【摘?要】以成羽町美術(shù)館為例，探討了建筑與周圍自然環(huán)境的關(guān)系，以及周圍環(huán)境對建筑設(shè)計(jì)的影響。任何建筑都必須處于一定的環(huán)境中，并與環(huán)境保持一定的關(guān)系，在容忍和制約的環(huán)境中，也成為其形成新的環(huán)境景觀的組成部分。安藤忠雄是塑造情感空間的大師，他的作品追求的是一種“意義”的抽象表達(dá)，并且注重基地環(huán)境、氣候條件、風(fēng)俗習(xí)慣對建筑的影響。此次我們深入去了解安藤忠雄本人的設(shè)計(jì)理念以及背景經(jīng)歷，重點(diǎn)分析成羽町美術(shù)館的設(shè)計(jì)，將建筑與自然的關(guān)系以一種新的方式去看待，我們將會得到新的建筑感受，這是人類改造自然后所得到的產(chǎn)物。

【關(guān)鍵詞】建筑;環(huán)境;成羽町美術(shù)館;安藤忠雄

一、自然因素對建筑空間的影響

任何建筑都必須處于一定的環(huán)境中，并與環(huán)境保持一定的關(guān)系，在環(huán)境的寬容和約束下，也成為形成新的環(huán)境景觀不可或缺的一部分。環(huán)境質(zhì)量對建筑有很大的影響，尤其是建筑的布局、外觀形狀、立面裝飾等。因此，在確定建筑的實(shí)際位置時(shí)，首要問題是選擇合適的施工地點(diǎn)。

首先是原始地形如何進(jìn)行取舍，保留我們所想要表現(xiàn)的東西，通過設(shè)計(jì)進(jìn)行最大化的利用，水、山形、太陽光影同樣也是屬于自然因素。圖書館、美術(shù)館、居住區(qū)等文化居住建筑外部空間往往需要溫馨的藝術(shù)氛圍，讓人感到親切、舒適和放松，從而減少疲憊。“空間體驗(yàn)”則是以個(gè)人思維為基礎(chǔ)，從人們對建筑及其外部空間的體驗(yàn)，以及如何將空間塑造成人類活動的場所。如果能夠喚醒人們對空間的內(nèi)在感受和各種初始體驗(yàn)的回憶，就會使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

二、安藤忠雄建的理念詮釋

建筑的動態(tài)連續(xù)。安藤忠雄的建筑在形式上有自己的風(fēng)格，但真正不同的是他的空間側(cè)重的是與人類感官之間的實(shí)際交流。在安藤忠雄的建筑作品中，空間是不間斷的，通常表現(xiàn)為一系列動態(tài)連續(xù)的領(lǐng)域，它的擴(kuò)展和延續(xù)是非常多樣的。

建筑空間的多功能性?！皥鏊钡男纬膳c人密切相關(guān)，場所為人們的生存提供了立足點(diǎn)，人們的活動賦予場所意義。隨著時(shí)間的推移，一個(gè)地方從其使用者的反復(fù)活動中獲得了其獨(dú)特和具體的意義和特征。安藤忠雄利用結(jié)構(gòu)的簡單幾何形狀，形成方式，創(chuàng)造了一個(gè)復(fù)雜多變的生活空間。

三、成町羽美術(shù)館分析

（一）建筑概況

成羽町美術(shù)館建于1992 年，位于日本岡山縣，遺址附近有一道石墻，北面有山脈和河流。美術(shù)館用來展示日本印象派畫家小島悟次郎的畫作。它位于一座人工水池上，建筑物的主體包括一個(gè)立方體盒子、一個(gè)長方體盒子和一個(gè)貫穿建筑的Z字形坡道。安藤忠雄最擅長的就是利用簡單的幾何體設(shè)計(jì)出不簡單的整體空間。建筑內(nèi)部有許多小路，空間充滿了戲劇性，就像太陽樹的花園。人工水池圍繞著建筑，在建筑與山坡之間形成了一個(gè)虛擬的界面。成羽町美術(shù)館立面采用清水混凝土和玻璃，室內(nèi)添加了木地板和木制家具。

（二）總體規(guī)劃

石垣確定了成羽町美術(shù)館的歷史氛圍，安藤在原有的石垣內(nèi)又設(shè)置了一段墻體，然后在墻內(nèi)安放了他的混凝土盒子。為了讓美術(shù)館與周圍的環(huán)境完美的融合，安藤設(shè)計(jì)了一個(gè)人工的水池，這一設(shè)計(jì)讓其建筑旁擁有了美麗的湖光景色，也讓建筑與自然相互融合。

（三）平面分析

美術(shù)館的外面是一組石墻廢墟，建筑物與石墻平行排列建筑物的入口是一系Z字形坡道，懸臂于人工水池之上。人工水池的形狀，我們可以判斷出是一個(gè)幾何形，將其縮減為三個(gè)正方形。設(shè)計(jì)中我們可以看到，正方形盒子是重要的展廳位置，正方形盒子里有咖啡廳和商店。

（四）流線分析

沿著Z字形坡道到達(dá)美術(shù)館的走廊，人們站在坡道上可以看到遠(yuǎn)處的山和水，人們在游覽的過程中，穿梭于室內(nèi)外的空間中，與自然景觀和文化藝術(shù)保持間隙性的聯(lián)系。安藤忠雄熱衷于利用幾何形體，把美術(shù)館變成一個(gè)簡單又豐富的藝術(shù)空間，這是一個(gè)集文化遺傳與自然景觀于一體的文化建筑。

（五）功能分析

由于插入了參觀坡道，建筑師使眾多的室內(nèi)外空間都變成了很奇特的具有一定角度的空間，而不是簡單的盒子結(jié)構(gòu)。在建筑內(nèi)部，展覽上的雙層圍樓的陳列室和展區(qū)，連同咖啡廳、商店、貯藏區(qū)、辦公區(qū)和后勤區(qū)都與有墻無頂?shù)目瞻卓臻g形成對比。從內(nèi)部觀察周圍的環(huán)境會有不同的效果。

（六）材料分析

在安藤忠雄的建筑中，常可以看到水的存在，水在安藤忠雄的建筑里就像畫龍點(diǎn)睛之筆，在成羽町美術(shù)館中，就利用了水，建筑入口是一組懸挑于人工水池之上的Z字形坡道，水將建筑物的倒影完美的襯托了出來。將建筑和山體融入水面，創(chuàng)造出一個(gè)安逸舒適的空間。

說到混泥土，就會想到安藤忠雄，有一個(gè)重要的原因是他更想要追尋建筑的原型。混泥土給人的第一視覺沖擊就是直接、裸露、樸素，這種返璞歸真的視覺感受，帶給人們最純粹的自然感，混泥土是唯一能造出近乎空原型的建筑素材。安藤忠雄的建筑基本上除了混泥土，另一種就是玻璃，安藤忠雄經(jīng)常把玻璃和混泥土灌在一起，借助了玻璃的魔力，營造了神奇的光感世界。而有了玻璃，光也隨之而來，從而營造出更好的光影效果。

四、淺談對成羽町美術(shù)館的理解

相信很多人在看到成羽町美術(shù)館時(shí)的最直觀感受就是，一個(gè)毫不起眼的水泥盒子，看不出用了什么設(shè)計(jì)手法，就好似安藤忠雄隨性的拿了兩個(gè)盒子胡亂的拼湊得來的。而正是這種疑問使得我更充滿了好奇，想要探尋這位著名的建筑大師如何把美與這樣簡單的“盒子”融合與一體，得到世界的矚目。

美是一個(gè)沒有唯一形容的詞語，每個(gè)人的審美都不一樣，同一個(gè)物體在不同的人眼里都會是不一樣的評價(jià)。而一個(gè)成功的設(shè)計(jì)，被大部分人認(rèn)可的建筑，它是利用了哪種美來吸引大眾的呢？

任何產(chǎn)品都是在滿足功能的基礎(chǔ)上才會去繼續(xù)設(shè)計(jì)上的加分，而成羽町美術(shù)館的功能性很強(qiáng)，盡管它造型簡單，但是規(guī)劃合理，流線通暢。在設(shè)計(jì)上，20世紀(jì)20年代，現(xiàn)代主義建筑的崛起，世界近一百年的發(fā)展格局都以此為標(biāo)桿，各地紛紛以千篇一律的造型簡單、外表光潔的方盒子式建筑。但是人們在經(jīng)過冰冷的、簡潔的建筑后，開始追尋經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展而失去的東西——與自然的本質(zhì)關(guān)系。安藤忠雄利用最簡單的混泥土，把建筑放置于水面之上把建筑與周圍的自然背景相融合。

而玻璃的最大用處，就是制造光影。安藤忠雄熱愛自然，喜愛自然，尊重自然，他的設(shè)計(jì)總是與大自然息息相關(guān)，他們互相成就，這也是一種美。設(shè)計(jì)美學(xué)是為了讓人類能夠除了生理上，心理上也得到一種滿足，美是人類一生都在追尋的東西。

五、結(jié)語

設(shè)計(jì)本就是社會的隱射，任何設(shè)計(jì)都與社會息息相關(guān)，我們從安藤忠雄的設(shè)計(jì)理論可以看到清寂的“禪”之情愫，同一的“自然”情結(jié)和整體性的場所情致。而成羽町美術(shù)館最讓人接受的“美”，應(yīng)該就是大師安藤忠雄繼承了東方文化、尊重自然、與自然融為一體的自然觀。一個(gè)成功的設(shè)計(jì)，對重要的就是它是否能讓人產(chǎn)生共鳴，設(shè)計(jì)之美就是賦予鋼筋水泥情感，賦予建筑歷史文脈，這也是作為設(shè)計(jì)師的追求。

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作者簡介：

賀雯潔（1997.09—），女，漢族，江西吉安人，廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院，19級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：西南民族傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。