勞思瑤 鄒運

【摘?要】今年是建黨百年，獻(xiàn)禮主旋律的影視作品競爭可謂是非常激烈，唯獨《覺醒年代》成為佼佼者，掀起了獻(xiàn)禮劇前所未有的追捧熱潮。即使已經(jīng)播完好幾個月，社交媒體上依然有無數(shù)人津津樂道，劇中的一些臺詞也時不時登上熱搜詞條，豆瓣評分更是一直漲到9.3。《覺醒年代》的后勁兒遠(yuǎn)比想象中要大。

【關(guān)鍵詞】《覺醒年代》爆火

一、年輕人喜愛的《覺醒年代》

《覺醒年代》以“南陳北李”相約建黨的革命故事為線索，以1915年《青年雜志》（1916年改名為《新青年》）問世為始，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨成立這一段風(fēng)云激蕩的歷史進(jìn)程。

作為一部主旋律作品，《覺醒年代》播出時略微有些悄無聲息，反而是在播出之后，意外地沖進(jìn)了年輕人占主導(dǎo)的社交語境中，在微博、抖音、B站等各個社交、評分、視頻平臺全面發(fā)酵。微博上有個很火的話題叫“覺醒年代yyds”，在不久之前我們還很難想象一部主旋律電視劇和 yyds 這種屬于年輕人網(wǎng)絡(luò)趣味的詞語能合并成一個話題。

這樣一部看似離年輕觀眾很遠(yuǎn)，但卻可以被年輕觀眾喜歡的劇集，它到底是怎樣做到的呢？

二、《覺醒年代》火出圈例示

1、刻畫人物時以“人性”感人

在對歷史人物的處理上，《覺醒年代》很難得的一點是，把他們放回到了了常人的位置上。他們不再高高在上地站在神壇上讓我們只能仰望他們的光輝，而是以“人性”感人。大家萬萬沒想到一群有文化還個個能 “打嘴仗”的年輕人一起辦雜志，居然這么有趣。

主角陳獨秀作為革命家和思想家時，勇敢、尖銳、激情四射，私下卻真誠灑脫，面對兒子時又全是擰巴的傲嬌之態(tài)，是個被家人吐槽的“封建大家長”。

李大釗十分樂于助人，他為幫路上偶遇的勞工不惜當(dāng)?shù)糇约旱囊路?，但卻在自己妻子那獲得"憨坨"愛稱，也會在生活窘迫的時候跟孩子說吃羊肉塞牙的小謊言。

蔡元培有著“慢羊羊村長”的形象，在私下高興時會一邊泡腳一邊閉眼哼著戲曲，但在學(xué)生被抓進(jìn)監(jiān)獄時，也會強硬的給出一句“不能傷害我蔡元培的學(xué)生”，在與政府斗智斗勇的時候也會展現(xiàn)“狡猾”的一面。

至于我們迅哥兒，因不愿與張勛復(fù)辟之流同流合污，魯迅手拿“不干了”了的牌子立在教育局前，一個橫眉冷對千夫指的形象一下子就立住了。但他生活中卻是個“吃貨”，開會時吃零食的狀態(tài)也是讓大家倍感親切。

其他像胡適、錢玄同、毛澤東等偉人的形象也都不是臉譜化的呈現(xiàn)。

今天的大多數(shù)青年根本無法想象，他們在政治、歷史課上死記硬背的那些自己根本不相信的東西，曾經(jīng)真的被一群人當(dāng)作畢生的理想信念去奮斗。在《覺醒年代》里，這些人物一下變得鮮活起來，歷史書上的他們也不僅僅只是個名字。

2、鏡頭的表現(xiàn)手法考究，直擊人心

《覺醒年代》很多鏡頭的表現(xiàn)手法和鏡頭運用都非?？季壳揖?xì)，具有歷史考據(jù)，注重細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。很多時候它不是通過臺詞表現(xiàn)當(dāng)時“吃人”的社會，而是通過一個個寫實的場景來“隱喻”，卻又直擊人心。

例如毛澤東出場的時候就運用了蒙太奇的手法——磅礴大雨中，牽牛的老農(nóng)和揚鞭的騎兵，地上曳尾的魚和樓上穿旗袍的小姐，污泥中插著草標(biāo)待賣的孩子和坐在車上吃三明治的少年……每一組鏡頭都是一個對比，飽含深意。青年毛澤東懷揣著一摞《新青年》從風(fēng)雨中走來，看盡世間百態(tài)，雖身著布衣，腳踏泥濘，但卻雙目堅定，眼神清澈，仿佛已看到了希望之光。

而魯迅出場的時候在認(rèn)真地看拓片。在他身后，官兵抓來了一個人要砍頭，老人小孩都伸長了脖子看熱鬧，十分嘈雜。官兵手起刀落，那人血濺當(dāng)場。幾個老媽媽提著籃子，拿著饅頭，喊著“蘸血要趁熱”，爭搶著給軍官付錢去蘸人血，這段鏡頭無疑是致敬魯迅先生的小說《藥》——那個年代，很多人覺得人血可以醫(yī)治肺癆，甚至可以包治百病。魯迅先生一個人默默坐在街邊，我想此刻他的內(nèi)心定是百感交集，他在審視中國社會，他在冷靜地分析中國人的國民性，他在為人民悲憤但卻開拓著……

還有陳獨秀家門口的路一直是泥濘不堪的，陳獨秀、蔡元培和胡適走著的時候要不停地鋪著磚頭才能順利走過去?？墒撬麄円琅f談笑風(fēng)生，計劃著《新青年》下一期的內(nèi)容。這些場景暗示著前人要一步一個腳印才能把路踩平。直到建黨前期，陳獨秀、李大釗才走上了堅實的道路。這些細(xì)節(jié)都讓人沉浸在劇情中無法自拔。

3、讓觀眾循序漸進(jìn)地感同身受

我認(rèn)為《覺醒年代》不是強硬地把歷史知識塞給大家，而是懷揣著一顆赤誠之心，在循序漸進(jìn)的劇情中慢慢地把觀眾拽進(jìn)那個年代，慢慢地把那個年代中的信仰和精神傳遞給你。劇中不只有“張勛復(fù)辟”、“巴黎和會”，“五四運動”等這樣的“大事”，也貫穿了“李大釗等人為工人們辦夜?！薄ⅰ瓣愌幽甑热藢嶒灍o政府主義”等“小事”。這些事情相互交織，讓我們能夠全方位感知那個風(fēng)起云涌的年代。

許多年輕人是看了劇才知道民國外交部部長汪柏棠一直積極支持北大蔡元培等人的新文化運動，他為蔡校長出過很多點子，幫其度過難關(guān);才知道陳延年是被反動派亂刀砍死英勇就義;才知道政府同意要簽約巴黎和約后外交專員承擔(dān)著很大的精神壓力。他們即便用盡了所有辦法，但有個無能的政府施壓，最后還是輸了。所謂弱國無外交。

三、結(jié)語

很多年輕人一提到主旋律的影視作品就像學(xué)生聽到考試，覺得這不僅是個影視劇，更多的像教育紀(jì)錄片，看完恨不得讓你馬上寫一篇觀后感一樣。久而久之主旋律影視作品成了不受年輕人喜歡的作品。但其實“主旋律”不是原罪，不生動的作品才是。

《覺醒年代》能夠受年輕人的喜歡就是因為它不喊口號，而是以一個個鮮活的人物和一件件實實在在的事，讓觀眾自己去感受。每一個觀眾在觀看時都會有自己獨一無二的體會，甚至還會自動代入劇中角色。更有許多年輕人被劇中精神所感化，有了思想和信念的極大轉(zhuǎn)變，開始“向上走”，就像魯迅先生在《隨感錄四十一》中寫的：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。

參考文獻(xiàn)：

[1]公眾號“娛樂產(chǎn)業(yè)”文章：《為愛發(fā)電，這屆年輕人為什么喜歡《覺醒年代》？》

[2]公眾號“中青校媒”文章：《《覺醒年代》又上熱搜，為什么大家都愛看？》