三世而宰”，但合肥龔氏家族卻名家輩出，享譽(yù)后世。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年間，盡管政權(quán)幾經(jīng)更迭，但合肥龔家代有人才出，不乏對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有用人才。

曾經(jīng)的龔家祠堂在1925年由龔心湛重建。祠堂剛建成時(shí)，約有500平方米。《廬陽(yáng)區(qū)志》上說(shuō)，解放后還存有5開間寢堂，建筑面積210平方米。結(jié)構(gòu)為五架梁、前軒、后雙步。梁架雕刻繁縟精美，主要有卷草花卉、人物故事;兼有明清兩代風(fēng)格，又得皖南徽派建筑神韻，專家認(rèn)為系江淮地區(qū)所僅見(jiàn)，可以和一些著名的省級(jí)文物保護(hù)單位建筑相媲美。

遺憾的是，由于年久失修，加上市政建設(shè)的需要，龔家祠堂建筑逐漸衰敗了，祠堂的主體建筑于1995年被拆除。

龔家世代名人很多，遠(yuǎn)有龔鼎孳，他是合肥龔家七世孫，字孝升，因出生時(shí)庭院中紫芝正開，故號(hào)芝麓，乃中國(guó)文學(xué)史上的“江左三大家”之一。龔鼎孳做過(guò)明朝的官，也投降過(guò)李自成，后來(lái)還做了清朝的六部大臣，“一臣侍三君”，在史書里被列作“貳臣”。但另一方面，他又能保護(hù)文人學(xué)士，敢于為民請(qǐng)命，有“窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之”的名聲。著名的“六尺巷”（讓他三尺又何妨）典故便與其有關(guān)。

清朝時(shí)有龔照瑗，字仰蘧，號(hào)衛(wèi)卿，其名、字、號(hào)皆取仰慕春秋時(shí)歸隱不仕的衛(wèi)國(guó)名士蘧瑗之意。他生于清道光十五年四月初四，勤奮好學(xué)，但熱衷于科舉，卻無(wú)奈數(shù)次赴考都天意弄人、名落中山，后來(lái)只好用財(cái)物捐個(gè)官來(lái)滿足心愿。因此，后來(lái)在官場(chǎng)上受到頗多排擠與輕蔑。但龔照瑗聰明好學(xué)、精明穩(wěn)當(dāng)，深得同鄉(xiāng)李鴻章的器重與提攜，后來(lái)成為第一代大清駐外使節(jié)，曾任駐英、法、意、比公使。1896年，龔照瑗與其侄龔心湛曾在英國(guó)誘捕孫中山，轟動(dòng)一時(shí)。

龔家自龔照瑗之后，又陸續(xù)出了多位名頭極響的外交官，如龔心湛（龔照瑗堂侄）曾駐外使館8年（后還曾代理民國(guó)總理103天）;龔普生是我國(guó)第二位女大使，其妹龔澎則是新中國(guó)外交部第一位女司長(zhǎng)。龔家堪稱名副其實(shí)的“外交世家”。

歷史上，龔家和李鴻章、段祺瑞，還有曾任兩廣總督的張樹聲，被坊間稱為合肥的“四大家族”。

大家必有國(guó)之重器

龔照瑗育有兩子：長(zhǎng)子龔心銘，次子龔心釗。據(jù)《明清進(jìn)士題名碑錄索引》記載，龔心銘乃光緒十八年（1892年，27歲）壬辰恩科二甲第92名，堂兄弟龔心鑒乃三甲第136名，龔心釗乃光緒二十一年（1895年，24歲）乙未科二甲第49名，合肥龔家兩科連出了3個(gè)進(jìn)士，其中，龔心銘和龔心釗是親兄弟，都是龔照瑗的兒子，皆少年得志。

龔心銘中進(jìn)士后，授職翰林。后來(lái)龔心銘以庶常改職考取商部時(shí)，正值奕匡父子操縱權(quán)柄，大肆受賄。龔心銘故意送上薄禮一份，結(jié)果觸怒載振，被彈劾落職。于是，龔心銘從此絕意仕途，開始專注于經(jīng)商與金石書畫之學(xué)。

清乾隆，龔心釗舊藏“大清乾隆年制”六字款題“御制”二字描金描銀紫泥虛扁壺。

吳昌碩刻壽山杜陵石龔心釗自用對(duì)章。

吳昌碩刻壽山杜陵石龔心釗自用對(duì)章。

龔心銘書法甚好，主學(xué)顏真卿，他受知于翁同龢，且深得翁同龢的賞識(shí)。翁嘗嘆曰：“入吾室者龔生也?！辈⑾蚣胰私淮恼Z(yǔ)心銘，自己的墓志銘要“煩其手筆”了。

龔家的收藏至少在龔照瑗的上輩就自合肥開始了。但能稱得上“玩家”或“收藏鑒賞家”的，還是龔心銘、龔心釗兄弟。龔心銘的齋名為“懷麓齋”，龔心釗的齋名則是“瞻麓齋”，皆懷瞻前輩之意。他們的收藏把玩從合肥延伸到上海，也從上海延續(xù)回合肥。

龔心釗蓄古愛(ài)好系從小耳濡目染，其收藏自20歲隨父到上海時(shí)即已開始。除了傳統(tǒng)文人的好古習(xí)性以外，由于出身官宦世家，加上其父歷任晚清各種洋務(wù)與外交職位之背景，龔心釗對(duì)于西洋事物亦多有所涉獵。

龔氏早年的古印收藏有一部《瞻麓齋古印征》8卷，顧復(fù)初題扉頁(yè)，錢鏡塘、袁渭漁等作序，龔照篪作跋，1893年成書，每頁(yè)一印，選擇精審?？墒呛髞?lái)陸續(xù)又有大批收獲，尤其抗戰(zhàn)前出土了大量銅印，龔氏所收遂超過(guò)原印譜中好幾倍，雖未留下印譜，印章卻被安置在一批特制的盒子里。

龔心釗所收文物種類繁多，包括有戰(zhàn)國(guó)越王劍，宋代米芾、馬遠(yuǎn)、夏圭等名家書畫，宋汝窯盤以及時(shí)大彬、徐友泉、陳鳴遠(yuǎn)與陳曼生等制的紫砂。尤其是他所收藏的印章，自戰(zhàn)國(guó)到六朝的銅、玉、石的官印、私章2000 余方，蔚為大觀。

龔心釗文物收藏的最大特色，在于其精致考究、古樸典雅的包裝。無(wú)論是書畫還是各類文玩精品，外盛以癭木盒、紫檀盒或紅木盒，取精致的織錦包面，用柔軟的絲絹為臥囊，盒內(nèi)貼有多方藏印的印文，并附有親筆撰寫的各式標(biāo)簽、題識(shí)的紙箋，盒外又貼有龔氏手書品名的題簽。

文人的雅玩與收藏活動(dòng)，無(wú)形中展現(xiàn)出自身的知識(shí)、修養(yǎng)、氣質(zhì)與品位，可以說(shuō)是“古玩”雅趣當(dāng)中，最好玩、最有趣也最高級(jí)的享受。龔氏收藏講究精致優(yōu)雅的裝潢包裝，流露其高雅不凡的收藏品位與風(fēng)格。這絕非僅靠雄厚財(cái)力即可獲得的，更多的是藏家本身的深厚學(xué)識(shí)與審美素養(yǎng)。

無(wú)論是囊匣與錦盒的配色，還是用于裝裱、制造的紙張或檀木、象牙等材料，都必須因應(yīng)藏品本身來(lái)作適當(dāng)?shù)倪x擇與搭配。龔心釗對(duì)于材料非常講究，裱畫裝潢用的紙都是他自己收藏的，有些紫檀木與金粟紙還是來(lái)自于清宮拍賣的舊物。在“宋拓九成宮醴泉銘”這冊(cè)碑帖中，龔心釗別出心裁，貼上自己的照片與收藏印記，而且都是自己剪貼，沒(méi)有假手他人。

龔心釗在把玩、擦拭藏品時(shí)絕不使用一般粗糙的拭布，往往是用自己身上已經(jīng)磨得平潤(rùn)了的衣服袖口來(lái)擦拭，這是要避免織物上尖銳的纖維可能刮傷器物。收藏家對(duì)文物的鐘愛(ài)、細(xì)心以及愛(ài)物之成癖、成癡，于這些小處與細(xì)節(jié)當(dāng)中表露無(wú)遺。例如包裝“宋拓九成宮醴泉銘”與“宋官窯印池”的匣盒，側(cè)邊用象牙制的搭扣，其扣帶以較為耐用的麂皮所制成，一般本來(lái)皆作尖牙狀的骨桿，但龔心釗卻特別要工匠將之磨成較為圓潤(rùn)的形狀，他認(rèn)為這樣更易于使用。

除了古樸雅致的包裝風(fēng)格外，龔心釗對(duì)于收藏品的考證，亦可稱一絕。龔氏本人篤好文物，但他不像一般收藏家僅止于收藏，每收精品必加以潛心研究，考證其來(lái)龍去脈，對(duì)于文物的傳世經(jīng)歷與收藏過(guò)程也都會(huì)撰寫墨書簽條附于其中。以“吳越王金涂寶塔”為例，龔氏除了寫上前手收藏此物的經(jīng)過(guò)與原由外，還特別附上《申報(bào)》的剪報(bào)報(bào)道，以為佐證，同時(shí)留給后人研究的線索。

在龔氏手書的藏記中，還有一個(gè)有趣的——收藏價(jià)格的記錄。熟悉書畫與收藏史者，一定會(huì)馬上聯(lián)想到明代大收藏家項(xiàng)元汴的收藏，因?yàn)轫?xiàng)元汴也有記錄藏品價(jià)錢的習(xí)慣。這些價(jià)格記錄，顯示龔氏收藏文物，完全是不惜成本代價(jià)，甚至出現(xiàn)包裝的工本反而高于文物本身價(jià)值的情況。有些則是記錄了藏家取得文物或?qū)⑹种兄貜?fù)的藏品脫手的經(jīng)過(guò)，讀來(lái)意趣橫生。例如“乾隆御制龍行雨施墨”盒中有箋記曰：“與此同樣一品，乾隆邊款六字被磨去，辛巳二月以三百元售與榮寶齋。此品于十年前購(gòu)自北平，尊古費(fèi)五十元也。”

龔心銘喜愛(ài)收藏鑒賞，鑒賞水平也非常高。他在浦口建起“龔氏湯泉?jiǎng)e墅”后，專門辟出一間屋子，用來(lái)放他最為看重的印子金和商鞅方升。龔心銘把這間屋子題作“周爰秦量之室”，并以此為自己的齋名。

印子金

龔心銘原娶同齡人梁氏為妻，在梁氏于1885年20歲病故時(shí)，龔心銘也不過(guò)20歲。于是一年后又續(xù)弦，這回迎娶的是另一大家族“壽州孫”之女。壽州孫家的“三姑奶奶”出閣的時(shí)候，其伯父孫家鼐不僅是光緒皇帝的師傅，還先后出掌工、刑、戶、禮、吏諸部，孫家可不愿讓合肥的龔家小瞧了，于是隨帶的嫁妝頗豐，其中就有壽州出土的印子金“郢爰”等。壽州古稱壽春，戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾是楚國(guó)的都城，地下有不少寶貝，但民間對(duì)不斷出土的金幣往往只作為打首飾陪嫁妝的原料。不過(guò)，兩位親家是懂行的，時(shí)任江蘇候補(bǔ)道和蘇松太兵備道監(jiān)督江南海關(guān)事務(wù)的龔照瑗叮囑兒子好好研究這些2000多年前的金幣。

龔心銘在《楚金愛(ài)考》中云：“銘?zhàn)^甥壽春，光緒中時(shí)往來(lái)淮肥間，因獲得出土之爰金，內(nèi)子傳林夫人亦出篋中孫太夫人所畀者，相與印證。奏庭、勉臣、陰庭、子剛數(shù)君復(fù)為搜集，先后共獲三十二品，曰郢、曰專、曰陳，皆屬楚鑄。厥后復(fù)得若潁者，其文益古，為此類所僅見(jiàn)，殆屬西周時(shí)代，其地后皆隸于楚，然不得以楚金概之，謂之周金爰固無(wú)疑義?！?p>

正面刻有“郢爰”印記的印子金。

孫家鼐就很賞識(shí)龔心銘這位賢婿。他在1905年題曰：周楚金爰，景張侄倩，搜羅延訪，廢幾許心力。吾鄉(xiāng)時(shí)有此金出土，多毀于婦女飾具。景張寶此，既為吉金延命脈，復(fù)為吾鄉(xiāng)征文獻(xiàn)，厥功大矣！光緒乙巳七十九歲老人孫家鼐識(shí)于京華。

龔心銘的《楚金愛(ài)考》是中國(guó)最早一本著錄和研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)黃金鑄幣的書，在中國(guó)錢幣學(xué)史以及戰(zhàn)國(guó)文字研究上都占有重要地位。

一升量天下

商鞅方升是國(guó)家重量級(jí)文物，被國(guó)家文物局列入第三批禁止出境展覽文物名錄。它是中國(guó)度量衡史不可不提的標(biāo)志性器物，是戰(zhàn)國(guó)至秦漢容量、長(zhǎng)度單位量值賴以比較的標(biāo)準(zhǔn)，是秦統(tǒng)一六國(guó)后造量器的標(biāo)準(zhǔn)器具，此器是研究秦國(guó)量制的極重要的資料。商鞅方升，是商鞅變法遺存的唯一一件遺物。

在商鞅變法當(dāng)中，有一個(gè)重要內(nèi)容，就是把土地從國(guó)有變?yōu)樗接?，只要統(tǒng)一交稅就行了。需要交的是糧食稅。而稱糧食就需要有量器，要有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的量器。我們的主角，商鞅方升就是這樣的量器。

商鞅方升，高2.32厘米，通長(zhǎng)18.7厘米，重480克，容器202.15毫升。此器是商鞅任“大良造”時(shí)所頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)量器，上面的銘文也顯示秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，仍以商鞅所規(guī)定的制度和標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一全國(guó)的度量衡，它是商鞅變法目前為止唯一實(shí)物例證。器壁三面及底部均刻銘文。商鞅方升左壁銘文：十八年，齊率卿大夫來(lái)聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爰積十六尊（寸）五分尊（寸）壹為升。具方升側(cè)壁的銘文記載，商鞅在變法時(shí)，將此器容量定為一升，并以此為標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)一了秦國(guó)的量器。

上海博物館。

龔心銘登科錄。

龔心銘。

商鞅方升底部有秦始皇二十六年的詔書。上面寫著：廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。那詔丞相狀、綰。法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。器壁與柄相對(duì)一面刻“重泉”二字。右壁刻“臨”字。“重泉”與左壁銘文字體一致，應(yīng)是一次所刻，而“臨”字與底部詔書為第二次加刻。

公元前221年，秦始皇下令全國(guó)“車同軌，書同文”。更令隗狀、王綰，統(tǒng)一合地法度量，并將此事刻于商鞅方升底部。至此，中華民族實(shí)現(xiàn)了第一次、真正意義上的統(tǒng)一。

2300多年前的重器商鞅量是如何進(jìn)入“合肥龔”的上海龔家的？龔心銘家有一份收藏目錄，出于可以理解的原因，他們一般秘不示人，但其中的一紙購(gòu)進(jìn)記錄卻可以解開這個(gè)謎：“秦量，癸卯七月以重金得于清暉閣。”這份“進(jìn)貨單”記得很明白：1903年（癸卯），大約在8月下旬到9月中旬，龔家用重金從清暉閣買來(lái)“秦量”即商鞅量。

商鞅量何時(shí)出土還是一直藏傳于民間？清暉閣以上是怎樣輾轉(zhuǎn)的？清暉閣是古董店的名號(hào)還是哪個(gè)藏家的齋號(hào)，已經(jīng)無(wú)證可查。圓明園中曾有清暉閣，是否有可能是圓明園清暉閣流出之物，也尚待查實(shí)。

龔心銘《浦口湯泉小志》內(nèi)中的《秦鞅量考》一文，就對(duì)商鞅量中的上述兩段文字作了精辟的考證，有的見(jiàn)解很獨(dú)特。例如他認(rèn)為前段屬先秦文字，筆畫較細(xì)，乙酉的“酉”字有鐘鼎筆意;而后段“乃始皇帝兼并天下后，詔李斯改小篆所鑿，故文字較肥”。

龔心銘對(duì)商鞅方升是非常重視的，輕易不肯示人，拓片也不肯外傳，但自家兄弟及親朋好友則有機(jī)會(huì)一見(jiàn)。龔家舊藏商鞅方升拓片上最大的印章即是“合肥龔氏金石刻辭”。此外還有翁同騄及其孫輩翁試孫的鑒賞章和落款，注明的時(shí)間為“光緒乙巳春二月，景張仁兄屬”“乙巳二月十九日”，即1905年春。

一年后，即1906年，龔心釗在此拓片上也有一段考證題跋：“嬴秦文字傳世者，惟泰山嶧山石刻。近百年來(lái)，吉今出土日眾。有詔版權(quán)量諸器，以長(zhǎng)白端午橋制軍、黃縣丁干圃所得為最多，然率皆始皇二世之詔。此器則為孝公時(shí)商君平斗桶之制。商君為變法之祖，此量實(shí)為變法之輿，不獨(dú)以先秦文字重也。丙午七月將重游歐洲，倚裝記此。龔心釗?！庇纱丝梢钥闯?，龔家得到商鞅量后，最多3年就有了鑒賞成果。

后來(lái)人們?cè)僦浬眺狈缴龝r(shí)，基本上就是用了龔心銘寫《秦鞅量考》時(shí)發(fā)表的拓片。1935年，唐蘭先生在《國(guó)學(xué)季刊上》發(fā)表了《商鞅方升與商鞅量尺》，將方升銘文中的“尊”字釋為“寸”，并根據(jù)十六寸五分寸一為升，計(jì)算出方升的容積是200毫升。

決不當(dāng)罪人

后來(lái)，龔家的產(chǎn)業(yè)陷入困境，經(jīng)?？康盅簱Q取家里用錢。龔心銘曾將蘇州河邊上的開灤煤棧抵押給匯豐銀行。抵押期限將至，還不上錢，銀行提出把商鞅方升來(lái)做抵押，龔家就可以繼續(xù)到銀行支取銀錢，要多少錢給多少。當(dāng)時(shí)龔心銘年事已高，這事情就交給自己的兒媳朱靜宜打理。朱靜宜就變賣了自己的嫁妝償還抵押，這才保住了商鞅方升。朱靜宜出身在車袋角朱家，上海第一家紗廠裕源紗廠就是他們家創(chuàng)辦的。

龔心銘在彌留之際，叮囑兒子龔安東，商鞅方升和印子金是咱的傳家寶，誰(shuí)要是外賣，誰(shuí)就是罪人。日偽時(shí)期，日本人要花重金購(gòu)買商鞅方升，龔安東以父親把這東西賣給了洋人為由，騙過(guò)了日本人。

又過(guò)了幾年，“文革”開始了。龔安東的女兒所在工廠的造反派們就到他們家抄尋文物，他們先找到了50多塊印子金，因?yàn)闆](méi)找到商鞅方升，他們就不愿意離去，后來(lái)又在龔家前前后后找了28天，仍然不見(jiàn)商鞅方升的影子。其間，造反派還抄了龔安英的家，讓她長(zhǎng)跪洗衣板。最后，造反派們?cè)谥祆o宜的侄子家抄出了商鞅方升，遂帶著方升揚(yáng)長(zhǎng)而去。龔安東得知消息后，氣急交加，心臟病突發(fā)，在前往醫(yī)院的路上就與世長(zhǎng)辭了，妻子朱靜宜不久后也隨他而去。

對(duì)于外形毫不起眼、看著像只煤鏟一樣的東西，造反派不明所以，和其他抄家物資胡亂堆放在一起。馬承源得知龔家被抄的消息，憂心國(guó)寶被毀，想出個(gè)不是辦法的辦法：以上海博物館的名義送了面錦旗到查抄龔家的造反派組織，“感謝”他們“為國(guó)家發(fā)現(xiàn)了”這件珍貴文物。造反派不得已，只能將商鞅方升和其他被抄文物交給上海博物館保管。直到“文革”結(jié)束后，上海博物館按照相關(guān)規(guī)定將代管的文物悉數(shù)歸還給龔家。

龔安東的子女們意識(shí)到自己沒(méi)有保護(hù)商鞅方升的能力，經(jīng)商議之后，將商鞅方升、印子金52塊、符印187方、銅器3件、甲骨4塊、舊錦20塊、字畫碑帖18件、舊經(jīng)紙7卷、賣田契11張，共計(jì)193件文物轉(zhuǎn)讓給了上海博物館收藏。

1960年，龔心銘其弟龔心釗的第三代后人將家藏文物捐入上海博物館，共計(jì)600余件，捐獻(xiàn)的瓷器中有唐邢窯盈字蓋盒、北宋定窯刻花游鵝碗，還有一大批紫砂壺和陶質(zhì)蟋蟀罐。龔心釗所藏的蟋蟀罐大都是“趙子玉”款的作品，而紫砂器則以“陳鳴遠(yuǎn)”款作品為其代表。重慶三峽博物館、香港中文大學(xué)文物館亦藏有若干龔氏藏品。

（責(zé)編：馬南迪）