邢昊

摘要：同人文是近年來新興的一種文學(xué)載體，由于其對原著作品或原型人物具有依附性，因此自誕生以來一直廣受爭議?；诖?，本文從闡述同人文作品的特征與類型入手，分析同人文作品在當(dāng)前社會存在的法律風(fēng)險，并據(jù)此對其合法性進(jìn)行探究。研究認(rèn)為：對具有獨創(chuàng)性的同人文作品，法律應(yīng)當(dāng)承認(rèn)其合法性，并建議在我國《著作權(quán)法》中對其法律地位及版權(quán)問題進(jìn)行明確界定，用法律規(guī)范并引導(dǎo)同人文作品健康發(fā)展，促進(jìn)社會主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：同人文;侵權(quán)行為;著作權(quán);合法性

從2016年金庸訴《此間的少年》涉嫌侵權(quán)案以來，關(guān)于同人文的爭議便一直不斷。“同人”作為游戲動漫等亞文化的衍生用詞，源于日本，最初指“志同道合的人”，發(fā)展至今已引申為一種特定的二次創(chuàng)作的代名詞，作品形式包括小說、漫畫、廣播劇等。同人文就是同人作品的一種，指的是創(chuàng)作者對影視、書籍內(nèi)容甚至現(xiàn)實中的人物添加個人色彩，創(chuàng)設(shè)新的故事情節(jié)，形成的半原創(chuàng)、半借鑒的文學(xué)作品。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，同人文作品開始通過專門的網(wǎng)站和平臺大范圍傳播，吸引大量讀者，與此同時同人文由于“半借鑒”這一特點爭議不斷。基于此，本文對同人文作品的特征與類型、存在的法律風(fēng)險和合法性進(jìn)行探究，以期為更好地解決爭議，促進(jìn)同人文作品健康發(fā)展提供參考。

一、同人文作品的特征與類型

同人文具有以下幾點特征：

（一）依附性

同人文作為一種衍生品，無論其取材于游戲動漫抑或者現(xiàn)實中的真實人物，都是一種二次創(chuàng)作，都存在對原作或原型人物的借鑒，這也成為同人文飽受詬病的主要原因。根據(jù)依附程度的高低將同人文作品劃分為兩大類：第一類同人文只借用原作或現(xiàn)實人物的部分元素，但在故事情節(jié)和背景設(shè)定等方面與原型相差甚遠(yuǎn)。如《此間的少年》就是作者江南借用金庸作品中的人物，結(jié)合大學(xué)經(jīng)歷，以宋代汴京大學(xué)為背景創(chuàng)造的校園小說，這類同人文作品主要是創(chuàng)作者個人的解讀和想象，其依附性較低;第二類同人文則在人物設(shè)定、故事背景等方面與原著保持一致。如《斯佳麗》雖然描寫的是主人公斯佳麗遠(yuǎn)走愛爾蘭經(jīng)營自我最終與白瑞德重修舊好的故事，但在作品中多次提及梅蘭妮死亡等原作《飄》中的情節(jié)，與原作關(guān)聯(lián)度較高。這類同人文作品由于依附性高，容易引發(fā)侵權(quán)爭議。

（二）獨創(chuàng)性

許多作者創(chuàng)作的同人文作品在借鑒原作的基礎(chǔ)上，更多地加入個人對友情、愛情、責(zé)任等人類情感或革命、文化等社會問題的思考，如《哈利·波特》同人文中一部關(guān)于金妮與哈利的婚姻持久性的作品，反映了作者對友誼和婚姻與穩(wěn)定的兩性關(guān)系間關(guān)聯(lián)的思考，又如在晉江連載的《紅樓夢》同人《一代文豪林黛玉》中，作者將原本林黛玉閨閣弱女的形象轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€“出走的娜拉”式的人物，通過描寫她在自由主義思想影響下走出賈府，見民間疾苦而興革命，最后革命失敗遠(yuǎn)遁西方的故事，反映作者對封建社會制度和變革的思考。同人文中的這些思考充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者的個人色彩和智力成果，不能將其簡單地視為原作的衍生和續(xù)寫。

（三）大眾性

同人文在我國目前仍是自娛自樂的初始階段，人人都可成為同人寫手，將自己對作品和人物的理解通過文字與其他興趣相投的人進(jìn)行交流，使同人文作品的受眾面不斷擴(kuò)大，這是文化發(fā)展的必然現(xiàn)象，其存在具有一定的正當(dāng)性與合理性。

綜上可以發(fā)現(xiàn)，同人文由于其與原作或真人對象之間存在既依附又沖突的矛盾關(guān)系，在互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)展迅速的今天，確實容易引發(fā)爭議。

二、同人文作品存在的法律風(fēng)險

（一）侵權(quán)行為

1.可能侵犯著作權(quán)及相關(guān)權(quán)益。根據(jù)《著作權(quán)法》第22條，為個人學(xué)習(xí)、研究或者欣賞，使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報酬，但應(yīng)當(dāng)指明作者姓名、作品名稱，并且不得侵犯著作權(quán)人依照本法享有的其他權(quán)利。因此如果創(chuàng)作的同人文對原作依附性較高，且未經(jīng)原作者授權(quán)發(fā)表并營利，就屬于侵犯他人著作權(quán)。而獨創(chuàng)性較高的同人文則一般不會被認(rèn)為侵權(quán)，如只借用了金庸作品中的角色名的《此間的少年》，并未被法院判定為侵犯著作權(quán)，僅以其有利用原作粉絲基礎(chǔ)“搭便車”的嫌疑認(rèn)定為不正當(dāng)競爭。從具體來看著作權(quán)可以細(xì)分為著作人身權(quán)和著作財產(chǎn)權(quán)，同人文作品可能侵犯的具體權(quán)利有以下幾種：一是署名權(quán)，即表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利。許多同人作者認(rèn)為原著具有相當(dāng)?shù)闹?，因而在同人文作品中不用?biāo)記原作者姓名，這一行為實際上侵犯了其署名權(quán)，原作者可以依法對此維權(quán)。二是保護(hù)作品完整權(quán)，即保護(hù)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。有些同人作者為了讓喜歡的角色或故事結(jié)局符合自己的期望，在原作中插入自己創(chuàng)作的內(nèi)容改變原作情節(jié)使結(jié)局發(fā)生變動，可能破壞甚至歪曲原作者所要表達(dá)的思想和情感，使原作品以及原作者的聲譽受到影響，從而構(gòu)成侵權(quán)。三是改編權(quán)，即改變作品，創(chuàng)作出具有獨創(chuàng)性的新作品的權(quán)利。改編權(quán)與保護(hù)作品完整權(quán)有些類似，但改編權(quán)只是在未獲得授權(quán)的情況下大量使用原著情節(jié)，并不涉及損害原著和原作者的聲譽。四是著作財產(chǎn)權(quán)，即著作權(quán)人使用作品或許可他人使用作品而獲得報酬的權(quán)利。同人創(chuàng)作者未經(jīng)原作者許可擅自復(fù)制、傳播或演繹作品，甚至以此盈利，屬于侵犯原作者著作財產(chǎn)權(quán)的行為。

2.可能侵犯名譽權(quán)。當(dāng)下真人同人文學(xué)開始興起，明星偶像開始成為創(chuàng)作者的靈感來源，許多藝人都坦言曾看過自己的同人文。真人同人文學(xué)最容易引發(fā)的爭議就是關(guān)于藝人的名譽權(quán)問題，根據(jù)《民法通則》，損害公民、法人名譽權(quán)的方式主要有侮辱和誹謗兩種，且侮辱和誹謗必須實際降低當(dāng)事人的社會評價，雖然對于現(xiàn)實人物來講，很難界定一篇同人文是否會對其社會評價造成負(fù)面影響，但不得不說一些敏感設(shè)定確實存在降低社會評價，從而侵犯他人名譽權(quán)的可能性。

（二）可能涉嫌違法犯罪

隨著社會開放程度的不斷提高，許多同人文不乏對性的描寫，但并非所有涉及性描寫的作品都是淫穢物品，需要由相關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行鑒定，但同人作者在創(chuàng)作時很難把握這個“度”，有可能會被鑒定為淫穢物品，而傳播淫穢物品在我國，輕則治安處罰，重則根據(jù)我國刑法中的制作、復(fù)制、出版、販賣、傳播淫穢物品牟利罪和傳播淫穢物品罪依法判刑。

三、同人文作品的合法性問題

隨著互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)的不斷發(fā)展和同人愛好者們創(chuàng)作熱情的日益高漲，同人文作品合法化是必然的社會趨勢，下面從我國著作權(quán)法的角度對同人文作品合法性進(jìn)行探討。根據(jù)我國《著作權(quán)法實施條例》第2條，著作權(quán)法所稱作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果。該法條闡述了我國現(xiàn)行著作權(quán)法下，具有可版權(quán)性的文學(xué)作品具備的三個特征：獨創(chuàng)性、可復(fù)制性和合法的智力成果。下面對同人文作品進(jìn)行具體分析：一是獨創(chuàng)性。獨創(chuàng)性是文學(xué)作品可版權(quán)性的一個重要要件，同人文作品作為二次創(chuàng)作，利用了原著中的人物角色或現(xiàn)實人物，并非完全意義上的原創(chuàng)，但其在人物設(shè)定、故事背景和情節(jié)內(nèi)容等方面都是同人文作者按照自己的理解和思路進(jìn)行的創(chuàng)作，其獨創(chuàng)性應(yīng)該得到承認(rèn)和保護(hù)。二是可復(fù)制性。同人文作為文學(xué)作品，可以通過印刷、復(fù)印等方式制作多份且不會改變作品主要內(nèi)容與思想，因此同人文作品具有可復(fù)制性。三是合法的智力成果。同人文雖然借用了原著或現(xiàn)實中的人物，但故事內(nèi)容以及凝聚于作品中的個人情感色彩和社會問題的思考，都是創(chuàng)作者通過自身智力勞動創(chuàng)造的，屬于合法的智力成果。

綜上，同人文作品具備可版權(quán)性的三個要件，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)其合法性，建議在我國《著作權(quán)法》中對其法律地位及版權(quán)問題進(jìn)行明確承認(rèn)和保護(hù)，當(dāng)然這種承認(rèn)和保護(hù)是建立在尊重原著的基礎(chǔ)上的，涉嫌侵權(quán)和違法犯罪的同人文作品也應(yīng)在《著作權(quán)法》中得到相應(yīng)的法律制裁，通過法律引導(dǎo)同人文作品健康發(fā)展，促進(jìn)社會主義文化事業(yè)繁榮。

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