陳展

蘭溪市博物館坐落于“三江匯云橫，瀔水系中洲”的蘭江之畔，是以蘭溪歷史文化展示為主題的地方性綜合博物館。建筑風(fēng)格為集地方傳統(tǒng)文化元素和徽派建筑特征于一體的現(xiàn)代仿古建筑，博物館以大幅的時空框架分五大單元系統(tǒng)介紹從遠古地質(zhì)到當(dāng)代蘭溪，是蘭溪市展示歷史文化及經(jīng)濟發(fā)展的重要窗口。

意匠生輝 民間奇葩

“糧食砌”是女埠街道金家村流傳200多年的民間砌塑工藝品，它以五谷雜糧、天然蜂蠟等為原料，用傳統(tǒng)防腐方式粘貼至成品。早在清代嘉慶年間，金家村以“糧食砌”為祭品，祈佑五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順。制作糧食砌的工藝流程為：制模具、膠成片、定型、干固、組合、美化包裝。糧食砌的制作材料為：糧食（稻谷、粟米、大米、芝麻、赤豆、花菜籽等）、松香、蜂蠟、膠粘物以及預(yù)制模具的木材料、竹插等。民國二十五年（1936），金家村的一堂“小五事”，送至蘭溪城內(nèi)城隍廟供奉，轟動蘭溪。1971年，蘭溪外貿(mào)部門發(fā)掘民間工藝，金家村粘制的“龍庭”在蘭溪縣城展出，聞名全縣。2005年，童拓基制作的《牌樓》《蘭花》獲得浙江省“天工優(yōu)秀獎”。

燙畫，俗稱鐵畫、烙畫，以烙鐵為制作工具，其材質(zhì)為竹木、布匹、筍殼、秸稈、果殼、鋁化紙、宣紙等。明清時期，江南一帶市場繁榮、坊間藝人以鐵代筆，在竹筷、筆筒、家具等生活用品上繪制裝飾圖案，其線條流利，層次分明，既有中國傳統(tǒng)國畫的遺韻，又開創(chuàng)了新的藝術(shù)畫風(fēng)。

木雕分為圓雕、半圓雕、浮雕、淺雕、透空雕等，主要用于祠堂、廟宇、亭閣、樓臺等建筑物的裝飾、家具裝飾以及陳設(shè)欣賞。諸葛村、長樂古民居群、芝堰古民居群、姚村花廳、白沙太平村“精義堂”，至今還保留著許多精美的木雕藝術(shù)品。木雕題材有表現(xiàn)吉祥如意的“福、祿、壽、喜”等人物，還有花鳥瑞獸，構(gòu)圖巧思，刀法不一，精雕細(xì)刻，美觀實用。

梅江迎會源于南宋孝宗隆興元年（1163）。洪水泛濫，民眾在青山巖上建廟祭祀胡公大帝，祈求神道恩佑，興迎會、演戲以求平安。明初，為慶朱元璋平定天下，“迎會”繁盛。明正統(tǒng)年間，進入鼎盛時期。民國期間，稱為“花會”，較為興盛。2004年橫溪迎會在第五屆中國蘭花節(jié)上亮相。迎游時，會桌按扮演故事的發(fā)生年代先后排列，會桌一般由4人扛抬，會桌上置鐵架，扮演者縛于鐵架上，由七八歲兒童扮演《白蛇傳》《哪吒學(xué)藝》等故事里的人物，組成一個個場景，在村巷田間巡游。

文風(fēng)蘊藉 人杰地靈

蘭溪灘簧屬南詞灘簧，是浙江的古老曲藝形式。乾隆末年，一位縣衙中的官差，閑暇之余在蘭溪傳授灘簧曲調(diào)，借以自娛，從此蘭溪有了灘簧?？箲?zhàn)時期，蘭溪灘簧民間藝人避難于鄉(xiāng)下，灘簧傳人分布在蘭溪農(nóng)村永昌、諸葛、游埠等地。運用蘭溪灘簧創(chuàng)編的《李漁別傳》《苦菜花》《僧尼會》等成為藝術(shù)精品。2002年蘭溪灘簧《蘭花吟》參加浙江省首屆曲藝雜技節(jié)，獲得五項大獎，2006年蘭溪灘簧被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

五代詩僧貫休，唐時為蘭溪太平鄉(xiāng)登高里人，7歲在和安寺出家為僧，天資聰慧，過目不忘。他擅長詩、書、畫，人稱三絕。著有《寶月集》1卷、《禪月集》30卷，其詩多勸善懲惡，指斥弊政;擅長草書，與閻立本、懷素齊名，時號“姜體”。貫休所作的人物畫十六應(yīng)真（羅漢）像，是我國繪畫史上罕見的精品。

章懋是浙江蘭溪渡瀆村人。自幼擅長讀書，成化二年（1466）會試第一成進士，選為庶吉士，授翰林編修。后來辭官回到家鄉(xiāng)，在楓木山讀書講學(xué)，世稱楓山先生。他因直言進諫而仕途坎坷，逝后追贈太子太保，謚文懿。著作有《楓山語錄》《楓山集》及附錄，其所纂的《蘭溪縣志》為蘭溪市現(xiàn)存最早方志。