王占斌

人的皮肉血骨是形，膜絡筋脈是象。在內修象，在外修形，二者兼顧，就是所謂的內外兼修。

力出于形，而氣行于象。基于此，太極拳的內壯與外強功夫就涇渭分明。

發(fā)、血、頭頂、目、口、舌、前額、齒、喉、大小臂、指、掌、肘、胸、背、腰腹、肋、胯、膝、大小腿、足等，都屬于內外兼修中外修的范疇。內膜、經(jīng)絡、五臟六腑、神經(jīng)等，都屬于內外兼修中內修的范疇。

內修是外修的基礎，通過內修達到內外兼修的雙重目的。因此，不管是氣沉丹田還是丹田內轉，都要在腰腹間用功，慢慢地進行神意運動。當有了一定的內養(yǎng)基礎、達到一定程度后，自然顯形于外，這時候，就可以分類練外了。每一個部位的練習都有相應的心法或練功方法，有的是一通百通，兼而顧之。比如大小臂、指、掌的修煉，就是一個功法。專注于此，隨著用功程度的加深，都會漸次取得外壯的效果。

外修是內修的印證，通過外修來檢驗內修，可以檢驗內修到了什么程度。一般來說，內養(yǎng)一年筑基后，就可循序漸進地有選擇性地外修了。而內修是無止境的，站、立、坐、臥都可修內，高深程度全賴堅持不懈地坐臥，體內空空，神經(jīng)和脈絡、五臟六腑卻發(fā)生了翻天覆地的變化。內外兼修的高級層次是無形無象，外形上貌似和常人無異，其實還是有區(qū)別的。修煉有素的太極拳師，皮膚細膩、光滑、松軟，肌肉綿軟、流暢而富有彈性;血液循環(huán)加速，或熱或冷，熱時為陽剛之力，冷時為陰柔之勁;骨骼棱角分明，骨密度增大而無縫隙;脈絡通暢，內膜騰起，筋亦騰起而粗壯。

無形無象是文相，顯筋露骨是武相。

世上有專注于硬功夫的武者，把皮肉練得粗糙緊致，斷木斷石不在話下，但這種練法和效果卻與太極拳內外兼修的“外”有明顯的區(qū)別。一種是由外而內修煉的外，一種是由內而外修煉的外。由外而內，一旦不勤加練習，功力會明顯減弱而大打折扣。由內而外，一旦形成，即使一段時間不練，功夫也不會明顯減弱。

太極拳的內外兼修，要練養(yǎng)結合。一開始是七分練三分養(yǎng)，到后來是三分練七分養(yǎng)。當然，不管是七分三分，還是三分七分，都不是明確的定數(shù)，是多與少的虛指。在內靠養(yǎng)，在外靠修。多在內上下功夫，自然得外。內仿佛文火，外仿佛武火，文火與武火共同啟動，身上內外兼修的龍虎之氣就出來了。

內外兼修和剛柔相濟連在一起出現(xiàn)的頻率較多，能內外兼修，必能做到剛柔相濟，反之亦然。

無形無象是真形真象，其源頭依然是人體的固本培元，用陰陽來平衡和濡養(yǎng)，達到外強內壯的目的。站樁和練拳要兼顧，不可偏廢，丟棄了哪一個，都難以內外兼修。

（編輯/劉強）