摘? 要：新疆的風(fēng)沙駝鈴、大漠胡楊、跳胡璇舞的少女、梵音縈繞的佛像、硨磲瑪瑙與安息香神秘而遙遠(yuǎn)。火洲吐魯番，最著名的景點(diǎn)便是火焰山，那里砂巖灼灼，火舌撩天，地面最高溫度竟達(dá)到83℃。在當(dāng)?shù)啬杲邓科骄挥?6毫米的火洲，竟然開(kāi)鑿出能夠孕育廣袤綠洲的偉大工程坎兒井，這是新疆勞動(dòng)人民的智慧。新疆之行是心靈與學(xué)識(shí)的凈化修行。

關(guān)鍵詞：新疆紀(jì)行;吐魯番;心靈

為言地盡天還盡，行到安西更向西。

小時(shí)候讀到有關(guān)西域的文字，總會(huì)對(duì)那個(gè)地方產(chǎn)生神秘而遙遠(yuǎn)的印象：風(fēng)沙駝鈴、大漠胡楊、跳胡璇舞的少女、梵音縈繞的佛像、遙遠(yuǎn)古國(guó)傳來(lái)的硨磲瑪瑙與安息香。即便自小生在甘肅，也沒(méi)有去過(guò)更西的地方，所以記憶中，西域與新疆畫(huà)上了等號(hào)。等到開(kāi)始學(xué)文學(xué)，新疆又演化為腦海中一個(gè)充滿(mǎn)異域風(fēng)情和深厚歷史積淀的名字。這里曾有漢使鑿空，曾有絲路蜿蜒，有人寫(xiě)下“明月出天山，蒼茫云海間”，有人長(zhǎng)嘆“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。無(wú)數(shù)的戍卒商旅、文人墨客、僧侶使者，迎著戈壁的熱風(fēng)，懷著千千心結(jié)，披著落日余暉，走向傳說(shuō)中西母所在的世界。敦煌疏勒、車(chē)師樓蘭、張掖酒泉，許許多多的地名，從古至今，承載著無(wú)數(shù)先人的文化記憶，被瀚海的砂礫磨洗一新，屹立在亙古之風(fēng)中吟唱著“陽(yáng)關(guān)三疊”。

也許正是長(zhǎng)久以來(lái)烙印在腦海中根深蒂固的印象，心中對(duì)于新疆的向往，始終縈繞不去。今夏，有幸應(yīng)邀參加石河子大學(xué)舉辦的“西域文化暨中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科建設(shè)”高層論壇，終于能夠去到夢(mèng)寐已久的新疆，開(kāi)始我的暑期游學(xué)之旅。

8月是新疆相對(duì)舒適度最高的月份，也是游學(xué)的好時(shí)機(jī)。去到那里，第一件令我驚嘆的，就是切實(shí)感受到了新疆之“大”，其面積166萬(wàn)平方公里，約占中國(guó)國(guó)土的六分之一。在這里，舉目四眺是一望無(wú)際的沙漠戈壁，抬頭遠(yuǎn)視是高遠(yuǎn)遼闊的無(wú)邊高天。

石河子的會(huì)議一結(jié)束，我們一行就開(kāi)始了緊鑼密鼓的文化考察之旅。我們包車(chē)徑直去了距離石河子最近的景區(qū)——吐魯番。雖說(shuō)近，但實(shí)則也有300公里。一路顛簸，路上途經(jīng)達(dá)坂城，它的聞名遐邇，來(lái)自那首廣為傳唱的《達(dá)坂城的姑娘》。然而，那里不僅有美麗的姑娘，還有一望無(wú)垠的風(fēng)車(chē)陣，涼風(fēng)徐來(lái)，開(kāi)襟入懷，看著緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車(chē)，實(shí)在難以想象其風(fēng)力有時(shí)竟能把火車(chē)吹翻。

路上還經(jīng)過(guò)濕地公園、咸水湖等景點(diǎn)，司機(jī)師傅和我們講解著地理課本上的“三山兩盆地”，講當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)物俗和傳說(shuō)故事。引得我十分有興致地查看新疆地圖，又查看了古時(shí)各時(shí)期的西域疆域圖，心中暗自感慨，“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，此話誠(chéng)然不假。

一路上，和同行的老師、朋友暢聊閑談，看到于闐時(shí)興奮地聊起毛主席那句“萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”;看到塔克拉瑪干沙漠，就聊起坐落其今南部民豐縣的西域三十六國(guó)之一的精絕古國(guó)，以及當(dāng)?shù)厥魇俏饔斡浥畠簢?guó)的精河縣。以前讀余秋雨先生的《文化苦旅》，如今親自開(kāi)始自己的文化之旅，才深切體會(huì)到充滿(mǎn)文化氣息的游歷更多地是值得品讀的樂(lè)趣。

歷經(jīng)近4小時(shí)的車(chē)程，我們到達(dá)吐魯番時(shí)正值正午，車(chē)外熱浪滔天，撲面熱風(fēng)熏得人睜不開(kāi)眼。司機(jī)師傅說(shuō)這里晝夜溫差大，白晝時(shí)間長(zhǎng)，當(dāng)?shù)厝顺３Ｖ形?點(diǎn)吃飯，晚飯可以吃到12點(diǎn)，也可謂是不同環(huán)境下造就的當(dāng)?shù)匚幕厣?/p>

在火洲吐魯番，最著名的景點(diǎn)便是火焰山，那里砂巖灼灼，火舌撩天，地面最熱溫度竟達(dá)到83℃。當(dāng)?shù)剡€有關(guān)于西游記借芭蕉等場(chǎng)景的演繹，也算新奇。然而最令我震撼的是，在當(dāng)?shù)啬杲邓科骄挥?6毫米的火洲，竟然開(kāi)鑿出能夠孕育廣袤綠洲的偉大工程坎兒井。這讓我對(duì)新疆勞動(dòng)人民的智慧充滿(mǎn)了敬意。

坎兒井是由豎井、暗渠、明渠和澇壩四部分組成。它是利用地形和坡度等將高山雪水（吐魯番應(yīng)為天山雪水）引其下流，順其方向在一定間隔打豎井，再打通井底修通暗渠，連接各井地下水，最后將地下水引到地面進(jìn)行灌溉。據(jù)統(tǒng)計(jì)全疆曾共有1784條坎兒井，總長(zhǎng)達(dá)到5272公里。聽(tīng)說(shuō)在掏挖暗渠時(shí)，吐魯番人民在豎井的中線上掛上一盞油燈，掏挖者背對(duì)油燈，始終對(duì)著自己的影子掏挖，就可以不偏離方向，確保挖掘方向一直為直線?？梢韵胂螽?dāng)時(shí)人們付出了多么大的人力、克服了多少困難、經(jīng)過(guò)多少不可言說(shuō)的艱辛才創(chuàng)造出偉大的水利工程，不得不為這浩大的水利工程折服稱(chēng)贊?？矁壕膹V泛運(yùn)用，至今仍澆灌著大片綠洲良田，造福著新疆百姓，這與執(zhí)政者的支持和有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)者的推動(dòng)有莫大關(guān)系。道光二十五年經(jīng)林則徐勘測(cè)，就曾大規(guī)模開(kāi)挖坎兒井。而現(xiàn)在與萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱(chēng)中國(guó)古代三項(xiàng)偉大人類(lèi)工程可謂實(shí)至名歸。

相對(duì)保留完好，現(xiàn)在還造福一代代新疆人民的坎兒井，古老的車(chē)師國(guó)，卻早已湮沒(méi)在歷史的風(fēng)沙中。如今來(lái)到交城故國(guó)，已經(jīng)見(jiàn)不到車(chē)師古國(guó)。交河故城是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市，從保存完整的城市遺跡中，我們依稀可以從故國(guó)殘存的生土殘?jiān)?，勾勒出?dāng)年整座城市的巍巍盛景，亦能想見(jiàn)它如何由盛轉(zhuǎn)衰。

《漢書(shū)·西域傳》中說(shuō)：“車(chē)師前國(guó)，王治交河，河水分流而下，故稱(chēng)交河?！惫?世紀(jì)，車(chē)師人建造了交河故城。城內(nèi)建筑物大部分修建于唐代，建筑布局狹長(zhǎng)易守難攻。城中安葬歷代高僧的塔林，到如今，地下宅院、天井、官署衙門(mén)、車(chē)師國(guó)貴族墓葬等歷史遺跡仍清晰可辨。在當(dāng)時(shí)，西域最富盛名的最高軍政機(jī)構(gòu)——安西都護(hù)府，最早就設(shè)在交河故城，由此可見(jiàn)這里曾經(jīng)的繁榮。這里也一度是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，歷史上經(jīng)歷過(guò)三次著名戰(zhàn)役。公元5世紀(jì)中葉，車(chē)師國(guó)王敗逃，這里便淪為高昌王國(guó)的一個(gè)郡治。自此，車(chē)師徹底退出歷史的舞臺(tái)。

在聽(tīng)當(dāng)?shù)厝酥v述有關(guān)歷史時(shí)，還談到了《西游記》中寫(xiě)到的師徒四人路徑車(chē)遲國(guó)，孫悟空與虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙斗法的那段故事。據(jù)說(shuō)故事中所寫(xiě)的車(chē)遲國(guó)原型正是車(chē)師國(guó)，這也是文化印記中的一段趣味。

令人遺憾的是，盡管史料中記載得煌煌赫赫，然而那個(gè)熙熙攘攘的古國(guó)已不復(fù)存在，唯有留下的殘?jiān)珨啾诔蔀橛篮悖┕磐駚?lái)的游人來(lái)此憑吊。看著眼前裹著塵沙的瓦礫磚石，想象著當(dāng)時(shí)景觀的壯美，歷史以一種不息循環(huán)的方式，讓那些近乎湮滅、散落在時(shí)間長(zhǎng)河中的文化記憶一次次被人們重溫、記起。讓人不禁感慨滄海桑田造化之力下，人類(lèi)如此偉大也如此渺小。

記得在論壇上，石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)研究院的一位老師說(shuō)：“如果說(shuō)西藏是神秘的，新疆必須用神奇一詞來(lái)概括，這片土地太大了，包容性太強(qiáng)了，任何的元素都有可能碰撞出不一樣的神奇效果，孕育著一切可能性?！?/p>

的確，在這里，中西古國(guó)的數(shù)千年文明碰撞交融，佛教?hào)|漸，商旅西行，無(wú)數(shù)物產(chǎn)、文化，乃至思想皆互相溝通。新疆這片神奇富裕之地，曾出土“五星出東方利中國(guó)”織錦，盛產(chǎn)著和田美玉和各色珍玩寶器;孕育著極具民族特色的音樂(lè)、舞蹈，展現(xiàn)出獨(dú)具地域風(fēng)貌的景觀、文化。這里，埋葬著小河公主，安眠著樓蘭美人;是穆天子周游天下，驅(qū)馳向西的動(dòng)力，是宋云、玄奘歷經(jīng)千難求取佛法的必經(jīng)之地。

我一直在想為何自己對(duì)新疆會(huì)產(chǎn)生種種沖動(dòng)、種種念想?；蛟S除了一種獵奇心理，也有著對(duì)中華文明的憧憬，想要了解西域的文化傳統(tǒng)與生存方式，更多地，是對(duì)歷史的渴求與探尋，想要看看傳說(shuō)、神秘故事回歸現(xiàn)實(shí)的樣子。想要親自感受真實(shí)的新疆是否如多年來(lái)想象的一樣。沿途遍賞風(fēng)景，然而到了最后，風(fēng)景已不再重要，想要看的還是人。

有人說(shuō)，靈魂和思想總有一個(gè)在路上，如此才能不負(fù)青春韶華。從前父親每每和我聊天都會(huì)談及我某一個(gè)時(shí)期干了什么重要的事，我也時(shí)常暗自反省。這次的新疆之行，對(duì)我而言不僅僅是寓教于樂(lè)的假期游學(xué)之行，更是心靈與學(xué)識(shí)的凈化修行。從書(shū)本到現(xiàn)實(shí)，我終于能夠揭開(kāi)它的面紗，近距離與之進(jìn)行對(duì)話，以所見(jiàn)所聞為記憶中的新疆作注，使心靈得到沐浴，讓內(nèi)心中浸染著歷史文明的印象得到升華。

作者簡(jiǎn)介：劉迪，鄭州大學(xué)文學(xué)院博士研究生。