蒙古族有“馬背民族”之稱。馬不僅是蒙古族人的交通工具，也是蒙古族文化的重要組成部分。

蒙古族人自幼就在馬背上成長(zhǎng)，馬就是蒙古族人的搖籃。蒙古族人認(rèn)為，馬是世界上最完美、最善解人意的牲畜。蒙古馬性子烈、剽悍，但對(duì)主人卻十分忠誠(chéng)。蒙古族視馬為牧人的朋友，馬以頭為尊貴，蒙古族人嚴(yán)禁打馬頭，不準(zhǔn)辱罵馬，不準(zhǔn)兩個(gè)人騎一匹馬，秋天長(zhǎng)膘期不準(zhǔn)騎馬狂奔使馬出汗。馬倌、騎手要隨身攜帶馬刷子、刮馬汗板，隨時(shí)為騎乘的馬刷洗身子、刮除馬汗，為馬舒筋活血、放松肌肉、消除疲勞，同時(shí)，這也是主人與馬親近、增強(qiáng)感情的途徑。

馬已深深地融入蒙古族人的精神世界之中。蒙古族以馬為主題的贊美詩、寓言故事、警句格言、民間傳說、音樂、美術(shù)、雕塑等，數(shù)之不盡。蒙古族還有許多與馬有關(guān)的節(jié)日，如賽馬節(jié)、馬駒節(jié)、馬奶節(jié)等。鄂爾多斯高原上的成吉思汗陵，還奉養(yǎng)著一匹成吉思汗的神馬溫都根查干和兩匹成吉思汗的白駿馬。

近現(xiàn)代時(shí)期，中國(guó)的蒙古馬無論在都市還是在牧區(qū)，都逐漸失去了生產(chǎn)、生活、騎馭的作用，數(shù)量也在迅速減少。蒙古族人也意識(shí)到了這一點(diǎn)，于是，社會(huì)上的有識(shí)之士開始建立各種有關(guān)蒙古馬的組織，研究蒙古馬、搶救蒙古馬的工作逐漸在內(nèi)蒙古草原上展開。