塞爾吉奧·費(fèi)雷爾 劉夢(mèng)

什么話可以用最少的字，同時(shí)表達(dá)出憤怒、驚訝、恐懼、喜悅、痛苦和激情這六種情緒？如果有，那一定是臟話。作為和人類語(yǔ)言同樣古老的存在，臟話能使我們?nèi)谌肷鐣?huì)，變得有趣，并表達(dá)出各種情感。此外，臟話對(duì)人體也有著神奇的影響。

| 臟話給人帶來(lái)力量 |

英國(guó)基爾大學(xué)心理學(xué)博士理查德·史蒂芬斯的研究顯示，當(dāng)人們?cè)诮∩矸垮憻?，或是在搬沉重的家具時(shí)，罵臟話可以增加身體的爆發(fā)力，讓人稍微感到輕松一些。

在實(shí)驗(yàn)中，史蒂芬斯要求受試者們?cè)隍T著高強(qiáng)度健身單車的同時(shí)握住壓力器。兩次實(shí)驗(yàn)被放在不同的日期，但都是在受試者體力充沛、精神良好的情況下進(jìn)行的。在第一次實(shí)驗(yàn)中，受試者們被允許在運(yùn)動(dòng)時(shí)狠狠地罵出臟話，但在第二次實(shí)驗(yàn)中，說(shuō)臟話是被禁止的。結(jié)果顯示，當(dāng)可以罵臟話時(shí)，受試者們的身體爆發(fā)出了更大的力量。在破口大罵的同時(shí)，他們的單車轉(zhuǎn)速、持久力和握力分別平均提升了4%、3%和8%。其實(shí)，這在運(yùn)動(dòng)界并不是什么秘密，很多自行車選手在爬坡時(shí)，嘴里都會(huì)罵出一些臟話。

臟話有風(fēng)險(xiǎn)，張嘴須謹(jǐn)慎。在某些情況下，說(shuō)臟話會(huì)讓我們名聲受損， 遭人厭惡。

另外，史蒂芬斯還作了一個(gè)冰水忍受度測(cè)試。他讓參與者將手浸入冰水中，一次可以罵臟話，另一次則不能，然后分別記錄下他們?cè)诒袌?jiān)持的時(shí)間，以及手從冰水里拿出后的痛感程度和心率。結(jié)果顯示，罵臟話能讓參與者在冷水中浸泡的時(shí)間更長(zhǎng)，平均要比不罵臟話長(zhǎng)40秒，而且對(duì)痛苦的知覺(jué)程度更小，心率更高。

對(duì)此，史蒂芬斯表示：“這兩次研究都能證明，人們?cè)诹R臟話時(shí)，耐痛的能力會(huì)增強(qiáng)，其主要原因在于，罵臟話能刺激身體的交感神經(jīng)，讓大腦右半腦的邊緣系統(tǒng)產(chǎn)生一種神奇的反應(yīng)。”

| 臟話是心靈的止痛藥 |

臟話不僅能在生理上提高人的耐痛能力，也可以減輕人在心理上的痛苦。新西蘭梅西大學(xué)心理學(xué)家邁克爾·菲利普在《歐洲社會(huì)心理學(xué)》雜志上發(fā)表過(guò)一項(xiàng)研究，他要求數(shù)十名志愿者寫(xiě)下自己過(guò)去的創(chuàng)傷經(jīng)歷，之后，一部分人被允許盡情地罵臟話，其余人則被禁止。在用心理學(xué)量表衡量了志愿者的痛苦程度后，菲利普發(fā)現(xiàn)，罵臟話能緩解他們?cè)诨貞浧饌€(gè)人創(chuàng)傷經(jīng)歷時(shí)所產(chǎn)生的痛苦和焦慮。

為什么罵臟話可以減輕人們心理上的痛苦？菲利普認(rèn)為，當(dāng)我們大聲咒罵時(shí)，能觸發(fā)身體對(duì)壓力的生物學(xué)反應(yīng)，從而分散了生理及心理上的痛苦感。在另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，被允許罵臟話的志愿者們，對(duì)身體上的疾病也表現(xiàn)出了更強(qiáng)的耐受力。

此外，菲利普還發(fā)現(xiàn)，臟話有助于緩解社交壓力帶來(lái)的不適感。當(dāng)身處在一個(gè)放松的環(huán)境，且身邊都是自己所熟悉和信任的人時(shí)，我們說(shuō)臟話的頻率就會(huì)大大提高。而在這種場(chǎng)合說(shuō)一些臟話，不僅能讓氛圍變得更輕松，還可以消除人與人之間的隔閡。此時(shí)，說(shuō)臟話就不再是冒犯，而是一種宣泄情緒和說(shuō)笑的方式。

| 臟話療法 |

美國(guó)加州大學(xué)圣地亞哥分校的認(rèn)知學(xué)家本杰明·卑爾根在《一本正經(jīng)說(shuō)“臟話”》一書(shū)中寫(xiě)道：“研究表明，罵臟話可以減輕壓力，并讓人們顯得平易近人、誠(chéng)實(shí)和有趣。從這點(diǎn)來(lái)看，似乎是時(shí)候找到一種臟話療法了。比如，可以每天盡情地說(shuō)15分鐘臟話，從而徹底告別痛苦和壓力?！?/p>

不過(guò)，卑爾根同時(shí)也提醒人們，臟話是一把雙刃劍，如果使用得當(dāng)，它可以使我們受益，而一旦濫用，也將造成可怕的后果。

菲利普也認(rèn)為，臟話就像抗生素，應(yīng)當(dāng)合理使用，不能像機(jī)關(guān)槍一樣肆無(wú)忌憚地發(fā)射出去，不加節(jié)制地說(shuō)臟話，會(huì)讓其失去心靈止痛藥的效果。

菲利普還發(fā)現(xiàn)，相比常說(shuō)臟話的人，臟話療法對(duì)于從不說(shuō)臟話的人更管用。既然臟話療法這么有效，是不是應(yīng)該鼓勵(lì)那些從不說(shuō)臟話的人，偶爾也罵一下？菲利普表示，罵臟話的行為不應(yīng)刻意強(qiáng)求，它和哭泣一樣，是一種情緒的表達(dá)，是人們對(duì)各種經(jīng)歷的復(fù)雜情感反應(yīng)，應(yīng)由個(gè)人自由決定。而且，罵臟話的行為，對(duì)于某些群體來(lái)說(shuō)是排斥的，甚至可能是一種禁忌。

| 黑猩猩也喜歡說(shuō)臟話 |

人類是從什么時(shí)候開(kāi)始說(shuō)臟話的？如果回顧人類的發(fā)展史，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，臟話其實(shí)就是人類最早的語(yǔ)言特征之一。而且，有研究表明，當(dāng)人類還處于猿人時(shí)期時(shí)，臟話就已經(jīng)出現(xiàn)了。

作為人類近親之一的黑猩猩也會(huì)“說(shuō)臟話”，其中最有名的是一只叫華秀（Washoe）的雌性黑猩猩，它以全世界第一只學(xué)會(huì)人類手語(yǔ)的動(dòng)物而聞名，能讀懂并做出350多種手語(yǔ)詞匯。在動(dòng)物行為學(xué)家教給了它手語(yǔ)和使用便盆的習(xí)慣后，它就學(xué)會(huì)了使用“骯臟的”這一手語(yǔ)，并用來(lái)表達(dá)侮辱和感嘆的意思。

更有趣的是，當(dāng)動(dòng)物行為學(xué)家明確告訴它“骯臟的”是一個(gè)不好的詞，只能用在例如形容排泄物，或是需要清潔的便盆這種語(yǔ)境中時(shí)，華秀開(kāi)始變本加厲地使用這個(gè)詞，并創(chuàng)造性地將其運(yùn)用在不允許它出籠的研究人員，和那些威脅它的同類身上。

對(duì)此，研究人員推測(cè)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)和排便禁忌的結(jié)合可能是臟話出現(xiàn)的條件。作為一種最原始又古老的語(yǔ)言，臟話存在于大腦未發(fā)展的部分。

卑爾根也認(rèn)為，說(shuō)臟話就像膝跳反應(yīng)一樣，是一種自發(fā)型行為。在觀察了很多因大腦受損而喪失語(yǔ)言能力的患者后，他發(fā)現(xiàn)，盡管這些人失去了溝通能力，但他們卻仍能發(fā)出“我”和“該死”的聲音。這可能是因?yàn)椋?fù)責(zé)臟話的大腦神經(jīng)進(jìn)化程度相對(duì)較低，和動(dòng)物發(fā)怒或受驚時(shí)發(fā)出吼叫的神經(jīng)類似。

| 臟話與禁忌文化 |

臟話藝術(shù)的倡導(dǎo)者、神經(jīng)科學(xué)家艾瑪·伯恩認(rèn)為，臟話有益于社會(huì)和人類心理的健康發(fā)展。小時(shí)候，伯恩曾因無(wú)意說(shuō)出的一句臟話，被大人扇了一個(gè)耳光，這反而讓她長(zhǎng)大后對(duì)臟話產(chǎn)生了濃厚的興趣，并結(jié)合人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，對(duì)臟話的起源和進(jìn)化進(jìn)行了研究。

大人越是對(duì)臟話諱莫如深，就越會(huì)增加它們對(duì)兒童的吸引力，激起孩子用說(shuō)臟話的方式，來(lái)挑戰(zhàn)成年人的權(quán)威。

伯恩在《我們?yōu)槭裁磿?huì)說(shuō)臟話》一書(shū)中寫(xiě)道，有研究表明，大約在6歲左右，人們就已經(jīng)開(kāi)始說(shuō)臟話了。一個(gè)人每天說(shuō)的話中平均有0.5%～0.7%是臟話，幾乎人人都說(shuō)過(guò)臟話，卻又對(duì)它嗤之以鼻。在語(yǔ)言學(xué)界，語(yǔ)言學(xué)家們甚至一度選擇性地忽略了臟話，直到近半個(gè)世紀(jì)才開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行研究。

究竟什么才是臟話呢？伯恩表示，臟話首先必須是無(wú)禮的、粗魯?shù)?，且要具有攻擊性，如果一個(gè)詞因?yàn)闀r(shí)間和文化的不同而失去了攻擊性，那么它就不再是臟話了。而且，臟話中一定包含著某些禁忌文化，比如生殖器官、性和宗教，越是不適合公開(kāi)談?wù)摰膬?nèi)容，就越容易出現(xiàn)在臟話中。

臟話也會(huì)因時(shí)因地而變，例如在維多利亞時(shí)期的英國(guó)，人們對(duì)兩性話題羞于啟齒，所以當(dāng)時(shí)的臟話多和生殖器官有關(guān)。而在西班牙和意大利，最大的禁忌是天主教信仰，所以臟話多與褻瀆神靈和信仰有關(guān)。而在今天的美國(guó)，種族歧視是一個(gè)敏感話題，所以最令人反感的臟話會(huì)和貶低種族有關(guān)。

歸根結(jié)底，是人類自己將某些詞語(yǔ)變成了禁忌，當(dāng)人們?cè)脚鹿_(kāi)談?wù)撃承┰~時(shí)，它們作為臟話出現(xiàn)后的威力也就越強(qiáng)。而且，專家還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子無(wú)意識(shí)地說(shuō)出一些類似臟話的詞時(shí)，父母的反應(yīng)越是激烈，孩子就越會(huì)對(duì)這些詞感興趣，越容易通過(guò)說(shuō)臟話的方式來(lái)挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。

所以，既然不能讓世界上的臟話都消失無(wú)蹤，我們不妨抱著一種輕松的態(tài)度來(lái)重新認(rèn)識(shí)和了解臟話。

[編譯自西班牙《真有趣》]

編輯：馬果娜