岸曉風(fēng)

說到與人關(guān)系復(fù)雜的動物，狼無疑是要上榜且排名靠前的。小的時候，大人們會講“狼來了”“小紅帽”等故事，狼都是“很壞”的。但在很長一段時間里，人類又是無法忽略狼的，因?yàn)樗鼈兣c我們距離曾經(jīng)如此之近。在家門口的樹林里，在遠(yuǎn)行的路途中，與狼都會不期而遇……甚至，人類還馴化了狼的一支——將它們變成了狗，成為人類最忠實(shí)的朋友。從這個角度看，我們還差點(diǎn)馴化了全部的狼。

然而，問題就在“差一點(diǎn)上”。竟然還有可以和人的智慧抗衡的動物，它們同樣是陸地生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一，甚至有時候還對人類的生命安全構(gòu)成威脅，所以，我們對狼的感情變得有點(diǎn)微妙——既欣賞又討厭。為什么欣賞？因?yàn)椤靶市氏嘞А?，所以才有那么多“狼性管理”培?xùn)班如雨后春筍般涌出，甚至有企業(yè)直接將管理方式定義為狼性管理。

如果我們對所謂的“狼性管理”進(jìn)行深究的話，就會發(fā)現(xiàn)其核心主要是一種“簡單粗暴”的管理，一種帶有野性的拼搏精神，還突出了野、殘、貪、暴等特性。這也許管用，但是真正的“狼性管理”嗎？

當(dāng)讀到德國科普作家、生態(tài)學(xué)家和專題記者埃莉·H.拉丁格女士的《狼的智慧》之后，我覺得有必要對狼進(jìn)行重新審視，甚至重新定義。作者是享譽(yù)大西洋兩岸的狼保育專家，專注于研究狼、狗、自然和環(huán)境。她在書中為我們展現(xiàn)了大自然中（不是圈養(yǎng)）狼的立體式“群像”，幫助讀者更加全面深入地了解我們一直敬重的對手。

比如，狼是最重視家庭的動物之一。俗話說，虎毒不食子。相比于虎，狼對于幼狼的“愛”有過之而無不及。它們重視幼狼的教育，很小就開始訓(xùn)練幼狼的生存技能。但狼又不是無原則地溺愛，狼群里的“叔叔”“姑姑”等長輩都會協(xié)力參與教育，維護(hù)狼群的“紀(jì)律”，在對待幼狼的態(tài)度上，展現(xiàn)了狼群的豪邁與溫情。同時，狼是群居動物，所以狼之間的關(guān)系絕不是矛盾重重、爾虞我詐的，相反，它們是彼此依賴、相互團(tuán)結(jié)的，處處以家庭利益為核心，甚至有的狼為了家族的利益或者保持血統(tǒng)純正出走。這種甘于自我犧牲的精神，也只有人類等少數(shù)動物能夠做到。

此外，狼還是少有的能與人類媲美的“社會性”動物。研究發(fā)現(xiàn)，狼是最喜歡“葉落歸根”的動物。根據(jù)自然界法則，動物都希望自己的領(lǐng)地越大越好，狼群也不例外。據(jù)統(tǒng)計，在中歐，狼群的領(lǐng)地面積大都在150～350平方公里之間，而在西伯利亞或加拿大北部，狼群的領(lǐng)地面積會超過1000平方公里。但是無論領(lǐng)地有多大，都會被狼群劃分為兩個區(qū)域，一般稱之為“內(nèi)里”和“外圍”?！皟?nèi)里”是狼群活動的核心區(qū)域，也就是它們的“家鄉(xiāng)”。狼群認(rèn)識“家鄉(xiāng)”的每一棵樹、每一個交叉口、每一處水源。無論狼群離開故土多遠(yuǎn)，最終都會踏上回家路，重返出生地，這與人類的解甲歸田、衣錦還鄉(xiāng)是“情感共通”的。

書中還提到，狼群里也存在“女尊男卑”情形。在人類的家庭中，隨著女性地位的提高，掌握“財政大權(quán)”的女性不在少數(shù)，與之相對的，是女性發(fā)言權(quán)的提升，甚至擁有家庭的最后決定權(quán)、一票否定權(quán)。在狼群里，雌性頭狼同樣是這樣有地位的一個群體。作者引用了一位動物行為學(xué)家的研究成果，雌狼與人類的女性有一種天然的親近感，因?yàn)樗齻兌加羞@樣的特質(zhì)：慈愛、友善、乖巧，但是骨子里，她們又都是強(qiáng)者……

今天，在很多地方野狼已瀕臨滅絕，因此，給予這一群體更多的關(guān)注、理解，學(xué)習(xí)它們的長處，也是對它們表示聲援和致敬的一種方式。

（編輯 邢多多1048572239@qq.com）