程佳韞
摘要:2018年教育部最新頒布的《來華留學生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》對來華留學生課程的思政建設提出了要求。本文立足國際經(jīng)濟學的學科知識點與來華留學生群體特點,探索了來華留學生國際經(jīng)濟學課程的思政建設基礎,并進一步提出了“延伸一傳遞一解放”的建設理念與“激活一串聯(lián)一鞏固”的建設思路,以期培養(yǎng)出更多知華、友華的高素質(zhì)來華留學生。
關鍵詞:思政建設;留學生;國際經(jīng)濟學
2016年,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議中,深刻回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”等事關高等教育事業(yè)發(fā)展和高校思想政治工作的一系列重大問題。2018年,教育部頒布的《來華留學生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》規(guī)定,“來華留學生應當熟悉中國歷史、地理、社會、經(jīng)濟等中國國情和文化基本知識,了解中國政治制度和外交政策,理解中國社會主流價值觀和公共道德觀念,形成良好的法治觀念和道德意識”。2019年,習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會,再次強調(diào)了“用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務”。這些都對來華留學生課程的思政建設提出了要求。
一、培養(yǎng)知華、友華的高素質(zhì)來華留學生的課程建設宗旨
國際經(jīng)濟學,是一門研究國與國之間經(jīng)濟往來的專業(yè)基礎課程,是國際貿(mào)易專業(yè)來華留學生的核心課程之一。國際經(jīng)濟學主要包括國際貿(mào)易和國際金融兩大部分,是微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學在國際經(jīng)濟活動中的延續(xù)和應用,其主要內(nèi)容包括國際貿(mào)易的理論與政策、區(qū)域經(jīng)濟一體化、要素的國際流動、國際投資理論、國際收支理論、匯率決定理論、國際貨幣體系及開放下的宏觀經(jīng)濟均衡等。
對來華留學生的國際經(jīng)濟學課程進行思政建設,是對國際經(jīng)濟學課程的改革創(chuàng)新,是知識傳授與價值引領的有機結合,是培養(yǎng)知華、友華的高素質(zhì)來華留學生,推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展,提高來華留學生高等教育質(zhì)量的重要內(nèi)容。一方面,幫助外國留學生全面地了解國際經(jīng)濟學的基本框架、基本概念、基本理論與政策以及主要研究方法,并針對全球經(jīng)濟發(fā)展中的現(xiàn)實問題和研究熱點進行理解和運用;另一方面,引領留學生深入了解習近平總書記提出的新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想,公平合理的國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則,普惠包容的國際經(jīng)貿(mào)理念,以及開放合作的國際經(jīng)貿(mào)關系,在課程內(nèi)容上,更注重中國理念、中國智慧、中國貢獻、中國情感的傳遞。
二、利于實施的課程建設基礎
(一)學科知識點與思政教育密不可分
國際貿(mào)易、國際投資、國際貨幣、國際分工等國際經(jīng)濟學基本內(nèi)容,廣泛涉及馬克思主義政治經(jīng)濟學的核心內(nèi)容與思想。新興經(jīng)濟體崛起、發(fā)展中國家重要性的上升、全球經(jīng)濟格局多極化等國際經(jīng)濟格局的重大變化,證明了馬克思主義的科學性和預見性。逆全球化、貿(mào)易保護主義、金融霸權主義等國際經(jīng)濟中的消極一面,提出了國際經(jīng)濟學課程思政建設的內(nèi)在要求?!耙粠б宦贰薄⑷祟惷\共同體、開放、包容、普惠、平衡、共贏的新型經(jīng)濟全球化等倡議,是中國特色社會主義經(jīng)濟思想的重要成果。
(二)來華留學生群體與思政教育并不排斥
來華留學生來自世界各國,對國際經(jīng)濟熱點問題的關注度高、探究性強,渴求提升明辨是非的能力。來華留學生主要來自發(fā)展中國家,經(jīng)濟水平相近,發(fā)展訴求相似,價值認同感強。來華留學生對中國經(jīng)濟高速發(fā)展背后的中國道路、中國智慧、中國理念等具有濃厚的興趣。在深入文化交流,促進國際經(jīng)貿(mào)活動,加強國際理解中,來華留學生都發(fā)揮著舉足輕重的作用,是建設人類命運共同體不可或缺的力量。
(三)有利的實施條件
與國際經(jīng)濟學相關的案例、數(shù)據(jù)與法規(guī)基本公開透明,便于搜集與查找。國際經(jīng)濟與思政領域的專家學者的研究成果豐碩,很多值得借鑒與參考。相關的校內(nèi)外教學研討會眾多,有助于完善教學改革。從國家到學校,從學院到教師都對專業(yè)課思政建設十分重視,支持力度大。
三、“延伸一傳遞一解放”的課程建設理念
(一)國際經(jīng)濟學是馬克思主義經(jīng)濟學在國際視角上的延伸
國際經(jīng)濟學,不僅僅是西方經(jīng)濟學的重要內(nèi)容,也是馬克思主義經(jīng)濟學在國際視角上的延伸。西方經(jīng)濟學是資本主義意識形態(tài)的產(chǎn)物,同西方經(jīng)濟學相比,馬克思主義經(jīng)濟學的研究范疇更廣泛,研究方法更科學,研究結論更合理。因此,在國際經(jīng)濟學課程中,不能簡單地用西方經(jīng)濟學的范式來研究當前復雜的國際經(jīng)濟問題。
(二)來華留學生教育是中國理念、中國智慧、中國貢獻、中國情感的傳遞
來華留學生教育,不僅僅是知識的傳授,更重要的是中國理念、中國智慧、中國貢獻、中國情感的傳遞。國際經(jīng)濟學屬于社會科學的范疇,與社會制度、政治立場和價值觀具有天然的、不可分割的聯(lián)系。因此,在來華留學生教育中,不能簡單地用掌握知識點多少來衡量國際經(jīng)濟學的學習。
(三)思政教育是解放思想的過程
思政教育,不僅僅是灌輸思想的過程,更應該是解放思想的過程。留學生在道德準則、價值取向、明辨是非上同樣具有本能訴求。但國際學生具有不同的國籍、不同的宗教信仰、不同的思維習慣,所以,在針對留學生的國際經(jīng)濟學課程的思政建設上,不能簡單地一板一眼的說教、填鴨或劃重點。
四、“激活一串聯(lián)一鞏固”的課程建設思路
(一)以國際經(jīng)濟熱點問題為引,激活思政教育
教師精心選擇跟思政教育內(nèi)容相關的、生動鮮活的國際經(jīng)濟熱點案例,在每章節(jié)的基本概念和理論講解后,專門劃出課時,利用案例中詳實的數(shù)據(jù)、生動的圖片、可靠的文獻、直觀的視頻等,引發(fā)留學生思考,啟發(fā)留學生的求知欲和探究欲,激活思政教育。
(二)以教師指導拓展為線,串聯(lián)思政教育
教師在課程設計中設定知識目標、情感目標、態(tài)度與價值觀目標,如“資源型國家面臨的比較優(yōu)勢陷阱”、“新貿(mào)易保護主義下發(fā)展中國家出口企業(yè)的困境”、“東南亞普通民眾在98金融危機中的遭遇”等等。在潛移默化中引發(fā)留學生的共鳴共情,提升留學生的價值認同感。在留學生深入學習后,提供有關思政教育內(nèi)容的拓展閱讀,如“習近平主席在各大國際會議與論壇上的發(fā)言”等,把國際經(jīng)濟知識和現(xiàn)象與思政教育串聯(lián)起來。
(三)以新媒體平臺為面,鞏固思政教育
移動互聯(lián)網(wǎng)時代,留學生的思維和行為深受微博、微信公眾號、抖音等新媒體平臺的影響。教師除了課堂教學外,在課余建立起留學生的國際經(jīng)濟學課程微信群,關注“CHINADAILY”、“Lets Video”、“PeopleDaily”
等官方新媒體,向留學生推送與國際經(jīng)濟學課程思政建設相關的熱點文章、圖片或短視頻等,及時與留學生互動交流、破除謠言、解答疑問,進而鞏固思政教育。
五、結語
留學生教育絕不止是知識點的傳授,思政教育也遠不只是課堂上的說教,國際經(jīng)濟學課程更不是西方主流經(jīng)濟學理論范式的照搬照套。給來華留學生開設國際經(jīng)濟學課程的本質(zhì)是育人,通過對課程的思政建設,傳播正能量,可以樹立留學生正確的人生觀、世界觀和價值觀,提升來華留學的質(zhì)量;有助于留學生客觀、歷史、多角度地觀察世界,了解中國,認識自己;從而進一步推動國際交流和民心相通,消除隔閡與誤解,為構建人類命運共同體作出更大貢獻。