偶春，張敏，姚俠妹,2，駱美，王淑

(1.阜陽師范大學，安徽 阜陽 236037；2.安徽建筑大學，安徽 合肥 230022)

地名文化蘊含著一定地域范圍內(nèi)的歷史文化背景以及發(fā)展前景，對地名文化景觀的研究可以了解該地域范圍內(nèi)歷史人文景觀的發(fā)展變化，從而進一步應用于自身特色文化景觀的開發(fā)與建設。運用GIS技術進行定性與定量分析，有助于更為科學客觀地剖析研究范圍內(nèi)的地名來源與意義[1-3]，如因水系和山體而命名，以及因文化活動而命名，可啟發(fā)于地域特色景觀的形成，結(jié)合山系水體構(gòu)建鳥瞰、濱河景觀，或再融合當?shù)刎S富的經(jīng)濟文化活動構(gòu)建紀念廣場景觀等[4-5]。因此，對于地名文化與景觀空間分布特征的研究，能夠分析出適應于地理環(huán)境與文化背景的景觀建設，為“適地適景”的發(fā)展提供科學依據(jù)。

目前，對地名文化景觀的研究主要有兩種思路：一是對某一地域特征范圍內(nèi)的所有類型的地名，如將縣名、鎮(zhèn)名、社區(qū)與街巷名及村落名等全部納入研究范圍，進行宏觀尺度上的數(shù)理統(tǒng)計分析，反映整個區(qū)域地名之間的關聯(lián)性，在行政級別與名稱所代表的區(qū)域范圍上沒有進行區(qū)分[6-8]；二是對某一地域內(nèi)的某一種類型的地名，如鄉(xiāng)村、街道等地名，分別作為獨立的研究群體的小尺度分析，研究結(jié)果反映的是某一類型微觀地名文化景觀[9-11]。本文研究思路屬于后者，即以有一定地貌特征(黃淮平原)的皖北作為研究對象，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的角度進行地名文化景觀的研究，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化景觀空間的研究，挖掘各鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘊含的文化景觀內(nèi)涵，指導后期鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村文化景觀的建設與發(fā)展。然而，由于皖北地區(qū)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，區(qū)域范圍內(nèi)文化景觀特色多數(shù)不夠鮮明且建設較為落后，因此，本文對皖北地區(qū)六市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化進行研究，目的在于挖掘皖北鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名所映射出的地域景觀文化特征，發(fā)掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化的隱藏價值。根據(jù)各地不同歷史文化與自然地理條件的研究分析，充分了解皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的起源、意義，為營造各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村獨特的文化景觀提供設計思路，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化與景觀空間特征有機地融合，有效避免“千鎮(zhèn)、千村一面”等鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村環(huán)境景觀發(fā)展態(tài)勢，對于深入推動與區(qū)域環(huán)境相適應的皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村景觀建設具有重要的研究價值。

一、皖北地區(qū)概況

皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的由來與其地理位置、自然資源、行政區(qū)劃以及歷史沿革等方面是密不可分的，為了便于深入分析皖北鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化的空間分布特征，弄清鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名與外界影響因子之間的關聯(lián)性，必須首先搞清其基本概況與皖北各市所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歷史變遷與行政區(qū)劃分布。

(一)皖北地區(qū)基本情況

皖北是安徽省北部的簡稱，位于長三角城市群，屬于淮河流域，整體地勢以平原為主，主要受黃河泛濫和淮河沖擊形成，僅少量地區(qū)屬丘陵地帶。因此，水資源比較豐富，境內(nèi)河流均屬淮河水系。皖北擁有以淮河地域特殊的地理位置和人文環(huán)境而形成的淮河文化，其融合了中原文化和江淮文化，不僅有兼容性，同時擁有過渡性。除淮河文化外，皖北還代表了楚漢文化與老莊文化等，多元文化的交融促使鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村地名文化的多樣衍生。此外，皖北地區(qū)地處平原，氣候溫潤，適宜農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)以種植小麥、大豆、玉米等為主產(chǎn)業(yè)。在這一過程中，一方面形成了穩(wěn)定的糧食生產(chǎn)模式，另一方面多年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也在各地形成了不同的農(nóng)耕文化。除了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍種植的糧食作物，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)也開始種植各自不同的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，如反季節(jié)蔬菜、貢米、藥材和無籽西瓜等。部分地區(qū)結(jié)合地區(qū)物質(zhì)資源進行現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟建設，促進了鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。這些都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)為獲取更多經(jīng)濟利益進行的探索，也為形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化特色景觀提供創(chuàng)新的思路。

(二)皖北各市行政區(qū)劃分布

自清順治年間設安徽省以來，該地經(jīng)歷了許多的歷史變遷和行政區(qū)劃的變化。皖北起源于清康熙九年廬鳳道，光緒年間更名皖北道，范圍包括安徽長江以北的廬州府、鳳陽府、潁州府、安慶府和亳州、泗州、六安州、滁州、和州。經(jīng)變遷現(xiàn)指安徽淮河以北地區(qū)，包括宿州、淮北、蚌埠、阜陽、淮南、亳州6個省轄市。其中宿州市下轄1個市轄區(qū)，4個縣，2個功能區(qū)，共95個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。蚌埠市下轄4個市轄區(qū)，3個縣，共53個鄉(xiāng)鎮(zhèn)?；幢笔邢螺?個市轄區(qū)，1個縣，共18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。亳州市下轄1個市轄區(qū)，3個縣，共80個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。阜陽市下轄3個市轄區(qū)，4個縣，1個縣級市，共149個鄉(xiāng)鎮(zhèn)?；茨鲜邢螺?個市轄區(qū)，2個縣，共68個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。皖北六市經(jīng)統(tǒng)計有463個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，本文以此為研究對象進行地名文化景觀空間分布特征分析。

二、數(shù)據(jù)來源及研究思路

為了全面而深入地剖析皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的來歷、起源與歷史變遷，數(shù)據(jù)來源與研究思路、方法顯得格外重要，本文借助各種互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎，應用多種數(shù)理統(tǒng)計軟件及計算方法，力圖客觀合理地進行皖北鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名成因分析。

(一)數(shù)據(jù)來源

本研究通過運用Internet網(wǎng)絡資源，如Google Earth、百度百科等對皖北六市下轄的全部鄉(xiāng)鎮(zhèn)名進行查找統(tǒng)計，共有463個，通過歷史地名百科和安徽省地名網(wǎng)站查詢并了解各鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的來歷、起源與歷史變遷，同時搜集各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地域分布、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及名勝古跡等基本情況。由于相關文獻缺乏對皖北地區(qū)地名的統(tǒng)計整理，故地名起源概況主要來源于歷史地名百科的搜索、皖北城市年鑒和相關官方網(wǎng)站，而部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名由于記載較少，無法查詢到起源與歷史變遷，歸類為其他未確定地名起源類別。

(二)研究思路

首先，通過Google Earth、百度地圖等數(shù)據(jù)資源，查找皖北地區(qū)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名，將地名作為離散點，并將地名記錄在Excel電子表格中。然后，利用Internet網(wǎng)絡資源以及皖北城市年鑒等，得到所有相關的歷史記錄、民間傳說等文獻資料，查詢所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的由來，對其進行統(tǒng)計分類，并將不同類別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)用代碼的形式記錄下來。根據(jù)皖北城市的總面積計算統(tǒng)計出每一類地名的密度，即每平方公里有多少個地名離散點，然后通過計算得出平均多少平方公里面積上有一個地名離散點。在給定的搜索半徑內(nèi)計算各點之間的距離矩陣，對其中每個起點進行求和統(tǒng)計，即匯總并輸出一個統(tǒng)計表，再將地名離散點數(shù)據(jù)連接到匯總表。通過軟件的制圖方法，獲得皖北各類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的點狀符號分布圖，進而從空間可視化與量化角度分析皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化景觀的空間分布特征。最后再結(jié)合皖北鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的由來，對不同類型地名文化景觀空間分布的形成原因進行分析探討。

三、皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名統(tǒng)計分析

在對皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名經(jīng)過大量的搜索統(tǒng)計后，發(fā)現(xiàn)它們存在一定地名屬性關系，因此，從多種角度進行統(tǒng)計分類，并對各類別進行進一步的分析。

(一)皖北鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名統(tǒng)計分類

根據(jù)皖北6個城市400多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地名命名來源，及其反映的自然與文化景觀特征，發(fā)現(xiàn)皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名主要以山、水、橋、駐地名、軍事活動、民俗特產(chǎn)、建筑廟宇、姓氏聚集、人物事跡、神仙傳說和美好祈愿等進行命名。其中以山、水、橋和以駐地命名的地名反映了地區(qū)自然景觀特征；以軍事活動、民俗特產(chǎn)、建筑廟宇、姓氏聚集、人物事跡、神仙傳說、美好祈愿等命名的地名則體現(xiàn)了文化景觀特征；還有6個少數(shù)民族鄉(xiāng)分布在各市縣，其中4個位于淮南市。整體上反映出皖北的人口分布情況、山水地域現(xiàn)狀以及地域文化背景等。

基于以上統(tǒng)計概況，本研究將皖北地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名分為自然景觀類和文化景觀類兩大類，將自然景觀類進一步分為山、水、橋和駐地名4類，將文化景觀類進一步分為軍事活動、民俗特產(chǎn)、建筑廟宇、姓氏聚集、人物事跡、神仙傳說、美好祈愿7類(表1)[12]。其中，反映自然景觀的地名是人們對現(xiàn)有地域特征的認識的結(jié)果，而反映文化景觀的地名則是人們在認識自然的基礎上利用自然的結(jié)果，這兩類均屬于地名文化的范疇。

(二)皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名分類分析

據(jù)統(tǒng)計可知，皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名中，自然景觀類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名有185個，占總鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的39.95%；人文景觀類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名有262個，占總鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的54.24%；其他未確定地名起源的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有16個，占總鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的3.46%(見表1)。因此，自然景觀類與人文景觀類皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的絕大多數(shù)，將重點圍繞這兩類進行分類分析。

1.自然景觀類

在皖北地區(qū)自然景觀類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名中，水文景觀類地名分布最多(76個)，占總鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的16.41%；以橋路等命名類地名最少(25個)，占總鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的5.40%。各類數(shù)量分布依次為水文景觀類>以駐地名命名類>山體地形類>以橋路等命名類。具體分類統(tǒng)計分析如表1。

表1 皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名用字(詞)分類

(1)山體地形類地名概況

以山形等地勢命名的地名在字詞上多表現(xiàn)為“山、嶺、堌、山頭、坡、石臺、坪、崗、墳臺、土陂、堆、石林、墩”等，這一類地名共有34個。其中，大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)位于皖北地區(qū)分布的山體附近，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)直接以山命名，如境內(nèi)分布有欄桿山、燕山、荊山、八公山等。除了海拔有一定高度、分布區(qū)域有一定廣度的山以外，境內(nèi)主要為平原區(qū)域，分布有少量如“嶺”，即頂上可通過的小山脈；還有“坡”，指的是地形有傾斜的地方。

(2)水文景觀類地名概況

以水文景觀類命名的地名出現(xiàn)“澤、溝、支河、泉、黃口、井、套、圩、壩、灣、湖、淮、河口、河溜、淝南、溪、澮南、臨渙、澗、江、清淺、塘、江口、堰口、青疃”等字詞，總共76個。例如，支河是指該鄉(xiāng)鎮(zhèn)位于某河流水系分支處；黃口、淝南、臨渙、澮南、江口等則表示該鄉(xiāng)鎮(zhèn)位于某一河流的方位，或作為一個河道口位置存在；如“淝南”指該鄉(xiāng)鎮(zhèn)位于淝河南岸，故命名為“淝南鎮(zhèn)”；“圩”，指的是防水護田的堤岸；“河溜”即“河溜鎮(zhèn)”，因渦河在此由西轉(zhuǎn)向東北，流勢急溜，又以該鎮(zhèn)何姓居多，取其諧音，得名河溜；“清淺”，以境內(nèi)茨河枯水期河水清淺見底，故名。

(3)以橋路等命名類地名概況

以橋路等命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)即“路、橋、街”等字眼，這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般都經(jīng)過較為復雜的歷史變遷，包括區(qū)域上的劃分以及不同時期的不同命名，最終采用今天的名字命名。如蚌埠市懷遠縣的“雙橋集鎮(zhèn)”，因清乾隆年間在此建橋兩座，故命名；五河縣的“武橋鎮(zhèn)”，原名劉上莊，因清代有武姓在此建橋，改名武橋；亳州市譙城區(qū)的“趙橋鄉(xiāng)”，相傳宋太祖曾路過此地，因心疼白馬欲走水路，命人挖河，即趙王河；河畔人家為一睹龍顏故修橋一座，起名趙橋，趙橋鄉(xiāng)由此得名。因此，以橋命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)均包含一定歷史及人物典故等來表現(xiàn)紀念意義。

(4)以駐地名命名類地名概況

有相當一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名取自于下轄村落、群居集體名等，阜陽市臨泉縣“陳集鎮(zhèn)”“韋寨鎮(zhèn)”，均因鎮(zhèn)政府駐陳集、韋寨而得名。除此之外，“舊城鎮(zhèn)”“新集鎮(zhèn)”“城關鎮(zhèn)”等鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名不止一個，因其特殊地理位置或鎮(zhèn)集新舊而命名，無特殊含義，也歸類于以駐地特征命名類。另有，如淮北市濉溪縣“四鋪鎮(zhèn)”，因四鋪距宿州城四十華里，是宿州向西設置的第四個堡壘，名西四十里鋪，后稱四鋪。此類地名表示該鄉(xiāng)鎮(zhèn)距某相鄰駐地幾十華里而命名的地名，同樣歸類于駐地名命名類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名。皖北的此類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名有50個。

綜上，這些一級分類為自然景觀類的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名反映出皖北地區(qū)的一些自然特征，即皖北地區(qū)主要為淮河水系切割變遷與黃河水系沖刷堆積而形成的平原地區(qū)，故地形起伏變化較小，山體地形類分布的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名相對較少，而境內(nèi)大小河流、溝渠等水流網(wǎng)絡分布較豐富，所以以水文景觀類分布較多；駐地類地名也從側(cè)面反映了不同城鎮(zhèn)之間地理位置上的關系等。

2.文化景觀類

在皖北地區(qū)文化景觀類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名中，姓氏聚集類地名分布最多(120個)，占總鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的25.92%；以民俗特產(chǎn)(7個)、神仙傳說(7個)、軍事活動(2個)等命名類地名較少，與分布較多的姓氏聚集類(120個)、建筑廟宇類(76個)、人物事跡類(33個)景觀地名數(shù)量差距較大。具體分類統(tǒng)計分析如下。

(1)軍事活動與民俗特產(chǎn)類地名概況

軍事活動類文化景觀地名所用字詞有“屯、營”等，共2個，即“大營鎮(zhèn)”“關屯鄉(xiāng)”?！巴汀倍嘀竿吞镳B(yǎng)兵；“營”則為歷史時期上軍隊安營扎寨之處。皖北地區(qū)曾是漢高祖劉邦與項羽的戰(zhàn)爭之地，其他也有一些不同時期大小戰(zhàn)役，但以軍事活動命名的地名較少。

民俗特產(chǎn)多出現(xiàn)“桃、梨、榴、蚌”等字樣，這類地名共有7個，以體現(xiàn)皖北地區(qū)的農(nóng)耕特產(chǎn)為目的。以特產(chǎn)命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，如“古井鎮(zhèn)”過去稱減店集，古名減王店、減冢店，后因其古井貢酒經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展得很好，鄉(xiāng)鎮(zhèn)后改名為古井鎮(zhèn)。

(2)建筑廟宇類地名概況

以建筑廟宇命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則多出現(xiàn)“廟、祠、堂、塔、園、寺”等，共76個此類地名，分布較多。其中還有較為特別的地名，如宿州市埇橋區(qū)“大店鎮(zhèn)”，自戰(zhàn)國起作為官道、驛站，該鎮(zhèn)有南陽寺，舊時多有燒香拜佛者，人們相互問候時談話涉及如“從大殿來”“到大殿去”等話語，積久成習，“大殿”名稱代替之前的鎮(zhèn)名，后經(jīng)演變又稱為“大店鎮(zhèn)”。但大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名表現(xiàn)為因所信的宗教并進行宗教活動的場所地名。

(3)姓氏類地名概況

在以姓氏命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，多出現(xiàn)“集、莊、市、屯、坊”等字樣，有120個此類地名。此類鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本由居住群體中分布較多的姓氏和以上字詞構(gòu)成地名。還有姓氏和大多數(shù)人所從事的職業(yè)構(gòu)成的地名，如“皮條孫”。

(4)人物事跡、神話傳說與美好祈愿類地名概況

以人物事跡與神話傳說命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名中則因具體事跡而不盡相同，多因該地著名人物的故里命名或為紀念名人事跡，或因人們美好愿望而流傳的傳說而命名。除此之外，還有一些寄托人們美好祝福及心愿的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名。在皖北地區(qū)有17個此類鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

四、皖北鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化景觀空間分布特征及其成因

(一)自然景觀類地名空間分布特征

皖北地區(qū)地勢平坦，山地丘陵較少且較為集中，水系分布較多，自然景觀類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的分布受此因素影響較大，結(jié)合實際類型的特征，具體分布情況分析如下。

1.山體類自然景觀地名

皖北地區(qū)地勢以平原為主，皖北擁有廣袤的淮北平原，處于中國版圖上一個較為居中的戰(zhàn)略要地。皖北北部地區(qū)與黃河相連接，南部地區(qū)則與江淮丘崗區(qū)共存，大部分地區(qū)均屬于平原地貌，遼闊無垠，山體分布較少，且高度不大，主要分布在沿東北—西南走向的淮南、淮北、蚌埠、宿州等境內(nèi)。從山體類地名分布圖上(圖1)，也可看出山體類地名在東北—西南走向上分布較多，符合皖北地區(qū)地勢分布情況。另外，由于皖北地區(qū)受淮河水系內(nèi)支流的遷移以及黃河屢次泛濫的影響，境內(nèi)因受沖擊而不斷堆積大量沖積物，從而形成平原之中崗、坡、洼地等相間分布，小部分地形跌宕起伏，具有“大平小不平”的地貌特征。因此，山體類地名多分布在淮北市、宿州市蕭縣和淮南市境內(nèi)，均因皖北主要山脈分布在這些地區(qū)，故鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多命名與山體有關。

圖1 山體類地名分布圖

通過數(shù)據(jù)與圖片分析，可以得出：淮南市山體主要為八公山山脈和泉山、老龍眼、洞山、長山相連形成的山脈，山體類地名圍繞在山脈附近，如“八公山鎮(zhèn)”“八公山鄉(xiāng)”“山王鎮(zhèn)”“唐山鎮(zhèn)”“望峰崗鎮(zhèn)”。其中八公山，傳說曾有八仙人圍棋會飲于此，故得名。其附近還曾是淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場，區(qū)域內(nèi)自然資源與名聲古跡均豐富，有八公仙閣、八公山風景區(qū)、淮南王墓、廉頗墓、珍珠泉、茅仙石洞等古跡景點，植被覆蓋率較高。蚌埠市境內(nèi)山體較少，體量較大的有荊山、涂山山系與燕山山脈，境內(nèi)相關的地名有蚌山區(qū)“燕山鄉(xiāng)”和懷遠縣“荊山鎮(zhèn)”；荊山與涂山境內(nèi)流傳有大禹治水、禹會諸侯和娶妻生子的歷史故事，并因山系形成有荊涂山風景區(qū)，著名景點有禹王宮、白乳泉、圣泉、卞和洞、鳳凰池、圣泉等數(shù)十處景點。宿州市境內(nèi)山體分布較廣泛，山脈由大大小小的山嶺形成，如欄桿山、離山、龍山、虎山、鳳山、鐃鈸山、靈山、屏山、蘆嶺等，境內(nèi)山體類地名有“欄桿鎮(zhèn)”“符離鎮(zhèn)”“蘆嶺鎮(zhèn)”“龍城鎮(zhèn)”“永堌鎮(zhèn)”“山頭鎮(zhèn)”“屏山鎮(zhèn)”等，均分布在山系附近；境內(nèi)有皇藏峪國家森林公園，位于山脈中間，為石灰?guī)r山地，多溶洞、山巖景觀，是山東古老丘陵向南的延伸，統(tǒng)稱為“龍崗山”?；幢笔杏邢嗌缴矫}和烈山山脈分布，山體類地名有烈山區(qū)的“烈山鎮(zhèn)”。皖北其余兩個城市阜陽市和亳州市均為平原地塊，無明顯山脈分布，但亳州市有“石弓鎮(zhèn)”“龍山鎮(zhèn)”因境內(nèi)石弓山和龍山得名。

有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)名并不因山體命名，但屬于地形類，如淮北市濉溪縣“雙堆集鎮(zhèn)”，因境內(nèi)有尖、平兩個谷堆而得名；阜陽市臨泉縣“黃嶺鎮(zhèn)”因集北河岸有一高領曾挖出黃色金牛，故名黃牛領，簡稱黃嶺；阜南縣“中崗鎮(zhèn)”，因谷河沿岸有九崗十八洼，中崗居中得名“中心崗”，后簡稱中崗。還有地名中有“山”，但并不屬于山體類地名，即阜陽市太和縣“洪山鎮(zhèn)”，該鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名源于東漢時一名叫“洪山”的歷史事跡而得名，屬人物事跡類地名。

2.水體類自然景觀地名

數(shù)據(jù)顯示，皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名中以“水”命名的地名數(shù)量較多，主要集中在淮河主水系及其各支流水系之中。如圖2所示，大小河流分布在皖北各個區(qū)域，包括淮河水系、新老濉河水系、茨淮新河水系、淝河水系、潁河水系等，故水體類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名也分布廣泛。水體類地名最集中的地方是淮河流域，因為淮河水系在淮南市、蚌埠市均有大范圍分布，同時皖北地處淮河平原，許多地形因河流沖刷堆積形成，故淮河流域水體類地名分布較多；潤河水系水體類地名分布較少，主要流經(jīng)阜陽市，流經(jīng)地域較小，且與谷河、濛河相連，故該段水系周圍水體類地名較少。由于境內(nèi)河流分布區(qū)域廣泛，故水體類地名周圍均有河流分布，或有鄉(xiāng)鎮(zhèn)因支流、溪澗，以及堤壩類水利設施而得名。

圖2 水體類地名分布圖

3.橋路類地名與以駐地命名類地名

可以說，在百余年薪火相承和創(chuàng)新發(fā)展中，人文成為匯聚鼓樓醫(yī)院過去、現(xiàn)在和未來最重要的價值信念；也可以說，人文已寫入鼓樓醫(yī)院的基因里，成為鼓樓醫(yī)院發(fā)展的抓手和推動力。正如在鼓樓醫(yī)院120周年院慶慶典上，專程前來參加的美國前總統(tǒng)吉米·卡特及夫人所說的那樣“鼓樓醫(yī)院是世界上最好的醫(yī)院，因為它把建院這120多年來的理念，用人文這根主線全部串聯(lián)起來了”。

以“橋”命名的地名也與水系地名分布區(qū)域大致契合，因為橋多建于水體上，與水系大多同時出現(xiàn)。而以駐地名命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則分散在各個地區(qū)，靠近主要城市邊緣，且大多為平原地區(qū)，即適宜人類聚居、居住的地方。

(二)人文景觀類地名景觀空間分布特征

由前述可知，皖北地區(qū)人文景觀類地名分布數(shù)量上差異較大，主要集中在姓氏類、建筑廟宇類、人物事跡類，但不論哪一類文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名分布的多與少，都有各自一定的歷史淵源關系，具體分布特征分析如下。

1.姓氏類文化景觀地名

文化景觀是因為人類活動而產(chǎn)生的反映在一定地域范圍內(nèi)的人類文明現(xiàn)象，是人們在生產(chǎn)生活中利用自然、改造自然的結(jié)果，也受到來自于自然環(huán)境、經(jīng)濟與社會活動等的影響。皖北地區(qū)以姓氏命名的地名在全部鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名中占比最大，有120個，占比25.92%，其分布較為分散，在皖北地區(qū)的各市縣幾乎呈均勻分布，但西南部較為集中(圖3)，這是由皖北的地形分布所決定的。皖北大部地區(qū)為適宜人類居住的平原地區(qū)，而山體又主要分布在西北部，水系則分布在東南部，同時符合人類生存對水資源的需求，且阜陽市地域范圍大、人口多，姓氏分布也相應較多。同時，皖北鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的姓氏多樣化也是皖北人口遷移流動與多種文化融合的體現(xiàn)。

圖3 姓氏類地名分布圖

2.軍事活動類文化景觀地名

安徽省蚌埠市的固鎮(zhèn)縣史稱“垓下”，固鎮(zhèn)縣濠城鎮(zhèn)流傳著“四面楚歌”“十面埋伏”“霸王別姬”等故事，目前古戰(zhàn)場的遺址仍存在，為濠城鎮(zhèn)奠定了深厚的歷史文化底蘊?！佰蛳轮畱?zhàn)”古戰(zhàn)場遺址與大澤鄉(xiāng)遺址、虞姬墓、鳳陽皇陵、禹王廟、湯河墓等旅游景點形成了皖北文化旅游一條線，軍事活動命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名主要集中分布在這條旅游路線上。

3.民俗特產(chǎn)類文化景觀地名

皖北的農(nóng)耕文化較為突出，因為人們過著自給自足的農(nóng)業(yè)生活，在以前很多人都是務農(nóng)的農(nóng)民，種植著小麥、玉米、蔬菜、大豆等，這不僅決定了皖北地區(qū)面食為主的生活，也使皖北沿襲歷史產(chǎn)業(yè)發(fā)展農(nóng)業(yè)種植。但隨著經(jīng)濟與社會發(fā)展，這種生活方式會限制地區(qū)發(fā)展，所以各地都在挖掘特色產(chǎn)業(yè)與特色民俗文化等以適應新時期產(chǎn)業(yè)模式。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名就因其鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)而命名，如“桃園鎮(zhèn)”“良梨鎮(zhèn)”“小蚌埠鎮(zhèn)”，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)原本就以特產(chǎn)命名，還因此舉辦桃花節(jié)、梨花節(jié)等吸引游客，帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)后來因特色產(chǎn)業(yè)逐漸壯大具有代表性而改名。如亳州古井鎮(zhèn)原名為“減店集”，后因古井酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展而更名“古井鎮(zhèn)”，并鋪墊古井酒歷史背景建立古井酒博物館等來吸引游客參觀，同時進一步發(fā)展酒業(yè)經(jīng)濟。還有許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)營第二、第三產(chǎn)業(yè)來促進區(qū)域發(fā)展，如淮南市史院鄉(xiāng)的養(yǎng)殖業(yè)、濉溪縣臨渙鎮(zhèn)的茶館文化。

4.建筑廟宇類文化景觀地名

數(shù)千年文明的發(fā)展帶給皖北一定的歷史底蘊，造就了其深邃的文化內(nèi)涵，留下了豐富的古建筑文化景觀，分布在皖北各個市縣，尤以阜陽、淮南較為集中(圖4)，一方面是因為人口較多，人們受老莊文化與佛教文化影響而信奉宗教，并建有廟宇、庵堂等建筑；另一方面皖北5個少數(shù)民族鄉(xiāng)均分布在阜陽和淮南市，少數(shù)民族有許多信仰伊斯蘭教而建有清真寺。古寺廟匯集了宋、明、清不同時期的建筑，還有少數(shù)民族宗教建筑。建筑類地名多出現(xiàn)堂、寺廟、塔、庵等字，體現(xiàn)了皖北古建筑文化景觀和儒、釋、道等宗教文化相融合的地域文化特征。建筑廟宇類地名還包括“義門鎮(zhèn)”“牌坊鎮(zhèn)”等特殊建筑景觀小品類地名。

圖4 建筑廟宇類地名分布圖

5.人物事跡類文化景觀地名

由統(tǒng)計結(jié)果可知，人物事跡類有與劉邦、項羽相關事跡的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名，因名人故里而命名的地名，和其他為紀念當?shù)孛耸论E等的地名，如“丁里鎮(zhèn)”，為紀念劉邦的救命恩人丁公，也因丁公曾居住此地而成為丁公故里得名。還有“虞姬鄉(xiāng)”“朔里鎮(zhèn)”(東方朔故里)“丹城鎮(zhèn)”(周朝太子曾煉丹于此故名)等。這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化景觀的建設，可與垓下古戰(zhàn)場遺址和名人故里等古跡合理結(jié)合加以利用。

6.神仙傳說與美好祈愿類文化景觀地名

運用點距離法統(tǒng)計每個地名周圍的同類地名個數(shù)時，呈現(xiàn)出皖北地區(qū)神仙傳說和美好祈愿類文化類地名空間分布狀況，在皖北各市縣均有分布。此類地名分布情況較為均勻，集中程度不高，反映各地均有不同名人事跡與對美好愿望的追求。

五、皖北鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化與景觀環(huán)境融合過程中存在問題及改進策略

在深入分析皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的數(shù)量與地理分布特征，弄清地名文化分布原因的基礎上，為了能夠有機利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化特色進行鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀的營造，打造具有皖北地域特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村地名文化景觀，力圖能夠從本質(zhì)上改變皖北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀風貌，提出如下改進策略。

(一)山、水類地名鄉(xiāng)鎮(zhèn)應充分結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)已有的優(yōu)質(zhì)自然資源環(huán)境進行地名文化景觀塑造

盡管皖北境內(nèi)山脈較少，但還是存在一定數(shù)量的以山體地貌而得名的山體類地名，同時實地調(diào)研和相關資料顯示，其利用山體地名凸顯地域景觀環(huán)境特色相對較少，僅有少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在局部地區(qū)進行了點綴，沒有充分結(jié)合自然地貌形成全局性、多樣性的自然人文景觀。而皖北境內(nèi)水系豐富，水文類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名分布廣泛，卻沒有得到充分的景觀利用，應結(jié)合水鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化特色，在維護好水源環(huán)境的基礎上，營造水系周邊的水生植物生態(tài)環(huán)境，建造具有地域風情的“平原水鄉(xiāng)生態(tài)堤岸”，達到營造濱水景觀特色、增加水體表現(xiàn)形式的目的。

從自然資源的角度來說，自然風光是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村景觀形象的靈魂，應當充分利用和不斷挖掘地域內(nèi)自然風光如山、水等地形變化在園林景觀和旅游環(huán)境建設方面的潛力，而不是任由其在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興過程中被埋沒，更不應由其自然變化甚至消失[13]。相反，應充分開發(fā)自然資源營造景觀環(huán)境，同時需考慮資源的可持續(xù)利用，利用科學的手段在做到利用資源的同時保護物質(zhì)文化資源，如營造廢棄工業(yè)場地景觀、利用遺留的傳統(tǒng)農(nóng)耕器械構(gòu)成自然和諧的景觀環(huán)境等。因此，只有通過皖北境內(nèi)山體、水文類地名鄉(xiāng)鎮(zhèn)自然環(huán)境質(zhì)量的提高與文化景觀內(nèi)涵的提升，使自然景觀建設不局限于現(xiàn)有的地形水體，而是結(jié)合能源、資源等展現(xiàn)多樣性鄉(xiāng)鎮(zhèn)自然景觀。

(二)對于歷史古跡等文化景觀利用缺乏力度，應大力發(fā)掘古跡遺址并加以利用

據(jù)前述分析，皖北軍事文化類鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名較少，但其實皖北境內(nèi)有許多古戰(zhàn)場、古城等歷史遺址，且具有一定相應的文化背景，文化特色鮮明。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名數(shù)量與實際現(xiàn)狀可看出遺址不太受重視，利用率也不高。皖北該類地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)無論是從文化探索角度，還是從景觀營造角度都應大力發(fā)掘這些遺址、遺跡，并加以保護和利用。在皖北境內(nèi)，可以充分挖掘垓下戰(zhàn)役古戰(zhàn)場遺址、霸王城遺址、名人墓葬等遺跡，不要任由它們消失，而是結(jié)合歷史典籍、人物典故進行景觀建設，并在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)合當?shù)貧v史人文背景進行特色化景觀構(gòu)建。

(三)人文景觀類地名鄉(xiāng)鎮(zhèn)在景觀營造中應注重體現(xiàn)地名文化的差異性與系統(tǒng)性

從皖北各類人文景觀類地名的分布情況看，其數(shù)量多且較為分散。撇開鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃級別，皖北整個區(qū)域分布大同小異。這些人文景觀在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)得不到系統(tǒng)性的認知與利用，同時在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀中不具有差異性和足夠的特色性，只有更加系統(tǒng)化、特色化地進行人文景觀的營造，才會為皖北各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀的發(fā)展推波助力。

從人文角度看，皖北地區(qū)農(nóng)耕文化、淮河文化、楚漢文化、姓氏文化以及宗教文化均在景觀現(xiàn)狀上有一定反映。但要提升景觀建設的意義與實際美景度，需充分放大和凸顯特色優(yōu)勢[14]，即為防止“千村、千鎮(zhèn)一面”的趨勢，鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設應在尊重民俗文化、傳承地域文化的基礎上，以生態(tài)宜居為導向，走差異化發(fā)展道路[15]。

皖北各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均種植有小麥、大豆、花生、玉米等糧食作物，其中一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)在結(jié)合地名文化及產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的基礎上，發(fā)展出了自己的特色產(chǎn)業(yè)，如種植桃林、梨林等，并且成功舉辦了鄉(xiāng)鎮(zhèn)桃花節(jié)、梨花節(jié)等活動，不僅帶動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展，還促進了當?shù)亟?jīng)濟文化的繁榮。還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)在普遍種植糧食作物的基礎上，往有機作物的方向發(fā)展，或?qū)⒛骋环N糧食作物發(fā)展為自己的特色產(chǎn)業(yè)，在規(guī)?；蛸|(zhì)量上做到獨一無二，形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，可供民眾游賞或采摘等。鑒于此，在皖北鄉(xiāng)鎮(zhèn)應在大規(guī)模農(nóng)田的景觀基底上，充分融入與農(nóng)耕、鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗文化地名景觀，通過營造林帶、增加農(nóng)田邊緣綠化與規(guī)整作物種植等方式，合理發(fā)展不同特色產(chǎn)業(yè)的景觀表現(xiàn)形式。

另外，由于皖北地區(qū)對于佛道教的信仰而使皖北分布有大量廟宇類建筑，目前這些建筑分布較分散，所蘊含的文化與景觀多數(shù)未進行系統(tǒng)性的傳承與保護，且很少與當?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化進行有機的融合。若將它們結(jié)合宗教文化與民眾愿景進行宗教類廟宇建筑的營造和寺廟園林的景觀建設，則能在現(xiàn)有基礎更好地發(fā)揮他們的作用。而對于分布較多的姓氏類地名，可結(jié)合當?shù)夭煌帐狭鱾飨聛淼墓适屡c文化景觀進行建設，如姓氏祠堂、祭祀習俗等景觀空間的營造。

(四)各界社會人士應共同關注皖北鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化，并應用于景觀環(huán)境建設之中

由于皖北在經(jīng)濟實力上與長三角地區(qū)的其他省市存在較大差距，在地理位置上又不占優(yōu)勢，皖北鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化景觀建設受到本地政府的關注度不高。此外，當?shù)鼐用駥τ卩l(xiāng)鎮(zhèn)地名文化與景觀營造的認知與積極性不高，這些原因?qū)е赂鹘缛耸繉ν畋编l(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀的研究與建設明顯落后于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，從而使得皖北的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化景觀發(fā)展落后。因此，關于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村地名文化景觀的研究也應引起更多學者的注意，積極將鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名文化景觀理論運用于皖北乃至更多鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀的建設中，從而更好地為更多地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村特色文化景觀所應用。只有各界人士共同關注和努力，才能營造良好的特色文化景觀，打造優(yōu)美的鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀環(huán)境。相信有了政府的大力支持、人們的積極參與，皖北鄉(xiāng)鎮(zhèn)一定能建設成為宜居、宜賞、宜業(yè)的生態(tài)型美好鄉(xiāng)鎮(zhèn)。