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        中國(guó)古代漆硯探析*

        2020-07-15 06:52:34方曉陽
        關(guān)鍵詞:大漆硯臺(tái)研磨

        訾 威,方曉陽

        (中國(guó)科學(xué)院大學(xué) 人文學(xué)院,北京 100049)

        0 引言

        硯臺(tái)是中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶之一,除了最為常見的石硯,漆硯也是硯臺(tái)家族中重要的一員.與石硯不同的是,漆硯是用天然大漆與研磨材料在胎骨上髹制而成的硯臺(tái)統(tǒng)稱.當(dāng)代漆硯以漆砂硯最為著名,在以漆砂髹制硯臺(tái)之前,歷史上漆木硯、漆查硯、紙硯等也曾各放異彩,盡展芳容.筆者不揣谫陋,梳理當(dāng)前考古成果與典籍記錄,以探求古代漆硯之家族.從材質(zhì)上來看,漆硯的胎骨較為容易區(qū)別,但是“漆砂硯”則獨(dú)創(chuàng)新意,將大漆的“韌”與金剛砂的“硬”有機(jī)地結(jié)合起來,最終將漆硯發(fā)揚(yáng)光大.然而,古代的漆砂硯究竟起源于何時(shí),一直缺少考古發(fā)現(xiàn)和實(shí)驗(yàn)證據(jù)的支持.學(xué)界曾對(duì)考古出土的漆硯有過爭(zhēng)議,但也僅限于文獻(xiàn)探討,并未對(duì)文物樣品展開實(shí)驗(yàn)分析.文章以三國(guó)時(shí)期東吳朱然墓出土的漆硯進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究,著重對(duì)此硯臺(tái)的硯堂層面進(jìn)行了探索,試圖通過實(shí)驗(yàn)來確認(rèn)這件漆硯硯堂內(nèi)是否有類似漆砂硯的研磨顆粒.管窺之見,謬誤難免,懇望學(xué)界指正.

        1 古代的漆硯種類

        1.1 凝漆髹木——漆木硯

        在制硯實(shí)踐的過程中,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,選擇具有研磨特性且吸水率小的石料或其他材料制作硯臺(tái),比使用研石更為便利.[1]西漢時(shí)期,廣陵國(guó)的漆器產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá),工匠在漆器創(chuàng)作上有著豐富的想象力,為了擺脫沉重的石質(zhì)硯臺(tái),匠人們開始尋求可以替代石硯的材料.他們以木代石,在木料上斫制出硯臺(tái)的模型,用大漆與合適的研磨材料髹制出可以替代石硯的硯堂,形成了漆木硯.當(dāng)前考古發(fā)現(xiàn)最早的漆木硯,[2]出土自西漢晚期江蘇邗江姚莊101號(hào)墓,與該墓同出的漆石黛板相比,江蘇邢江101號(hào)墓出土漆硯漆硯更為精致、復(fù)雜(圖1).在一篇新聞報(bào)道里,提到了山西省原平市的搶救性挖掘中發(fā)現(xiàn)了漆木硯,[3]但目前尚未有此考古報(bào)告和相關(guān)圖片.

        圖1 江蘇邗江101號(hào)墓漆硯Fig.1 Lacquer inkstone of No.101 tomb in Hanjiang,Jiangsu

        北宋以后,關(guān)于漆木硯記載的史料十分豐富,這一時(shí)期,人們多以“漆硯”代稱漆木硯.南宋時(shí)期的陳槱在《負(fù)暄野錄》中談到了對(duì)漆木硯的認(rèn)識(shí):“又南中人以硨磲琢硯,久則拒墨.漆硯亦然,本取漆匠案卓上自然久積者,質(zhì)堅(jiān)而铓,利于研磨.今人乃旋累漆偽為,體虛而滑不可用,大抵皆非硯之正材也.”[4]42陳槱有很高的書法造詣,對(duì)文房用具優(yōu)劣與否有很高的審視,他認(rèn)為漆木硯與硨磲琢成的硯一樣,用久了就會(huì)拒墨.他認(rèn)為好的漆硯,其漆“自然久積”“質(zhì)堅(jiān)而铓”,這樣更利于研磨.而在同時(shí)期,許多人偽造老舊漆硯,“體虛而滑”,不能作為研磨之用.南宋文人李洪在其《蕓庵類稿》記載了他得到的一方漆硯,并為之作《漆硯銘》:“昔北海侯《譜硯》載,古以玉石雷斧鐵甓為者,惟晉太子納妃有漆硯.余得之.永嘉髹工凝漆而成,勒銘識(shí)之.”[5]266元代劉因在《靜修先生文集》中記載了他曾得到兩方漆硯,并為之題詩作序:“予近得漆硯二,劉丈茂之所惠者,象璧水而先天八卦周焉,予遂名以別之,且賦詩以答茂之云.”[6]133-144劉因所得的兩方漆硯“象璧水”,似為辟雍硯的形制,辟雍硯發(fā)跡于兩晉時(shí)期,在唐代頗為流行.用漆硯模仿石質(zhì)硯臺(tái),應(yīng)該出現(xiàn)在石質(zhì)辟雍硯之后,可以推斷這兩方漆硯的制作年代不早于唐代.明代的漆器業(yè)十分發(fā)達(dá),官方設(shè)立了許多“漆作”,江南地區(qū)民間漆器作坊大小林立,漆硯工藝達(dá)到了新的高度,并且出現(xiàn)了更為輕便的漆查硯.“以查為硯”的說法最早見于宋代的《硯賦》:“劉道友以浮查為硯,知古亦有木硯.”[7]8明代的張鳳翼記載了這樣一則故事:“有一士入試,嫌硯重,問硯工何物可輕,硯工云,惟漆查作硯,甚輕.士子曰,我知之矣.我聞荘周為漆園吏,當(dāng)向彼求之.走而求諸周,周曰,汝要漆,盡奉,只怕人不識(shí).若漆查都被諸公偷盡矣.此雖戲言,似有所指.”[8]1374通過這兩條記載,可以得知漆查硯是以浮木為胎,髹涂大漆而成的漆硯.漆查硯輕便易攜,為王公貴族喜愛,是較為名貴的硯品,非一般人能所有,更非一般人所識(shí).明朝與倭國(guó)漆藝交流頻繁,倭國(guó)的漆硯傳入中國(guó),也被稱為漆查硯,如明代宋詡的《竹嶼山房雜部》:“倭國(guó)有漆查硯,體輕而發(fā)墨.”[9]377明代書法家張弼有《漆查硯銘》,表達(dá)了對(duì)漆查硯的喜愛,并以此硯為傳家寶遺傳子孫.[10]

        從考古出土和古籍記載綜合來看,漆木硯的木胎易得,髹漆工藝成熟,自出現(xiàn)以后,就在硯品中占有重要的地位.古籍記載制作漆木硯以老漆為佳,新漆效果并不好.當(dāng)前考古出土的漆木硯并不多,漆木硯的制作工藝,仍需要進(jìn)一步的考古證據(jù)和探索.

        1.2 紙砂漆髹——紙硯

        時(shí)至清代,除了漆木硯,還有一種漆硯以紙為胎,稱之為紙硯.與紙硯相關(guān)的古籍記載有很多,最早見于清代陳梓的《刪后文集》:“紙硯,法以高麗紙為胎,杵端石粉水飛曝,和漆固之?dāng)?shù)周,其細(xì)潤(rùn)乃勝新坑也.”[11]757從陳梓的記錄得知,紙硯是先以“水飛法”制得端石粉,再將端石粉和大漆髹涂在紙?zhí)ド夏潭?陳梓對(duì)紙硯頗有鐘情,另賦詩贊美:“人巧奪天工,石胎孕以紙.重濁變輕淸,轉(zhuǎn)坤作干體.端坑征余材,膠漆托連理.浮江如墨舟,墮席等仙履.元之富經(jīng)綸,十事舊登紀(jì).珥筆便行裝,咀華鑄詩史.我家破銅雀,老不任駈使.憑君問楮生,補(bǔ)我石學(xué)士.”[12]107同樣對(duì)紙硯不吝贊美的還有清代藏書家吳騫,他也賦詩稱贊紙硯:“漆光砑岀寶砂明,宛似宣和舊日坑.設(shè)遇中書應(yīng)一笑,陶泓元是楮先生.”[13]97宋代是硯品發(fā)展的一個(gè)高峰時(shí)期,尤以石硯為重,吳騫將紙硯與宣和老坑出產(chǎn)的石硯相提并論,足以證明這一時(shí)期出產(chǎn)的紙硯品質(zhì)極高.同時(shí),吳騫還記載了這一時(shí)期制作紙硯的名匠:“北寺巷有程氏,工為紙硯.用精楮為質(zhì),和諸石砂雜漆成之,宜墨,與端溪無異.”這條記載告訴我們此類紙硯是以楮紙為胎,用石砂混合大漆髹涂而成.其發(fā)墨效果可比端硯.又有迮朗記載:“漆硯,徽州漆紙而成,輕便,亦能發(fā)墨.”[14]47除了徽州地區(qū),在貴州等地也能覓見紙硯蹤影,清代梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》提到:“又貴州出紙硯,先伯祖諫庵公有一方,用之歷年,余曾見之可入水滌,亦一奇也.”[15]1007貴州出產(chǎn)的紙硯,已經(jīng)可以放在水中洗滌,推測(cè)這類紙硯已經(jīng)遍體髹涂大漆,密閉性十分好.這對(duì)于其工藝要求十分嚴(yán)格,這種紙硯可以“用之歷年”,質(zhì)量非常好.但徽州漆紙硯并不是人人熟知,清人朱玉振在《端溪硯坑志》中記載:“更有紙硯,輕便發(fā)墨,出東洋番夷.”[16]135料想朱玉振并不知道徽州漆紙硯,才會(huì)認(rèn)為紙硯出自東洋番夷.

        1.3 漆砂聯(lián)袂——漆砂硯

        現(xiàn)代漆砂硯的硯堂是用天然大漆調(diào)和金剛砂等研磨物加以髹飾,它集合了漆木硯的輕巧和石硯的優(yōu)質(zhì)研磨效果,是硯品中最富創(chuàng)意的佳作之一.前文已介紹了江蘇邗江姚莊101號(hào)西漢墓出土了一件彩繪嵌銀箔漆硯,李則斌先生在《漢硯品類的新發(fā)現(xiàn)》文中,首次以“漆砂硯”命名了這件漆硯.[17]44隨后在1986年,《安徽馬鞍山東吳朱然墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》第一次用“漆砂硯”在考古報(bào)告中記錄了一方硯臺(tái),[18]這件漆砂硯的考古發(fā)現(xiàn),為漆砂硯悠久的工藝歷史提供了實(shí)物證據(jù).目前朱然墓博物館已經(jīng)將這件漆砂硯復(fù)制(圖2),考古報(bào)告中所說的“池內(nèi)涂黑漆和細(xì)砂?!保菫槠嵘俺幍淖畲筇卣?最早的漆砂硯文獻(xiàn)記載,見于清代顧廣圻的《思適齋集》中,“邗上盧君葵生以漆砂硯見惠,且告予曰:康熙丁酉春,先大父(映之)于南城外市中買得一硯,上有‘宋宣和內(nèi)府制’六字,其形質(zhì)類澄泥而絕輕,入水不沉,甚異之.久后知其為漆砂所成,授工仿造,既竭心思,始克盡善.用之者咸謂得未曾有.”[19]198顧廣圻記載了盧葵生祖父如何得到宋宣和內(nèi)府制的漆砂硯,并在盧葵生手下仿造成功,重新將失傳的漆砂硯工藝煥發(fā)光彩.清代關(guān)于漆砂硯的其他文獻(xiàn),幾乎都是引用了顧廣圻的話語,因此不做贅述.也是從盧葵生時(shí)起,漆砂硯重新回歸,以其精美的修飾和特殊的漆砂工藝,迅速成為眾人喜愛的高檔硯品.盧葵生之后,漆砂硯工藝再次失傳,直到中華人民共和國(guó)成立以后,漆砂硯才分別在揚(yáng)州與徽州試制成功.[20]現(xiàn)在,漆砂硯已經(jīng)成為漆硯的精品代表,在硯臺(tái)品類中獨(dú)樹一幟.

        以此可以看出,中國(guó)古代的漆硯在文獻(xiàn)上較為清晰,先有漆硯記載,再有漆查硯,后有紙硯,最后可見漆砂硯.漆硯、漆查硯、紙硯體現(xiàn)在胎體的不同上,漆砂硯則在硯堂研磨上下足了功夫.而從考古資料上看,西漢時(shí)期出土的漆硯被認(rèn)為是漆砂硯,卻引起了一定的爭(zhēng)議.這種爭(zhēng)議解決辦法,也許只有通過實(shí)驗(yàn)分析,才能從科學(xué)上得出最終的結(jié)論.

        圖2 東吳朱然墓漆硯Fig.2 Lacquer inkstone of ZhuRan tomb in the eastern Wu

        2 朱然墓漆硯的實(shí)驗(yàn)分析

        1984年,馬鞍山東吳朱然墓出土一件木胎漆硯(圖2),據(jù)考古簡(jiǎn)報(bào)記載,[18]該硯為木胎,長(zhǎng)方盒形,分為四層,為三盤一蓋,可以疊合.下為底盤,可以放置研石、顏料等,附壺門狀足.其上為硯盤.硯堂長(zhǎng)為27.4 cm、寬為24.0 cm,池內(nèi)涂黑漆和細(xì)砂粒,以增強(qiáng)摩擦糙度,池上方有一方形小水池.再上為筆架盤,內(nèi)嵌兩條鋸齒狀筆架.最上面是蓋,外髹黑紅漆,內(nèi)髹赭紅漆.出土?xí)r已散碎漂移,待修復(fù),長(zhǎng)為37.2 cm、寬為26.8 cm.用于實(shí)驗(yàn)的樣品取自于修復(fù)時(shí)硯堂內(nèi)脫落的漆片.對(duì)該漆片先后進(jìn)行了形貌觀察和成分分析,包括CT掃描、包埋剖面觀察、拉曼光譜和紅外光譜分析.

        2.1 CT掃描

        顯微CT掃描在中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所4W1A-X射線成像試驗(yàn)站進(jìn)行,方法為相襯成像,能量為15.5 Kev,衍射晶體為Si-400,空間分辨率為1μm,曝光時(shí)間為1.5 s.從圖3中可以看到硯堂漆皮分為兩層,上層為漆層,表面呈不規(guī)則鋸齒狀,或與長(zhǎng)期使用和環(huán)境侵蝕有關(guān).漆層密度均勻,未見其他密度的顆粒物,測(cè)量漆層的厚度在40~60μm之間.下層為木胎層,表面較為平滑,由于年代久遠(yuǎn)和環(huán)境侵蝕,木胎已經(jīng)腐化.在漆層和木胎層之間未見底灰層,說明是將大漆直接髹涂在木胎表面.木胎層的亮點(diǎn)為從顯微觀察到的漆片背面木胎中夾雜的砂粒,而漆層中始終無亮點(diǎn),表明漆層中不含砂粒.通過改變灰度值變化,在漆層中始終顯示為均一密度,僅在與外界環(huán)境接觸的漆層表面略有不同.

        圖3 硯堂漆片的CT掃描圖Fig.3 CT scan of the varnish film at the grinding part of inkstone

        2.2 剖面觀察

        將漆片樣品用環(huán)氧樹脂包埋,定型后在金相顯微鏡下觀察剖面.從圖4中可以看到,漆片分兩層,上為透明光亮的漆層,下為糟朽的木胎層,未見灰層.漆層厚度在42~49μm之間.

        圖4 硯堂漆片的包埋剖面Fig.4 Embedding section of the varnish film at the grinding part of inkstone

        2.3 拉曼光譜

        對(duì)硯堂漆層使用拉曼光譜分析.通過對(duì)拉曼光譜的分析可以知道物質(zhì)的振動(dòng)能級(jí)和轉(zhuǎn)動(dòng)能級(jí)情況,從而可以鑒別物質(zhì),分析物質(zhì)的性質(zhì).校正后在漆片上對(duì)準(zhǔn)疑似顆粒點(diǎn)多次檢測(cè),但均未出現(xiàn)物質(zhì)特征峰.通常二氧化硅類玉石都會(huì)在600~400 cm-1之間出現(xiàn)明顯的特征峰,硯堂漆層的拉曼光譜實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明漆層中并沒有此類礦物顆粒.

        圖5 硯堂漆片的拉曼光譜Fig.5 The Raman spectrum of the varnish film at the grinding part of inkstone

        2.4 紅外光譜

        漆片的紅外光譜圖像與古代研究漆膜的圖像輪廓相似(圖6).[21-23]從圖像看,在3600~3200 cm-1內(nèi)都有寬且大的峰,屬于漆酚中羥基的伸縮振動(dòng)VOH,在3000~2850 cm-1內(nèi)出現(xiàn)的雙肩吸收峰應(yīng)為-CH2-的伸縮振動(dòng),在1622 cm-1附近的峰應(yīng)為烯烴碳碳雙鍵伸縮振動(dòng).故可判斷測(cè)試的漆膜樣品的主要成分為大漆.在1710 cm-1處均未有明顯吸收峰,故可判斷漆膜中未加入干性油類改性材料.[23]在1300~1000 cm-1之間有較多復(fù)雜的吸收峰,但此區(qū)間可能的物質(zhì)種類也較多,無法明確推斷出物質(zhì)種類,可能與墨丸的成分有關(guān).在硯堂漆皮和硯盒漆皮的紅外光譜1200~600 cm-1區(qū)間內(nèi)有一系列的石英吸收峰,[24]這與硯臺(tái)在出土?xí)r已經(jīng)破碎,表面沾著大量泥沙有關(guān),從樣品照片中也能看到這些石英顆粒.

        圖6 硯堂漆片的紅外光譜Fig.6 The infrared spectrum of the varnish film at the grinding part of inkstone

        通過上述一系列的實(shí)驗(yàn)可以得知,這件硯臺(tái)雖然在考古報(bào)告中記錄為“漆砂硯”,但硯堂漆層中并未含有諸如金剛砂、端石粉之類的礦物研磨顆粒.其髹漆工藝應(yīng)是在制作完成木胎后,或經(jīng)過一定的打磨,在木胎上髹涂大漆而形成硯面.大漆中也并未添加干性油類的催化劑或其他顯色礦物顏料.

        3 討論

        中國(guó)古代的漆硯,在文獻(xiàn)中并沒有刻意去區(qū)分大漆在硯臺(tái)中的功用,除了髹飾外觀,只有漆砂硯明確解釋了大漆與金剛砂等膠合,形成硯堂的研磨面.宋人陳槱記載有“漆硯”工藝,“取漆匠案卓上自然久積者,質(zhì)堅(jiān)而铓,利于研磨.”[4]42語義也頗為模糊,究竟是直接以久積的漆面作為硯堂面,還是將其研碎,再混合大漆形成“漆渣”的硯面,也不得而知.天然大漆的硬度可達(dá)0.65~0.89(漆膜值/玻璃值),[25]常溫下玻璃的莫氏硬度為5.5.換言之,天然大漆干燥后的莫氏硬度約為3.58~4.9,端硯的莫氏硬度平均約為3~4,[26]歙硯為4.2~4.6,[27]大漆從硬度上足以和這些名硯媲美.明代張鳳翼所記載的“漆查硯”,“查”古語里本義即為“渣滓”,這里的“查”是否為“渣”的通假字,也值得探討.邗江101號(hào)西漢墓出土的“漆砂硯”將其歷史提前了一千多年,曾引起了學(xué)界的探討.鄭珉中先生推斷其為蓄墨之用的漆書硯,[28]張燕先生推測(cè)當(dāng)時(shí)人們發(fā)現(xiàn)了某種漆灰的研磨作用,對(duì)漆砂硯的發(fā)展起到了推動(dòng)作用.[29]實(shí)際上,自考古報(bào)告發(fā)布后,尚未有科學(xué)的分析報(bào)告能夠驗(yàn)證這些推測(cè).同樣,安徽壽縣出土的夾纻胎漆硯,[30]王世襄先生認(rèn)為是漆硯,[21]李則斌先生認(rèn)為只是漆盒石黛板硯的盒蓋部分.[17]這件夾纻胎漆硯的實(shí)際功用,也需要做相關(guān)的實(shí)驗(yàn)分析.對(duì)于古代的漆硯工藝,如果只靠文獻(xiàn)追溯其發(fā)展歷程,不對(duì)當(dāng)前的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)的分析和比對(duì),仍無法厘清其中的先后關(guān)系,也不能解決學(xué)界前輩之間的爭(zhēng)議.文章通過對(duì)朱然墓漆硯的實(shí)驗(yàn)研究可以看出,當(dāng)前迅速發(fā)展的自然科學(xué),必然能夠給這些問題帶來解決的辦法.

        4 結(jié)論

        通過文獻(xiàn)研究可以得知,中國(guó)古代漆硯包括了漆木硯、紙硯和漆砂硯.秦漢時(shí)期的漆盒石硯是漆硯的雛形,真正的漆硯出現(xiàn)在西漢時(shí)期,即在木質(zhì)胎骨上髹涂大漆,輔以研磨材料而制成的漆木硯.這種漆木硯一直以來都是漆硯的主要形式,古文中所說的漆硯,也大都指漆木硯.漆查硯在宋代時(shí)已有記載而多見于明代的文獻(xiàn),“查”究竟理解為浮木,還是通假“渣”字,有待于進(jìn)一步研究.到了清代時(shí),紙硯、漆砂硯競(jìng)相爭(zhēng)輝,將漆硯工藝推向巔峰.通過對(duì)朱然墓漆硯的實(shí)驗(yàn)分析可知,這件原本記錄為“漆砂硯”的硯臺(tái),實(shí)際上不具備漆砂硯的工藝特征,其硯堂為大漆髹涂在木胎上,沒有其他的礦物研磨材料.總之,筆者認(rèn)為對(duì)不同時(shí)期、不同種類的漆硯究竟應(yīng)當(dāng)如何定義,最好借助當(dāng)代科學(xué)分析方法加以確定,只有這樣才能充分認(rèn)知不同漆硯的髹漆工藝和實(shí)際功用,對(duì)我們研究古代漆器、硯品具有重要意義.

        致謝:本文實(shí)驗(yàn)部分得到武漢巖土力學(xué)研究所王勇副研究員、王靜博士,安徽大學(xué)魏國(guó)鋒教授,北京科技大學(xué)魏書亞教授的幫助,在此一并感謝!

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