蔡克文

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平認(rèn)真總結(jié)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，深化認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)規(guī)律，在探索全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，就如何大力提高黨的政治能力，牢固樹(shù)立政治理想，正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，嚴(yán)肅開(kāi)展政治生活，努力凈化政治生態(tài)，竭力重構(gòu)政治文化等方面，發(fā)表了一系列新論斷，提出了一系列新觀念，形成了內(nèi)容豐富的黨的政治建設(shè)思想。這一思想有著諸多鮮明特征。

一、立意上的時(shí)代性

習(xí)近平指出：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。”[1]沒(méi)有時(shí)代需要的理論不是真正的革命的理論。習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想是時(shí)代的產(chǎn)物，是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)踐中形成的，具有鮮明的時(shí)代性。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平之所以前所未有地重視黨的政治建設(shè)，這是時(shí)代的呼喚，是時(shí)代向我們黨提出的重大課題。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)生了歷史性變革、取得了歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。進(jìn)入新時(shí)代，在國(guó)內(nèi)外和黨內(nèi)外形勢(shì)極其復(fù)雜多變的情況下，又恰逢改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵期，我們黨所肩負(fù)的歷史使命偉大而又艱巨，面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”更為嚴(yán)峻。能否經(jīng)受住考驗(yàn)、化解危險(xiǎn)，擔(dān)起歷史的重托，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，給我們黨的建設(shè)提出了更為繁重更為緊迫的任務(wù)。就是在這樣的時(shí)代背景下，習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)“打鐵必須自身硬”，必須以更大的政治勇氣和決心抓好黨的建設(shè)，不斷提高我們黨解決時(shí)代難題的能力，使我們黨始終成為時(shí)代的弄潮者。他指出：“我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬?！盵2]在探索全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，習(xí)近平深刻反思?xì)v史，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，清醒地意識(shí)到黨的政治建設(shè)在黨的建設(shè)中極其重要的特殊地位。他認(rèn)為，一段時(shí)期以來(lái)，我們黨內(nèi)存在的諸多嚴(yán)重問(wèn)題，與我們黨的政治建設(shè)滯后于時(shí)代的要求有著密切的關(guān)系。因此，他強(qiáng)調(diào)我們黨一定要緊緊把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，緊跟時(shí)代的步伐，給予黨的政治建設(shè)以足夠重視，切實(shí)把黨的政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)來(lái)抓。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)提出了新的總要求，特別“突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位”[3]，要求把黨的政治建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)，確保我們黨始終成為時(shí)代進(jìn)步的推動(dòng)者?？傊?，正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的那樣：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！盵4]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平堅(jiān)持站在時(shí)代的潮頭，注意聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，積極回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究和解決黨的建設(shè)中的重大而緊迫的問(wèn)題，形成了極富時(shí)代內(nèi)涵的黨的政治建設(shè)思想。

二、理論上的創(chuàng)造性

在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，對(duì)黨的政治建設(shè)提出了一系列科學(xué)的思想觀點(diǎn)。早在1929年12月，毛澤東就明確指出：“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”。[5]此后，我們黨時(shí)刻注重結(jié)合革命形勢(shì)加強(qiáng)對(duì)黨進(jìn)行政治訓(xùn)練。建國(guó)后，對(duì)于在新的歷史條件下如何進(jìn)行黨的政治建設(shè)，不斷提高黨的政治素質(zhì)，毛澤東也進(jìn)行了認(rèn)真探索，雖然出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重失誤，但也提出和堅(jiān)持了一些正確的思想觀點(diǎn)。進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的急劇變化、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變革，特別是在八十年代末九十年代初，面對(duì)東歐劇變、蘇聯(lián)解體的沖擊，面對(duì)“八九”動(dòng)亂所造成的思想混亂和社會(huì)動(dòng)蕩，面對(duì)西方對(duì)我國(guó)粗暴干涉、野蠻制裁所造成的困難，我們黨面臨前所未有的考驗(yàn)。對(duì)此，鄧小平強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持黨的政治路線不動(dòng)搖，“到什么時(shí)候都得講政治?！盵6]九十年代，隨著改革開(kāi)放的深入，在我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，人們思想觀念迅速轉(zhuǎn)變的同時(shí)，西方加緊對(duì)我國(guó)發(fā)起悄無(wú)聲息地“和平演變”攻勢(shì)，而我們黨內(nèi)則出現(xiàn)了政治敏銳性和政治鑒別力缺乏、政治信念和政治立場(chǎng)動(dòng)搖、政治觀點(diǎn)和政治方向含糊等問(wèn)題。對(duì)此，江澤民強(qiáng)調(diào)：“講政治，對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)任何時(shí)候都要堅(jiān)持。”[7]進(jìn)入新世紀(jì)，一方面，國(guó)際形勢(shì)趨于緩和，世界多極化趨勢(shì)明顯，大國(guó)之間關(guān)系深刻調(diào)整，既為我國(guó)充分利用和平環(huán)境加快發(fā)展自己提供了機(jī)會(huì)，也為我國(guó)在國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)自己、發(fā)揮作用提供了舞臺(tái)。另一方面，我國(guó)社會(huì)總體進(jìn)入小康之后，各種社會(huì)矛盾大量凸顯出來(lái)，一些黨員干部的政治覺(jué)悟和政治定力不足，經(jīng)受不住腐蝕而墮落。面對(duì)新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，胡錦濤強(qiáng)調(diào)，必須盡力提高黨的思想政治素質(zhì)，“要在政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性、政治辨別力等方面嚴(yán)格要求干部、鍛煉干部”[8]?？梢?jiàn)，我們黨歷來(lái)就很重視黨的政治建設(shè)，也提出了一系列關(guān)于黨的政治建設(shè)的正確思想觀點(diǎn)，但是到十八大前，始終沒(méi)能明確提出和闡述“黨的政治建設(shè)”這個(gè)科學(xué)概念，也沒(méi)有明確將黨的政治建設(shè)納入到黨的建設(shè)總體布局之中，更沒(méi)有形成一套系統(tǒng)的黨的政治建設(shè)的科學(xué)理論體系。新的實(shí)踐需要新理論。“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新沒(méi)有止境?！盵9]堅(jiān)持這樣的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平認(rèn)真研究和繼承前人探索的成果，在新的時(shí)代和實(shí)踐基礎(chǔ)上，第一次明確提出了“黨的政治建設(shè)”這個(gè)科學(xué)命題，第一次將黨的政治建設(shè)納入到黨的建設(shè)總體布局之中，第一次明確強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)放在首位?！啊腰h的政治建設(shè)擺在首位，這一論斷改變了過(guò)去長(zhǎng)期以來(lái)‘把思想建設(shè)放在首位的要求。”[10]從而實(shí)現(xiàn)了黨建理論上的重大創(chuàng)新。

三、本質(zhì)上的實(shí)踐性

習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想是富有時(shí)代性和創(chuàng)造性的理論，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性。這種實(shí)踐性源自三個(gè)方面：一是源自馬克思主義。實(shí)踐性是馬克思主義的一個(gè)本質(zhì)屬性，馬克思主義是在實(shí)踐斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的行動(dòng)指南。作為馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)思想中國(guó)化、時(shí)代化的重要成果，習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想自然也就具有馬克思主義的本質(zhì)屬性。換句話說(shuō)，實(shí)踐性是習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想從馬克思主義那里遺傳下來(lái)的穩(wěn)固基因。二是源自中國(guó)化馬克思主義關(guān)于黨的政治建設(shè)思想。如前所述，重視黨的政治建設(shè)是我們黨的傳統(tǒng)，我們黨總是能夠從實(shí)際和時(shí)代特征出發(fā)，提出一系列關(guān)于黨的政治建設(shè)的重要思想觀點(diǎn)，這些思想觀點(diǎn)無(wú)一不是從黨的建設(shè)實(shí)踐中來(lái)的，它既是當(dāng)時(shí)黨的政治建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是當(dāng)時(shí)黨的政治建設(shè)實(shí)踐的行動(dòng)指南。而這些思想觀點(diǎn)又是習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想的直接理論基礎(chǔ)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想的實(shí)踐性也是從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀那里繼承下來(lái)的重要屬性。三是源自新時(shí)代黨的建設(shè)的實(shí)踐。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，真正的理論都是從實(shí)踐中產(chǎn)生又在實(shí)踐中發(fā)展的。對(duì)此，習(xí)近平十分清楚，他強(qiáng)調(diào)：“理論一旦脫離了實(shí)踐，就會(huì)成為僵化的教條，失去活力和生命力?！盵11]習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想不是主觀臆造的產(chǎn)物，而是黨的建設(shè)實(shí)踐發(fā)展的必然產(chǎn)物。首先，它是以研究和解決黨的建設(shè)實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)的。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨的建設(shè)面臨一系列嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，正是為了有效解決這些實(shí)際問(wèn)題促使習(xí)近平深入思考，逐漸形成了習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想。其次，它不僅是總結(jié)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，更是總結(jié)新時(shí)代黨的建設(shè)新鮮經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。它一刻也沒(méi)有脫離實(shí)踐，是在實(shí)踐中產(chǎn)生，又在實(shí)踐中發(fā)展的理論，是與實(shí)踐緊密結(jié)合在一起的。再次，它是從實(shí)踐中準(zhǔn)確把握黨的政治建設(shè)基本規(guī)律的結(jié)果，是真理性的理論，能夠運(yùn)用于黨的政治建設(shè)的實(shí)踐。綜上所述，實(shí)踐性是習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想一個(gè)天生的屬性，也正是這一屬性決定了它的科學(xué)性和價(jià)值，使它能夠?yàn)辄h的政治建設(shè)實(shí)踐提供行動(dòng)指導(dǎo)。

四、體系上的發(fā)展性

任何科學(xué)的理論，都需要在實(shí)踐中發(fā)展，否則，它就失去了現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平指出：“馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路?！盵12]他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)要堅(jiān)定不移，但不能教條式的死搬硬套，因?yàn)槲覀兯幍臅r(shí)代與馬克思主義經(jīng)典作家所處的時(shí)代完全不同，我國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r已遠(yuǎn)超馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象，擺在我們面前的問(wèn)題都是新問(wèn)題，新問(wèn)題就要用新理論來(lái)解決，就是要根據(jù)新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，用不斷創(chuàng)新的馬克思主義回答新問(wèn)題。具體到黨的建設(shè)方面，就是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，繼續(xù)深入研究和解答建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大課題。應(yīng)該說(shuō)，正是由于習(xí)近平深刻把握了馬克思主義的精髓，在領(lǐng)導(dǎo)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，一方面堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解決我們黨的建設(shè)實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，另一方面用黨的建設(shè)新經(jīng)驗(yàn)豐富馬克思主義，賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，從而在黨的建設(shè)上實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，推進(jìn)了馬克思主義黨建思想的中國(guó)化和時(shí)代化，形成了習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想。而作為新時(shí)代黨的政治建設(shè)實(shí)踐的行動(dòng)指南，習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想同樣是一個(gè)發(fā)展的開(kāi)放的科學(xué)的理論體系，是一個(gè)需要而且能夠在實(shí)踐中不斷充實(shí)和發(fā)展的理論體系。從可能性上來(lái)說(shuō)，實(shí)踐是理論的來(lái)源，黨的政治建設(shè)的實(shí)踐生動(dòng)豐富，黨的政治建設(shè)實(shí)踐每前進(jìn)一步都會(huì)積累一些新鮮的經(jīng)驗(yàn)，這就可以為習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想的發(fā)展提供豐富的鮮活的素材。從必然性上來(lái)說(shuō)，實(shí)踐是理論發(fā)展的動(dòng)力，凡是科學(xué)的理論都是在實(shí)踐的推動(dòng)下不斷發(fā)展的，都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。正如習(xí)近平所言：“實(shí)踐是永無(wú)止境，我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無(wú)止境?！盵13]黨的政治建設(shè)實(shí)踐每前進(jìn)一步都會(huì)碰到一些新的問(wèn)題，這就不能用老眼光看待新問(wèn)題，更不能用老辦法解決新問(wèn)題，否則，可能適得其反。所以，實(shí)踐越發(fā)展，越需要理論的創(chuàng)新和發(fā)展，也越能推動(dòng)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。實(shí)際上，習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想的形成過(guò)程就是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展的過(guò)程。其實(shí)，習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想的實(shí)踐屬性就已經(jīng)決定了它的發(fā)展性。實(shí)踐性和發(fā)展性的辯證統(tǒng)一，是任何科學(xué)理論發(fā)展的普遍規(guī)律。

五、意義上的深遠(yuǎn)性

習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想，雖然是在當(dāng)今黨的政治建設(shè)實(shí)踐中形成的，但它的作用已經(jīng)超出了當(dāng)今的時(shí)代范疇，具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。從理論上來(lái)說(shuō)，習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論，為馬克思主義注入了新的活力。習(xí)近平曾說(shuō)：“把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造”[14]。把堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，這是馬克思主義本身的內(nèi)在要求，沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有真正的發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展就沒(méi)有真正的堅(jiān)持。所以，習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持高度的理論自覺(jué)和理論自信，增強(qiáng)理論創(chuàng)新能力，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界。習(xí)近平在領(lǐng)導(dǎo)我們黨的自身建設(shè)實(shí)踐中，既堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，又注意用新鮮的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)展馬克思主義，從而形成了新時(shí)代黨的政治建設(shè)思想。這一思想，是馬克思主義中國(guó)化的又一個(gè)標(biāo)志性成果，是馬克思主義黨建理論發(fā)展史上的又一個(gè)新飛躍，它的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)超其理論本身，具有重要的里程碑意義。從實(shí)踐上來(lái)說(shuō)，習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想既著眼于現(xiàn)實(shí)，也放眼于未來(lái)，對(duì)黨的政治建設(shè)實(shí)踐具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平一方面基于我們黨的客觀形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)要以堅(jiān)如磐石般的決心加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，解決黨內(nèi)存在的政治定力不夠、政治意識(shí)不強(qiáng)、政治能力不足的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。另一方面對(duì)黨的政治建設(shè)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)不能搞權(quán)宜之計(jì)，必須做持久打算，要使黨始終成為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。正是基于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確判斷和對(duì)未來(lái)的科學(xué)謀劃，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要切實(shí)把黨的政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)來(lái)抓，把黨的政治建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位，以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的各項(xiàng)建設(shè)。所以，習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想既為解決黨的政治建設(shè)現(xiàn)實(shí)難題提供了指導(dǎo)，也為黨的政治建設(shè)未來(lái)發(fā)展提供了指南。不僅如此，習(xí)近平黨的政治建設(shè)思想是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，是在鮮活的實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的，深刻體現(xiàn)了我們黨的政治建設(shè)實(shí)踐發(fā)展在理論上的必然性。 另外，習(xí)近平在探索黨的政治建設(shè)的實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，也是我們應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義的方法論。

六、價(jià)值取向上的人民性

習(xí)近平于2014年2月7日在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該當(dāng)擔(dān)的責(zé)任。”[15]人民在習(xí)近平心目中有著至高無(wú)上的地位，他堅(jiān)持認(rèn)為，人民是我們黨的生存之基、血脈之根、力量之源，我們黨必須時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，與人民同呼吸、共命運(yùn)，不斷解決人民的實(shí)際困難，回應(yīng)人民的美好期盼。但是，一段時(shí)期以來(lái)，我們黨內(nèi)存在著政治理想動(dòng)搖、政治信仰迷茫、政治立場(chǎng)偏移、政治擔(dān)當(dāng)缺乏、政治生態(tài)惡化、政治文化扭曲、政治紀(jì)律松弛、政治能力下降等不良現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重影響我們黨的集中團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，破壞了黨的形象和威望，而且直接傷害了人民的感情，損害了人民的現(xiàn)實(shí)利益。黨是人民根本利益的代表者，只有把黨建設(shè)好，人民的利益才能有保障;人民是黨的衣食父母，只有實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨的生存才能有保障。面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)重的“脫離群眾的危險(xiǎn)”，習(xí)近平在一當(dāng)選黨的十八屆中央委員會(huì)總書(shū)記之時(shí)，就明確宣示，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，我們一定要把黨的建設(shè)搞好，使黨真正無(wú)愧于人民的信賴。他嚴(yán)肅地強(qiáng)調(diào)：“黨的堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康?！盵16]為了使我們黨在世界形勢(shì)深刻變化和國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中，始終成為全國(guó)人民根本利益的忠實(shí)維護(hù)者和實(shí)現(xiàn)者，習(xí)近平著眼于我們黨的建設(shè)中長(zhǎng)期存在的突出問(wèn)題，將依靠人民和為了人民作為推進(jìn)黨的政治建設(shè)的價(jià)值取向。一方面，強(qiáng)化一切為了人民的宗旨意識(shí)。他強(qiáng)調(diào)，黨的建設(shè)就是要使中國(guó)共產(chǎn)黨牢記“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”[17]的歷史使命和初心。黨的十八大以來(lái)，無(wú)論在理論上還是實(shí)踐中，黨的政治建設(shè)始終都是圍繞凈化黨的政治生態(tài)，重塑為民務(wù)實(shí)清廉的政治文化，堅(jiān)定黨的政治立場(chǎng)，強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的政治擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，提高為人民謀利益的政治能力，增強(qiáng)黨的政治信念，牢固樹(shù)立追求人民解放事業(yè)的政治理想而展開(kāi)的。另一方面，強(qiáng)化一切依靠人民的信念。習(xí)近平指出，能否將我們黨建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)有力，取決于我們能否緊緊依靠人民，他說(shuō)，黨的建設(shè)“核心的問(wèn)題是黨要始終緊緊依靠人民”[18]。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨始終將力量的基點(diǎn)放在人民身上，采取各種有效措施，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，黨的政治建設(shè)在人民的支持和幫助下不斷推進(jìn)。

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]第36卷 第2期2020年4月