劉晗

記得前不久，我偶然在網(wǎng)上看到一個(gè)帖子。一位清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生（后赴美攻讀法律，現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)知名人士），回顧自己大學(xué)時(shí)印象最深的一門課。他說，那門課的老師上課時(shí)，“先把肚子擱在講臺(tái)上，然后開始口吐蓮花。聽著他的講述，你仿佛親眼看見杰弗遜瞪著辦公桌上的羊皮紙大發(fā)雷霆、弗吉尼亞軍事學(xué)院的學(xué)生在泥地里翻過鐵絲網(wǎng)……”看到這里，我哭笑不得：這不就是說我嘛。

超越自我，想得更大

學(xué)生略帶調(diào)侃的回憶，卻讓我倍感欣慰?；蛟S，這就是一位法學(xué)教師最想達(dá)到的效果：讓人不再把法律當(dāng)成高高在上、煩瑣枯燥的條文，而是當(dāng)成有趣有用的思維方式和人生體驗(yàn)。這樣，無論是不是法學(xué)生，是不是法律人，都能夠有所收獲，不虛此行。

我自己在耶魯大學(xué)法學(xué)院求學(xué)時(shí)，最崇敬的教授保羅·W.卡恩，也一直試圖從跨專業(yè)視野提煉法學(xué)學(xué)科和法律行業(yè)的思維精華?？ǘ鹘淌谑俏业牟┦可鷮?dǎo)師，也是對(duì)我影響至深的人。他的教誨，促使我不斷探究法律體系的底層邏輯和深層結(jié)構(gòu)：作為人類最古老的行業(yè)之一，作為社會(huì)終極責(zé)任的承擔(dān)者，法律背后的“三觀”是什么？作為很多國(guó)家的精英人士，法律人有哪些獨(dú)特的“腦回路”，又開了哪些奇特的“腦洞”？這些問題不斷縈繞在我的思考之中?；貒?guó)教書之后，面向不同專業(yè)的學(xué)生，我也未曾停止思索：除了培養(yǎng)專業(yè)律師、法務(wù)、法官和檢察官，法律學(xué)科能給其他行業(yè)的人帶來什么啟示？在法條、程序、案件和學(xué)說背后，有哪些底層思維方式能夠跨界移用？如果每個(gè)人都能從法律中學(xué)到思考問題的方式——它究竟是什么？這些問題，沒有現(xiàn)成答案。但多年探索之后，答案的輪廓也逐漸浮現(xiàn)出來。那就是：超越自我，想得更大。

古羅馬法諺曾言：“法律不管瑣碎之事?！狈梢话闾幚淼氖禽^大的社會(huì)問題，因此需要較大的思維格局。而大的思維格局，對(duì)每一個(gè)人處理問題都會(huì)有所裨益。

這一點(diǎn)在我們身處的時(shí)代尤為重要。社會(huì)急劇變化，技術(shù)日新月異，交往不斷擴(kuò)大——我們每個(gè)人都生活在一個(gè)比自己大得多的世界之中;每個(gè)人都需要面對(duì)超出自身感受的事件和趨勢(shì)。遠(yuǎn)方的某個(gè)事情，瞬間影響近處;宏觀的任何調(diào)整，立即波及微觀?？墒?，個(gè)人的視野注定有限。從本能出發(fā)，你我都會(huì)先關(guān)注眼前的個(gè)人得失和情感信念。我們因此會(huì)對(duì)“長(zhǎng)傳統(tǒng)”和“大人物”定下的規(guī)則、作出的決策，感到不解、困惑，甚至提出質(zhì)疑。然而，只要你想不斷攀登，就不僅要直面更復(fù)雜的世界，也要拓展更宏大的視野。這個(gè)時(shí)候，向那些制定規(guī)則、作出決策的人學(xué)習(xí)大格局思維，就是一種必須。

多年的教書生涯中，我總是不斷告訴學(xué)生，法律不只是一項(xiàng)專業(yè)的技能，也不只是一個(gè)職業(yè)的專利。法律是一種頗為獨(dú)特而又普遍適用的思維方式。我想，法律思維的訓(xùn)練也能給你帶來直接幫助。其實(shí)，這并不只是我的個(gè)人體會(huì)。你所知道的很多人物，都是學(xué)法律出身：政治家有林肯、克林頓、曼德拉、甘地等，思想家有馬克思、伏爾泰、萊布尼茨、笛卡爾、韋伯等，文學(xué)家有雨果、巴爾扎克、卡夫卡等，商界領(lǐng)袖則有沃爾瑪前董事長(zhǎng)羅布森·沃爾頓、石油大亨理查德·金德、傳媒巨子薩姆納·雷德斯通、地產(chǎn)巨頭理查德·勒弗拉克、阿里巴巴聯(lián)合創(chuàng)始人及“隱英雄”蔡崇信等。雖然他們中很多人并沒有成為律師或法官，但也都接受過法律思維的訓(xùn)練。

遺憾的是，這套思維方式雖然由來已久，卻一直沒有以平易近人的方式展現(xiàn)給每一個(gè)人。無論是在中文世界，還是在英文世界，討論法律思維的書一般都是面向?qū)I(yè)讀者，特別是法學(xué)院新生。然而，法律絕不只是一種實(shí)際的精明和專業(yè)的技術(shù)，還是一種實(shí)踐的智慧和思維的方法。它不但可以訓(xùn)練工匠和專家，更能夠塑造思想者和行動(dòng)者。因此，寫這本書時(shí)，我吸收了法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的理論和洞見，融合我所熟悉的國(guó)內(nèi)外經(jīng)典案例和法律現(xiàn)象。我在嘗試用一套較為整全的體系，為你展示法律思維的底層邏輯。

需要說明的是，這本書展現(xiàn)的“法律思維”，更像是馬克斯·韋伯所說的“理想類型”，也就是從大量經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象中抽象出來的基本思維模型。毫無疑問，任何抽象都會(huì)面臨掛一漏萬的可能。我在寫作過程中也難免受到自身知識(shí)與能力的限制。因此，書中如有任何問題，或者可能引發(fā)誤解之處，歡迎指正與交流。同樣，書中經(jīng)常出現(xiàn)的“法律人”，也并不是指某個(gè)人或某一批人。你可以理解為“擬人”：“法律人”指的是法律體系的設(shè)計(jì)者和定分止?fàn)幍臎Q定者，是“法律思維”這種“理想類型”的化身，是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中不可或缺的“占位符”?！八?她”的思維方式與普通人有所不同。而我想盡我所能，為你呈現(xiàn)這種不同及其給你帶來的潛在啟示。至于“法律人”的思維好不好、合不合理，則取決于每一個(gè)人的“三觀”。

學(xué)習(xí)法律思維的底層智慧

這本書不是普法教材，不會(huì)教你怎么處理具體的法律問題。它要帶你去看具體問題的背后，有哪些通用的思考習(xí)慣和認(rèn)知模式;它也不會(huì)告訴你某某行為是不是合法合規(guī)，而是引領(lǐng)你思考如何在復(fù)雜的格局中，尋找妥當(dāng)而審慎的解決方案。一句話，它讓你代入法律人的視角，學(xué)習(xí)法律思維的底層智慧。

這些是我希望伴你同行的思考路徑：在作決策的時(shí)候，怎么擴(kuò)展視野、提升格局，怎么探索決策背后的種種價(jià)值張力和利益沖突;在尋找事實(shí)、評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，如何冷靜客觀，不被個(gè)人情緒所裹挾，不被洶洶輿論所淹沒，盡可能在明確事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇，以及如何在事實(shí)不清的情況下作出判斷;在制定規(guī)則的時(shí)候，如何理解規(guī)則本身的性格，并深入體察人性、歷史、制度、文化、社會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，訂立最不令人反感（而未必是最令人認(rèn)同）的規(guī)矩;在使用規(guī)則解決問題的時(shí)候，如何綜合原則與后果、一般與特殊，作出最不壞（而未必是最好）的決斷。一句話，法律思維會(huì)讓你想點(diǎn)大事，而且把事情想大一些。運(yùn)用法律思維是戴著鐐銬跳舞，能幫你練習(xí)超脫具體糾纏的大思維，學(xué)習(xí)在約束之下破局的創(chuàng)造力。

學(xué)習(xí)法律思維，會(huì)在多個(gè)層面促進(jìn)你的思維升級(jí)。它有助于你跳出被動(dòng)的規(guī)則接受者格局，體會(huì)立法者和決策者面臨的重重約束及其破局的深層思考。它會(huì)提醒你不僅要考慮當(dāng)時(shí)當(dāng)下，還要考慮過去未來;不僅要考慮單個(gè)事件的得失，更要考慮全局的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;它會(huì)促使你去探尋大社會(huì)如何影響自己的發(fā)展，而不局限于自我的小宇宙。

如果你處理問題時(shí)總是對(duì)眼前的利益沖突感到舉棋不定，你就要考慮“預(yù)期思維”：不僅考量當(dāng)下是否合理，還要去想十年二十年之后是否妥當(dāng)。如果你在為一個(gè)機(jī)構(gòu)制定規(guī)則，就必須要考慮“常人標(biāo)準(zhǔn)”和“易遵守原則”，不能把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，讓人無法執(zhí)行，否則不但不會(huì)解決問題，反倒會(huì)增加問題。如果你在作判斷，為事實(shí)不清的問題所困擾，你可以從法律“發(fā)現(xiàn)事實(shí)”的技巧中學(xué)到智慧，盡量減少對(duì)于“真相”的依賴，作出“最不壞”的決定。

這就是法律人的思維訓(xùn)練：看起來離你很遠(yuǎn)，其實(shí)離你很近。

孟德斯鳩在《論法的精神》中曾說：“法是源于客觀事物性質(zhì)的必然關(guān)系?！狈伤季S，能讓你透過紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，發(fā)現(xiàn)規(guī)則、制定規(guī)則和使用規(guī)則。擁有法律思維，你會(huì)想得更大，想得更深，想得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

筆耕許久，這是我最期待的果實(shí)。（作者為清華大學(xué)法學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師、耶魯大學(xué)法學(xué)博士。本文為《想點(diǎn)大事》一書前言，有刪減。）