摘要：當(dāng)今時(shí)代，攝影藝術(shù)日益發(fā)展，得到越來越多人的喜愛，已經(jīng)逐漸成為人類精神文明進(jìn)步的一個(gè)重要體現(xiàn)。而實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及，則是群眾一直關(guān)注的重點(diǎn)。在攝影藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，要保證群眾文化普及性的實(shí)現(xiàn)，一定要將其推廣工作重視起來。本文主要介紹攝影藝術(shù)的特點(diǎn)以及發(fā)展，并分析在群眾中普及攝影藝術(shù)的重要途徑。

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù) 群眾文化 普及性

一、引言

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平進(jìn)一步提高，開始對精神生活有了更高的追求，這一現(xiàn)實(shí)情況隨之促進(jìn)了攝影藝術(shù)的發(fā)展。在這一背景下，攝影藝術(shù)開始在群眾文化生活中占據(jù)重要的地位，并越來越多地得到廣大群眾的歡迎，充分營造了攝影藝術(shù)發(fā)展的有利環(huán)境。另外，隨著科技的發(fā)展，數(shù)碼相機(jī)、智能手機(jī)的出現(xiàn)，使攝影藝術(shù)豐富了群眾的生活，給人們帶來了新的視覺體驗(yàn)，為攝影藝術(shù)的普及提供了基礎(chǔ)。

二、攝影藝術(shù)概述

攝影藝術(shù)的獨(dú)立性相對比較強(qiáng)，這種藝術(shù)形式主要是以創(chuàng)作主體的藝術(shù)創(chuàng)作為主要切入點(diǎn)。從微觀的角度來說，攝影藝術(shù)的主體不再單純地局限于以人為本，對攝影設(shè)備以及相關(guān)裝置的研究也開始重視起來，并通過這種方式來實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)的創(chuàng)作?？偟膩碚f，攝影藝術(shù)的實(shí)際發(fā)展歷史相對較長，攝影裝備的成熟與發(fā)展，對攝影藝術(shù)的進(jìn)步與提升起到了十分重要的推動作用。

早在19世紀(jì)50年代，相紙攝影術(shù)以及立體照片技術(shù)的發(fā)展，促使攝影逐漸進(jìn)入大眾的視野。至1888年，小型照相機(jī)橫空出世，為攝影藝術(shù)的大眾化發(fā)展帶來了新的生機(jī)與活力，而伴隨著沖印照片技術(shù)的發(fā)展，攝影藝術(shù)的大眾化普及程度也在不斷提高。照相機(jī)真正進(jìn)入普通群眾的家里，是在“傻瓜”相機(jī)普及的情況下出現(xiàn)的，在這一時(shí)期，攝影藝術(shù)開始成為群眾文化的一種。

攝影藝術(shù)的大眾化不斷發(fā)展，為攝影藝術(shù)的群體參與提供了基礎(chǔ)條件。從攝影藝術(shù)的群眾普及方面來看，攝影藝術(shù)主要表現(xiàn)出來的是大眾對視覺相對全新的理解形式，注重對有關(guān)大眾審美意識、文化習(xí)俗以及日常生活的表現(xiàn)。

三、在群眾中普及攝影藝術(shù)的意義

（一）客觀記錄民間歷史文化

攝影是一種視覺藝術(shù)，包括智能手機(jī)在內(nèi)的攝影設(shè)備由于自身操作簡單、功能強(qiáng)大，其使用范圍正在不斷擴(kuò)大，使人們能夠通過攝影發(fā)現(xiàn)生活中的美，記錄事物的動態(tài)或者靜態(tài)的圖像。因此，借助攝影藝術(shù)對民間文化和歷史進(jìn)行詮釋比文字更加直觀，可以給人們強(qiáng)烈的視覺和心靈沖擊，充分激發(fā)人們的想象力，從而將民間藝術(shù)、歷史文化，尤其是少數(shù)民族地區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)的民俗文化更全面地呈現(xiàn)在人們面前。

（二）提升群眾審美水平

當(dāng)前，群眾已經(jīng)成為攝影藝術(shù)的傳播者和使用者，這一方面推動了攝影藝術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步；另一方面，一些攝影藝術(shù)愛好者可以通過研究攝影器材提升自身審美能力，不斷豐富自己的精神文化生活，從而實(shí)現(xiàn)攝影的夢想。因此，攝影藝術(shù)普及能夠在一定程度上提高群眾的文化生活質(zhì)量，提升審美，使群眾能夠更好地享受生活。

四、在群眾中普及攝影藝術(shù)的策略

（一）有效利用景觀資源

在對攝影藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行普及的過程中，一定要注意充分發(fā)揮景觀資源的作用。要注意從人文景觀以及自然景觀的角度出發(fā)，將攝影愛好者組織起來，定期到景觀地區(qū)進(jìn)行相應(yīng)的采風(fēng)活動。一般情況下，人文景觀充分?jǐn)[脫了時(shí)間以及空間等方面的限制，在這一過程中，一定要注意選擇適宜的時(shí)間對實(shí)際設(shè)定的內(nèi)容開展相對系統(tǒng)的創(chuàng)作。而自然景觀則要選擇特定的時(shí)間來開展有效拍攝。比方說，春季可以選擇拍攝充滿生機(jī)的大自然景色，到了秋季，可以拍攝碩果累累的原野。在拍攝結(jié)束之后，還可以組織攝影愛好者進(jìn)行攝影比賽，通過比賽交流與切磋來提高活動人員自身的攝影水平。

（二）定期組織攝影活動

攝影藝術(shù)的普及和推廣應(yīng)該立足大眾，真正使攝影藝術(shù)成為一種公共藝術(shù)。這就要求群眾文化工作者和群眾緊密地聯(lián)系起來，真正考慮到群眾的實(shí)際需求，為群眾提供更多攝影藝術(shù)交流等活動的機(jī)會，使群眾真正感受到攝影藝術(shù)。比如說，群眾文化工作者可以定期舉辦形式多樣的攝影比賽，帶動群眾踴躍報(bào)名參與，營造良好的攝影藝術(shù)氛圍。

（三）加強(qiáng)攝影專業(yè)知識與技能培訓(xùn)

在對群眾進(jìn)行攝影藝術(shù)內(nèi)容普及時(shí)，加強(qiáng)其有關(guān)攝影專業(yè)的知識以及技能培訓(xùn)是非常必要的。與此同時(shí)，要將培訓(xùn)教育工作重視起來，充分利用群眾文化攝影工作者的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及專業(yè)知識技能，對攝影愛好者進(jìn)行引導(dǎo)，使他們可以更進(jìn)一步提升專業(yè)能力。具體來說，應(yīng)定期舉辦一些攝影培訓(xùn)班，同時(shí)還要盡可能地邀請相對知名與專業(yè)的攝影家來進(jìn)行專業(yè)的講座，使群眾攝影愛好者對一般的攝影常識以及有關(guān)相機(jī)操作成像等方面的原理都能有所接觸，力爭在這一過程中逐漸實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的充分結(jié)合。

（四）實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)體系的完善

在明確攝影藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容的前提下，建立完善的網(wǎng)絡(luò)體系十分關(guān)鍵。在這一前提下，攝影藝術(shù)可以充分深入群眾的生活以及工作中去。將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的作用充分發(fā)揮出來，可以逐漸實(shí)現(xiàn)信息的快速傳播，將“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維盡可能地發(fā)揮出來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對群眾文化網(wǎng)絡(luò)體系的構(gòu)建。

（五）提升攝影工作人員的綜合素質(zhì)

在進(jìn)行群眾文化攝影相關(guān)內(nèi)容的工作時(shí)，要保證群眾文化攝影工作者自身綜合素質(zhì)過硬。只有群眾文化攝影工作者具備一定的專業(yè)水平，才能在攝影工作中對群眾攝影愛好者進(jìn)行一定的培訓(xùn)與指導(dǎo)。作為一名合格的群眾文化攝影工作者，不但要具備最基本的職業(yè)道德，還要將愛崗敬業(yè)牢記于心，要真正做到熱愛攝影藝術(shù)，時(shí)刻牢記自己的初心。另外，文化館要定期組織群眾文化攝影工作者進(jìn)行培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，只有具備良好的文化素養(yǎng)以及專業(yè)的知識水平，才能有條不紊、保質(zhì)保量地開展一系列攝影相關(guān)工作。

五、結(jié)語

隨著科技的不斷發(fā)展，攝影藝術(shù)不再是遙不可及的高雅藝術(shù)，普通群眾只要有一部智能手機(jī)就能進(jìn)行攝影。對群眾而言，攝影藝術(shù)不再那么高不可攀。攝影藝術(shù)使群眾精神文化生活更加豐富多彩，審美水平不斷提高，這在一定程度上促進(jìn)了群眾綜合文化素質(zhì)的提升。群眾文化是我國社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，促進(jìn)攝影藝術(shù)的推廣與普及對群眾文化工作有著重要的作用，有利于推動我國社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)展。

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[2]岳霄.攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新途徑探析[J].大眾文藝，2019（17）：174-175.

（作者簡介：岳霄，女，碩士研究生，周口市攝影家協(xié)會，研究方向：基層攝影組織管理、攝影美學(xué)）（責(zé)任編輯 王玲）