單位 黃文杰

傳統(tǒng)書(shū)院，是我國(guó)古代一種重要的教育組織形式，是匯聚名人大家、培育地方英才的重要場(chǎng)所，是寶貴的教育遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，隨著對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)注的日益升溫，人們對(duì)有著1400多年歷史的書(shū)院日益重視，書(shū)院文化的研究和當(dāng)代重建漸成熱點(diǎn)。寧波書(shū)院文化燦爛厚重，是城市不可替代的獨(dú)特人文資源。復(fù)興與激活寧波傳統(tǒng)書(shū)院文化，保護(hù)和利用好城市文化名人等歷史遺產(chǎn)，對(duì)于打造“東方文明之都”、推進(jìn)民族文化偉大復(fù)興意義深遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)書(shū)院?jiǎn)拘盐幕洃?/p>

書(shū)院，始建于唐代，以私人創(chuàng)辦為主體。其特點(diǎn)是由個(gè)別著名學(xué)者領(lǐng)導(dǎo)，積聚大量圖書(shū)，聚眾授徒，教學(xué)與研究相結(jié)合。書(shū)院教育極大地提升了地域百姓的人文素養(yǎng)，為區(qū)域教育、文化、歷史、哲學(xué)等精神文明發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

寧波書(shū)院文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)可追溯至唐代，歷經(jīng)宋元明清，大致可以分為三個(gè)階段。第一階段為初興到繁榮的唐宋階段，從唐代最早的書(shū)院慈城德潤(rùn)書(shū)院始，到北宋初年大力興學(xué)，寧波各地書(shū)院開(kāi)始繁盛，其中以“慶歷五先生”創(chuàng)辦的書(shū)院最為著名。南宋，以“淳熙四君子”為代表的理學(xué)家以書(shū)院為陣地，培育人才，發(fā)展學(xué)術(shù)。第二階段為元代和明代，元代獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)校與書(shū)院建設(shè)，書(shū)院穩(wěn)步發(fā)展。明代，教育發(fā)展以提倡官學(xué)為基本國(guó)策，民間書(shū)院發(fā)展經(jīng)歷為宋以來(lái)的最低點(diǎn)。直到明中葉王陽(yáng)明等大儒出現(xiàn)，才得到改觀。到第三階段的清代，圍繞甬上證人書(shū)院，形成了著名的浙東史學(xué)派。乾隆時(shí)，寧波書(shū)院發(fā)展迅速，數(shù)量大大超過(guò)了前代。清末向近代轉(zhuǎn)型，月湖辨志書(shū)院為浙江省第一家新式實(shí)學(xué)書(shū)院。“儲(chǔ)才學(xué)堂”的創(chuàng)辦則標(biāo)志著寧波書(shū)院轉(zhuǎn)型為新式學(xué)堂。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，寧波歷史上共有12名狀元，2300多名進(jìn)士?？婆e業(yè)績(jī)輝煌，與書(shū)院教育關(guān)系密切。尤其重要的是誕生了以王陽(yáng)明、黃宗羲為代表的學(xué)術(shù)大家、文化名人，形成了至今在海內(nèi)外仍有深遠(yuǎn)影響的浙東學(xué)術(shù)文化。

文化名人延續(xù)千載文脈

在傳統(tǒng)社會(huì)中，寧波文化名人與書(shū)院互為依生，關(guān)系密切。一方面，書(shū)院的興盛推動(dòng)了教育的發(fā)展，人才得以代出。從“慶歷五先生”到“淳熙四君子”，從王應(yīng)麟到方孝孺、王陽(yáng)明，從朱舜水、黃宗羲到全祖望等，這些歷史文化名人無(wú)不深受書(shū)院教育滋養(yǎng)。另一方面，書(shū)院的發(fā)展離不開(kāi)名師碩儒的苦心經(jīng)營(yíng)、竭力推動(dòng)，文化名人又常常需要借助書(shū)院實(shí)現(xiàn)文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播。書(shū)院凝聚著歷代寧波文化名人的精神與智慧，是近千年區(qū)域精英的精神家園。書(shū)院文化影響了寧波的文化傳統(tǒng)，是文獻(xiàn)大邦的核心載體，也集中體現(xiàn)了中華儒學(xué)大傳統(tǒng)文化在區(qū)域的發(fā)展成就。

歷經(jīng)一千多年發(fā)展，寧波書(shū)院形成了一整套獨(dú)具特色的辦學(xué)形式、管理制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，為寧波科舉長(zhǎng)盛不衰提供了重要保障。如王應(yīng)麟編撰有《詞學(xué)指南》《玉?！返仍~科參考書(shū)，元代程端禮編寫(xiě)《讀書(shū)分年日程》，構(gòu)筑了完整的理學(xué)教育體系。書(shū)院教師以圣人之道自勵(lì)，心為道心，身為德器，書(shū)院教育培植了城市文明發(fā)展向上向善的道德力量。如明代方孝孺被稱為“讀書(shū)種子”。

從南宋四明學(xué)派，到明代陽(yáng)明心學(xué)、清初浙東史學(xué)派，浙東大儒借助寧波書(shū)院傳播先進(jìn)思想，主張儒家經(jīng)學(xué)要以民為本，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治，講求在具體的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)儒家“治國(guó)平天下”的政治抱負(fù)。寧波教育家甚至跨越海洋，傳播文化，如明代趙謙之于海南、明末朱舜水之于日本、沈光文之于中國(guó)臺(tái)灣等，推動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈慕贪l(fā)展，均有一代“孔夫子”之稱。

寧波書(shū)院既是教育教學(xué)組織，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)博納兼容，兼綜整合，表現(xiàn)出極強(qiáng)的求異性和創(chuàng)發(fā)性。浙東學(xué)術(shù)領(lǐng)天下風(fēng)氣之先，陽(yáng)明學(xué)派提出良知學(xué)說(shuō)，浙東史學(xué)派倡導(dǎo)“義利并重”“工商皆本”，走在時(shí)代思潮的前列，為寧波商幫文化發(fā)展提供了精神支持與理論基礎(chǔ)。因?yàn)檎銝|學(xué)術(shù)的啟蒙，寧波成為西方新知最無(wú)障礙進(jìn)入的城市之一。

此外，書(shū)院通過(guò)培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才、創(chuàng)新和傳播高深學(xué)問(wèn)，客觀上促進(jìn)了地域文化精英輩出，科舉家族興盛。最典型的為南宋史氏家族，“一門(mén)三宰相，四世兩封王”。同時(shí)，書(shū)院還履行平民化教育目標(biāo)，使平原、山村耕讀傳家成為可能，進(jìn)士村落比比而立。書(shū)院是打破階層隔閡，形成地域共同文化意識(shí)的重要場(chǎng)地。

活化傳統(tǒng)書(shū)院與文化名人的當(dāng)代價(jià)值

書(shū)院這種歷史悠久的教學(xué)組織，承載著中國(guó)人的精神向往，承載著中國(guó)文化傳承與發(fā)展的重要使命，寄托著中華文化鳳凰涅槃的希望。寧波要用好寧波名人文化，復(fù)興傳統(tǒng)書(shū)院，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使書(shū)院成為更大范圍的學(xué)術(shù)、思想智庫(kù)，成為時(shí)代精神的引領(lǐng)者，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要力量之一，成為創(chuàng)新民族文化、哲學(xué)、思想和文學(xué)藝術(shù)的有生力量，對(duì)外文化交流的重要載體，文化與旅游合作的典范，文化寧波建設(shè)的重要載體。

寧波書(shū)院復(fù)興的重要任務(wù)是用好歷史文化資源，在尊重歷史原貌基礎(chǔ)上，重建若干書(shū)院，努力實(shí)現(xiàn)書(shū)院文化再現(xiàn)，提升城市文化空間品質(zhì)，突顯寧波特色文化，把文化變成一種內(nèi)生的源泉?jiǎng)恿?。其中包括重建甬上證人書(shū)院，依托證人書(shū)院建設(shè)浙東學(xué)術(shù)博物館，有助于促進(jìn)中心城區(qū)文化復(fù)興；重建姚江書(shū)院，以余姚龍泉山中天閣為基地，復(fù)興姚江書(shū)院講學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)余姚陽(yáng)明故里文化內(nèi)涵。各區(qū)縣（市）要恢復(fù)好一所以上傳統(tǒng)書(shū)院，建立先賢祠或歷史文化名人紀(jì)念館，創(chuàng)建“書(shū)院+圖書(shū)館（分館）”文化傳播模式，重現(xiàn)書(shū)院講學(xué)、藏書(shū)、祭祀、閱讀四位一體的基本格局。

規(guī)范書(shū)院教育，滿足市民對(duì)國(guó)學(xué)教育的多元化需求。通過(guò)引導(dǎo)全日制書(shū)院有序發(fā)展，由教育部門(mén)主導(dǎo)推動(dòng)，使書(shū)院教育成為現(xiàn)行教育體系的有效補(bǔ)充。積極創(chuàng)建以成人國(guó)學(xué)教育為特色的書(shū)院，將知識(shí)學(xué)習(xí)、文化熏陶和實(shí)踐歷練融為一體，打造培養(yǎng)青年領(lǐng)軍人才的國(guó)際平臺(tái)。同時(shí)發(fā)展傳統(tǒng)文化普及型的書(shū)院，建立以幼兒、中小學(xué)學(xué)生為主要培養(yǎng)對(duì)象的國(guó)學(xué)書(shū)院，以社會(huì)活動(dòng)中心為依托的社區(qū)書(shū)院，以及以鄉(xiāng)村圖書(shū)館、文化禮堂為依托的鄉(xiāng)村書(shū)院，建設(shè)省級(jí)和地方傳統(tǒng)書(shū)院國(guó)學(xué)教育重點(diǎn)基地和文學(xué)創(chuàng)作型書(shū)院。

寧波書(shū)院的復(fù)興關(guān)鍵在立足社會(huì)發(fā)展方向，繼承與弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)院精神，會(huì)通中西文化，培育當(dāng)代人的道德情操、文化修養(yǎng)，使寧波成為國(guó)學(xué)研究、國(guó)學(xué)人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，成為“一帶一路”沿線國(guó)家的中華文化傳播中心。依托高校、書(shū)院，引入學(xué)術(shù)大師，建立月湖國(guó)學(xué)小鎮(zhèn)等若干新型國(guó)學(xué)研究中心，待條件成熟時(shí)招收國(guó)學(xué)方向的碩士、博士研究生，以此建立新型國(guó)學(xué)研究體系；依托讀書(shū)節(jié)等已有節(jié)慶，舉辦全市性書(shū)院文化節(jié)、名人文化周、歷史文化名人研究論壇等活動(dòng)；依托天一閣論壇等，舉辦國(guó)際性國(guó)學(xué)及其他研討和傳播活動(dòng)，推進(jìn)“東亞共識(shí)”形成，塑造文化外交大市形象。同時(shí)，建立寧波文化和文化名人特色文獻(xiàn)信息數(shù)據(jù)庫(kù)，設(shè)立專項(xiàng)學(xué)術(shù)出版基金，每年向全球發(fā)布課題研究指南，支持傳統(tǒng)文化研究著作出版，推進(jìn)古典文化研究。

開(kāi)發(fā)特色，打造書(shū)院文化旅游名片。將書(shū)院文化活化為產(chǎn)品，努力打造體量規(guī)模大、文化含量高、產(chǎn)業(yè)鏈條長(zhǎng)、帶動(dòng)能力強(qiáng)的精品書(shū)院文化旅游項(xiàng)目，提升“文化寧波”旅游的承載體量。打造好天一閣·月湖景區(qū)，發(fā)展天一閣書(shū)院，建立全祖望學(xué)人館，恢復(fù)月湖書(shū)院，建立黃宗羲哲學(xué)小道等，邀請(qǐng)著名學(xué)者講學(xué)湖上，營(yíng)建成為寧波重要精神中心。構(gòu)建書(shū)院文化旅游線，創(chuàng)設(shè)書(shū)院文化民俗體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)書(shū)院旅游紀(jì)念品，以資本、創(chuàng)意和科技為驅(qū)動(dòng)，形成金融、商貿(mào)、文化、旅游等產(chǎn)業(yè)集聚帶。推進(jìn)數(shù)字化書(shū)院建設(shè)，建設(shè)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)書(shū)院，通過(guò)在線課堂和各種電子資源，向世界各地的人們免費(fèi)提供高品質(zhì)教育和書(shū)院體驗(yàn)，利用網(wǎng)絡(luò)傳播等現(xiàn)代傳媒手段，打造書(shū)院旅游名片。

深入推進(jìn)城市文脈的保護(hù)與發(fā)展，在寧波重要公共場(chǎng)所或文化場(chǎng)地，建立文化名人塑像、寧波名人小型紀(jì)念館、文化地標(biāo)，開(kāi)展傳統(tǒng)文化展示活動(dòng)。積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化入戶，鼓勵(lì)書(shū)院開(kāi)放辦學(xué)，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，為更多的人提供接觸、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。建立書(shū)院發(fā)展聯(lián)盟，打造余姚、慈城、海曙、鎮(zhèn)海四運(yùn)河城市書(shū)院建設(shè)聯(lián)動(dòng)工程，構(gòu)筑起寧波全域“東亞文化之都”的新形態(tài)、新格局。建立內(nèi)容豐富的共享型國(guó)學(xué)教育資源庫(kù)，搭建一個(gè)輻射全市、影響全國(guó)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。同時(shí)探索新型教師國(guó)學(xué)培訓(xùn)體系。努力打造全國(guó)性國(guó)學(xué)培訓(xùn)基地，將國(guó)學(xué)培訓(xùn)、地方哲學(xué)教育列為現(xiàn)有教師繼續(xù)教育體系的有機(jī)組成部分，將書(shū)院作為優(yōu)秀中小學(xué)教師人格成長(zhǎng)和修身養(yǎng)性的文化教育場(chǎng)所。