曹雪梅

北京市六一幼兒院建院于1945年的延安，以保護(hù)保育院孩子們的生命安全和健康成長為初心，一直堅(jiān)守在保教工作的研究和實(shí)踐前線。新時代下，結(jié)合國家對“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的人才需求、幼兒和幼兒院的思考，我們提出了“臉上有笑、心中有愛、行動有力的六一小主人”的培養(yǎng)目標(biāo)。基于對院所環(huán)境功能的開發(fā)、對幼兒院“角色”的思考，我們將幼兒院作為一座兒童城市，讓幼兒真正成為幼兒院的主人，享受在這座城市里自由穿梭、快樂生活、盡情游戲的愉悅感?；趯υ罕菊n程設(shè)計(jì)的理論思考，我們提出了“兒童城市活動”課程實(shí)踐形態(tài)，將我院內(nèi)外的物質(zhì)資源、人力資源和文化資源進(jìn)行整合，將真實(shí)的生活和社會還原給幼兒，讓幼兒在自然的交往、游戲、探究、交流的過程中認(rèn)識與自然、與社會、與自我的關(guān)系，收獲能適應(yīng)未來社會需求的能力和品質(zhì)。

兒童城市活動的理論構(gòu)想

六一小主人是六一教育的培養(yǎng)目標(biāo)

六一小主人是對“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的轉(zhuǎn)化

我院的前身是延安第二保育院，是為了保護(hù)、養(yǎng)育、培養(yǎng)好革命后代而建院的。當(dāng)年的教育目標(biāo)是“培養(yǎng)三好孩子，即身體好、品德好、學(xué)習(xí)好”，這和當(dāng)時國家要求的德智體美全面發(fā)展的教育方針是一致的。新時代下，我院培養(yǎng)目標(biāo)的確立依然要從國家的教育目的出發(fā)。可以說，六一小主人是我們在學(xué)前階段對“社會主義建設(shè)者和接班人”的轉(zhuǎn)化。未來要成為建設(shè)者和接班人，首先需要在心理層面對社會、對國家形成歸屬感，其次還要有改造社會、貢獻(xiàn)個人力量的意愿和能力，而“主人”二字正是恰如其分地表達(dá)了這兩層含義。

結(jié)合我院的“愛的教育”特色、幼兒園五大領(lǐng)域發(fā)展目標(biāo)和五育的教育方針，我們認(rèn)為六一小主人具有“臉上有笑、心中有愛、行動有力”三方面的行為特質(zhì)?！澳樕嫌行Α笔怯變航】档臉?biāo)志，“心中有愛”是對外界環(huán)境的正向情感表達(dá)，而“行動有力”是幫助個體實(shí)現(xiàn)想法的態(tài)度和能力保障。幼兒從學(xué)習(xí)當(dāng)自己的主人開始，學(xué)習(xí)當(dāng)幼兒園的主人，為將來做社會的主人做好準(zhǔn)備。

六一小主人是對幼兒與幼兒園關(guān)系的最佳描述

戰(zhàn)爭年代，保育院孩子的爸爸媽媽都去前線打仗或者壯烈犧牲了，保育院就是孩子們的家。在當(dāng)時極度艱苦的條件下，保育院想盡一切辦法保證孩子們的營養(yǎng)攝取、衛(wèi)生保健和教育需求，幼兒對于幼兒院來說，就是家里的孩子。

和平年代，孩子們擁有自己的幸福家庭，幼兒院成為了孩子們踏入社會后第一個需要融入的大家庭，他們學(xué)習(xí)自己照顧自己，學(xué)習(xí)適應(yīng)集體的生活。他們似乎是被動的，被動地接受幼兒園賦予他們的“格式化”生活。但是基于對幼兒主體性地位的思考，我們轉(zhuǎn)換了幼兒和幼兒園在關(guān)系上的位置——幼兒才是幼兒院的主人，我們用盼望、擁抱、守候的姿態(tài)來迎接六一小主人，讓他們真切地感受到這里是屬于他們的，在這里可以感受到愛與溫暖、理解與尊重、有趣與精彩，實(shí)現(xiàn)自由、快樂的成長，度過幸福美好的童年。他們學(xué)習(xí)當(dāng)生活的主人、游戲的主人和活動的主人，他們的快樂和發(fā)展才是這里的“生命力”。可以說，當(dāng)下幼兒對于幼兒院來說，就是這里的小主人。

兒童城市是六一教育的新樣態(tài)

這里是一座城市

我院的玉泉山院區(qū)地域?qū)掗?，自然資源豐富，提供了幼兒親近大自然、感受生命成長的綠色環(huán)境;這里還有餐廳、醫(yī)務(wù)室、會計(jì)室、交通基地、美術(shù)館、游樂場、孔雀園，實(shí)現(xiàn)著城市日常生活的布局和功能;這里還有記載城市歷史的院史館、馬背搖籃群雕、三千里行軍路線圖，標(biāo)志城市發(fā)展脈絡(luò)的童心廣場以及孕育未來夢想的夢之墻，承載著城市的文化元素、精神氣質(zhì)。我院是一所寄宿制幼兒園，寄宿幼兒一天24小時生活在這里，深夜里總是有幾盞燈亮著，守護(hù)著這所幼兒院的安全和希望，這里充滿著生活的氣息。六一作為一所市級示范園、海淀區(qū)愛國主義教育基地，經(jīng)常會有來來往往的領(lǐng)導(dǎo)和客人老師來參觀、學(xué)習(xí)。這里的自然環(huán)境、社會環(huán)境和人構(gòu)成了一個城市的基本元素，這里就是一座城市。在城市的生活中，幼兒實(shí)現(xiàn)了與人的充分交往、與物的深入探究、與事的充分接觸。

這是一座兒童城市

這里的一切都是幼兒游戲的場所，也是課程的發(fā)生地。這座城市因幼兒的活動而充滿活力。這里的瓜果蔬菜由幼兒負(fù)責(zé)采摘和買賣，這里的孔雀由幼兒關(guān)心和照料，這里的機(jī)動車行駛證由幼兒監(jiān)考、頒發(fā)。這里的環(huán)境因幼兒的游戲而更加豐富，幼兒在體驗(yàn)消防游戲的過程中，在幼兒院里建造了屬于這座城市的消防局;幼兒在玩迷宮的游戲中，通過不斷摸索建造了一座能永久保存的、和幼兒院院所環(huán)境風(fēng)格統(tǒng)一的小樹迷宮。

兒童城市活動是我院院本課程的實(shí)踐形態(tài)

兒童城市活動的概念

兒童城市活動是六一現(xiàn)階段課程探索的實(shí)踐形態(tài)，是幼兒與自然、與社會、與人的互動中生活、游戲、學(xué)習(xí)的活動總和。

在初始的院本課程設(shè)計(jì)階段，我們就在思考“什么樣的課程對于幼兒的終身發(fā)展更有益”，也即課程的價(jià)值取向問題。在以兒童為中心和以社會為中心兩種取向的思考中，我們認(rèn)為幼兒園課程應(yīng)該是二者的有機(jī)統(tǒng)一，既尊重當(dāng)下的生活狀態(tài)又尊重幼兒未來的可能世界。幼兒園課程核心本質(zhì)是幼兒在園親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)，院本課程應(yīng)與幼兒的生活實(shí)際相聯(lián)系，謀求物質(zhì)生活與精神生活的整合，生活世界與科學(xué)世界的整合，個人價(jià)值與社會價(jià)值的整合，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，我們將兒童城市里所有資源（人、事、物）都利用起來，將課程自然地融入到幼兒的一日生活中去。如果說兒童城市給幼兒提供了一個真實(shí)、安全、開放、有愛、支持的世界，那么這里發(fā)生的一切就構(gòu)成了課程本身，即兒童城市活動。

兒童城市活動的理論基礎(chǔ)

兒童城市活動以陶行知的“生活即教育”“社會即學(xué)?！钡慕逃枷霝槔碚摶A(chǔ)，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建兒童城市活動的內(nèi)容。

兒童城市活動提供了幼兒在院的“生活場”和“社會場”。這里是自在的“生活場”，幼兒可以根據(jù)自己的興趣選擇探究的對象、游戲的內(nèi)容、合作的伙伴，幼兒享受的是自由的快樂、自主的愉悅。教師尊重每個幼兒的自發(fā)性，相信每個幼兒的能動性，通過提供有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓幼兒在快樂的游戲中自然而然地、不知不覺地、慢慢地接受教育的熏陶。這里還是規(guī)則的“社會場”，幼兒嘗試和不同的人交往，在交往的過程中認(rèn)識自己，了解他人，獲得自尊和自信;嘗試體驗(yàn)不同的職業(yè)角色，感受勞動的快樂與艱辛，學(xué)習(xí)尊重他人、尊重勞動;學(xué)習(xí)做事的方法，承擔(dān)分工的任務(wù)，理解什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng);在游戲和交往的過程中，學(xué)習(xí)遵守和制定規(guī)則，形成基本的認(rèn)同感和歸屬感，初步理解什么是誠實(shí)、友愛、平等等等。

兒童城市活動的特點(diǎn)

主體性：兒童城市活動中幼兒的主體性表現(xiàn)在，所有的材料、活動、環(huán)境都是依據(jù)幼兒的興趣和需求選擇、設(shè)計(jì)和演變的，幼兒可以自由、自主地選擇游戲的伙伴和游戲的內(nèi)容，享受游戲的快樂、童年的純真、成長的幸福。

開放性：兒童城市活動具有開放性，幼兒在這所城市中經(jīng)歷的生活內(nèi)容既包含和同伴、教師、環(huán)境的生活相處，也包含家庭生活在幼兒園的延伸，更包含社會現(xiàn)象、社會事件在這座城市里的反映。所有的一切都是幼兒學(xué)習(xí)的資源，讓幼兒在有限的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的無限可能。

生成性：兒童城市活動具有生成性，幼兒在與人、事、物互動的過程中會發(fā)生很多有趣的事情，發(fā)現(xiàn)好玩的現(xiàn)象或存在的問題，從而生成課程內(nèi)容。隨著探究過程的推進(jìn)和問題的解決，課程追隨著幼兒的興趣和需求，實(shí)現(xiàn)了有意義的學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)出動態(tài)的變化。

規(guī)律性：兒童城市活動遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，關(guān)注幼兒生活與游戲的價(jià)值，讓幼兒在整合的學(xué)習(xí)內(nèi)容中發(fā)生學(xué)習(xí)，鼓勵、引導(dǎo)幼兒在感知、體驗(yàn)、操作中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

兒童城市活動的實(shí)踐探索

幼兒在兒童城市活動中通過與人、事、物的互動，即城市交往、城市體驗(yàn)和城市探索，努力成為當(dāng)下臉上有笑、心中有愛、行動有力的六一小主人，未來德智體美勞全面發(fā)展的合格公民、社會主義建設(shè)者和接班人。

兒童城市活動的內(nèi)容

城市交往

幼兒在兒童城市活動中可以真正地和這里的人產(chǎn)生互動，可以是同伴、哥哥姐姐、弟弟妹妹，也可以是這里的老師、客人老師，更可以是后勤的叔叔阿姨們，比如保安叔叔、大夫阿姨、小灶叔叔、保潔阿姨、維修組叔叔等。幼兒在與不同人的交往、交流、合作、協(xié)商的過程中理解他人、尊重職業(yè)、珍惜他人的勞動果實(shí)等，所以，大四班幼兒有了感恩為他們服務(wù)三年的保安叔叔、體驗(yàn)保安工作的想法，大六班幼兒有了解保健知識、幫助大夫阿姨做力所能及的事的初衷……

城市體驗(yàn)

城市里的事有的發(fā)生在過去，從而成為了歷史;有的正在發(fā)生，成為了當(dāng)下;有的事即將發(fā)生，我們稱之為未來。幼兒作為城市里的社會人，需要回憶歷史、活在當(dāng)下、面向未來。

六一的紅色歷史孕育了這座兒童城市獨(dú)特的文化和精神氣質(zhì)。幼兒在這樣厚重的精神世界中，有著對文化元素、歷史足跡、精神力量的探尋。院史館里經(jīng)常能聽到大班幼兒給弟弟妹妹、客人老師介紹“大木箱”“花名冊”的故事，一遍遍地感受著大愛的精神力量;在馬背搖籃群雕附近有一個幼兒開的“六一紅色照相館”，為全院的幼兒和來訪的老師提供和紅色記憶合影留念的機(jī)會;這里也是幼兒夢開始的地方，這里有航天夢、軍事夢、冬奧夢……

兒童城市里還經(jīng)常發(fā)生有趣和重大的事情，比如種植園里的果實(shí)少了，新年音樂會要舉辦了，祖國媽媽要過70歲生日，幼兒都會積極地參與到城市活動的設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備和實(shí)施中來，體現(xiàn)自己的小主人地位，用自己的方式參與進(jìn)來，表達(dá)自己的情感和想法。

城市探索

幼兒天生喜歡親近自然，對科學(xué)現(xiàn)象感興趣，六一這座兒童城市里的近百種植物、共同生活的小動物們提供給幼兒親近自然、探究物種的多種可能性。他們在這里探究迎春與連翹的異同，觀察杏樹開花結(jié)果，他們在探尋了毛毛蟲的外部特征、習(xí)性和照料方法之后，生成了給蝴蝶搭家的項(xiàng)目活動。幼兒通過與大自然的接觸、對材料與現(xiàn)象的探究，認(rèn)識生長規(guī)律，學(xué)習(xí)尊重生命、保護(hù)環(huán)境，初步認(rèn)識人與自然的關(guān)系。

幼兒生活在城市里，也有著改善城市環(huán)境的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。小五班幼兒在參觀過消防局之后，將區(qū)域里的消防員游戲延伸到兒童城市活動中，在棧橋的位置建立了兒童城市里的消防局，滿足了全院幼兒的游戲需求，延伸了很多的消防游戲。幼兒還繪制了交通基地里的斑馬線，設(shè)立了共享單車系統(tǒng)。幼兒憑著自己的想法、智慧、行動讓兒童城市活動更加豐富，功能更加完善。

兒童城市活動的實(shí)施

實(shí)施項(xiàng)目活動

兒童城市活動尊重幼兒的年齡特點(diǎn)，關(guān)注幼兒的生活價(jià)值，關(guān)注幼兒在生活中的動態(tài)變化和發(fā)展，因此關(guān)注課程的生成性，以項(xiàng)目活動的方式推進(jìn)課程內(nèi)容?！靶★w龍廣播站”“我是孔雀飼養(yǎng)員”“六一采摘園”都是幼兒在兒童城市活動中發(fā)起的項(xiàng)目活動，以幼兒的興趣、發(fā)現(xiàn)、問題為線索不斷地推進(jìn)、延展課程內(nèi)容，從而促進(jìn)幼兒整體性的發(fā)展。

關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)

兒童城市活動中，教師主要關(guān)注幼兒的基于問題的學(xué)習(xí)。兒童城市活動很多源于幼兒的問題發(fā)現(xiàn)，如“幼兒園里的兩個迷宮太簡單了”“種植園里的果實(shí)怎么少了”“交通基地的入口怎么沒有斑馬線呢”，在幼兒嘗試自己解決問題的過程中，他們真實(shí)地感知、體驗(yàn)、反思，在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的增長、修正，構(gòu)建知識的個體意義，收獲情感、態(tài)度和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

兒童城市活動的評價(jià)

兒童城市活動的評價(jià)堅(jiān)持發(fā)展性評價(jià)觀，以幼兒發(fā)展評價(jià)為主要內(nèi)容。幼兒發(fā)展評價(jià)堅(jiān)持以尊重幼兒、感知體驗(yàn)、激勵發(fā)展為原則，除了運(yùn)用觀察記錄、學(xué)習(xí)故事等方式對幼兒進(jìn)行敘事性的評價(jià)，我院還通過運(yùn)用“六一成長印”對幼兒在活動中“臉上有笑”“心中有愛”“行動有力”的表現(xiàn)進(jìn)行及時的評價(jià)?！傲怀砷L印”采用即時貼的形式，教師可以在師幼互動的過程中及時地進(jìn)行評價(jià)和鼓勵。這種方式不僅可以讓幼兒在活動過程中真正理解什么是“臉上有笑”“心中有愛”“行動有力”，還可以作為活動結(jié)束后幼兒分享、集體反思、經(jīng)驗(yàn)提升的依據(jù)，也可以作為家園交流、共育的有效載體。

兒童城市活動是基于對幼兒和幼兒院的關(guān)系分析、基于幼兒院資源開發(fā)利用、基于課程價(jià)值取向分析的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的，它嘗試回答了培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人的教育根本性問題，希望在幼兒充分享受童年快樂時光的基礎(chǔ)上獲得滿足未來社會人才需求的情感、能力和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“人生銜接”。