江岸

家長(zhǎng)們往往會(huì)根據(jù)自己的口味來(lái)為孩子“指點(diǎn)”讀書(shū)方向。那么，孩子到底應(yīng)當(dāng)看什么樣的書(shū)？

《紅樓夢(mèng)》雖然距離我們十分遙遠(yuǎn)，但仍然給了我們一些參考答案。

《紅樓夢(mèng)》第九回里，賈政問(wèn)仆人李貴，寶玉都讀些什么書(shū)。李貴回答是在念《詩(shī)經(jīng)》。賈政指示說(shuō)：哪怕再念三十本《詩(shī)經(jīng)》，也都是掩耳盜鈴，哄人而已。以后什么《詩(shī)經(jīng)》古文（這里的古文指先秦兩漢以及唐宋八大家的散文），一概不用虛應(yīng)故事，只是先把四書(shū)一氣講明背熟，是最要緊的。黛玉初入賈府時(shí)，賈母問(wèn)她念何書(shū)，她也是回答：只剛念了四書(shū)。看來(lái)四書(shū)是那時(shí)父母教育子女的標(biāo)配讀物。四書(shū)是指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，是元明清三代科舉考試的必讀之書(shū)。之所以寶玉和黛玉的父親雖遠(yuǎn)隔千里，選擇卻不約而同，原因無(wú)非是：有用，是政府教育指定必讀之書(shū);符合主流價(jià)值觀，不會(huì)把孩子引上邪路。

但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，僅僅讀“有用的”“講道理”的書(shū)就夠了嗎？

《紅樓夢(mèng)》里公認(rèn)最博學(xué)多識(shí)的人是薛寶釵。她的閱讀范圍可不只是四書(shū)，她的閱讀書(shū)單里還有《西廂記》《琵琶記》等等，她也能隨口說(shuō)出佛學(xué)典故、戲曲里的唱詞，可以說(shuō)，是涉獵廣泛的閱讀造就了才華出眾的薛寶釵。

被稱為“20世紀(jì)最受愛(ài)戴的英語(yǔ)文體家”的美國(guó)作家埃爾文·布魯克斯·懷特說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)老鼠聚斂小物件，掀開(kāi)老鼠窩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)閃亮的玻璃碴和其他小玩意兒。兒童的頭腦也是這樣一個(gè)‘儲(chǔ)藏庫(kù)——種種價(jià)值難定的寶物，或真或假，都堆在一起?！?/p>

孩子需要多種多樣的“寶物”去豐富他們的儲(chǔ)藏，文學(xué)是其中重要的一種。文學(xué)對(duì)于孩子的意義，并不僅僅是講故事，還有向優(yōu)秀作家學(xué)寫(xiě)作的過(guò)程，包括如何遣詞造句、構(gòu)思、塑造人物形象和描摹周遭世界。

但孩子的閱讀不能僅僅局限于文學(xué)。色彩學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、考古發(fā)現(xiàn)、動(dòng)物和植物學(xué)、氣候、語(yǔ)言等各種知識(shí)普及，也會(huì)讓孩子受益匪淺。

所以，家長(zhǎng)不要太先入為主地去限制孩子的閱讀口味和方向，而是應(yīng)盡量提供更多的選擇和種類，讓孩子頭腦中的“儲(chǔ)藏庫(kù)”盡量豐富和有營(yíng)養(yǎng)，這樣他們才會(huì)像蜜蜂采蜜一樣，采出最好的蜜來(lái)。

《紅樓夢(mèng)》里，出身金陵名宦之家的李紈，其父曾是封建時(shí)代最高學(xué)官國(guó)子監(jiān)祭酒，掌管古時(shí)最高學(xué)府，卻偏信奉“女子無(wú)才便是德”，只讓李紈讀了《女四書(shū)》《烈女傳》《賢媛集》等三四種書(shū)，不過(guò)是認(rèn)幾個(gè)字，記得前朝的幾個(gè)賢女罷了。這種極端選擇的結(jié)果是，李紈青春?jiǎn)逝己?，變成了身處“膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般”的人。

美國(guó)作家喬·昆南曾說(shuō)：書(shū)本有轉(zhuǎn)變的魔力，可以把黑暗變成光，把虛無(wú)變成存在。在全世界都處在新冠肺炎疫情的恐慌中時(shí)，我們不妨拿起書(shū)，體驗(yàn)一下書(shū)本變黑暗為光明的魔力。

（摘自七一網(wǎng)七一客戶端/《小康》圖：杜小米）