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        產(chǎn)品隱喻設計研究

        2020-07-14 09:52:05俞丹晨
        工業(yè)設計 2020年5期
        關(guān)鍵詞:產(chǎn)品設計

        俞丹晨

        摘要:本文通過文獻閱讀和案例分析歸納產(chǎn)品隱喻設計的概念和特征,結(jié)合人的認知特點深入研究隱喻在產(chǎn)品設計中的認知層次,并在此基礎上總結(jié)產(chǎn)品隱喻設計的程序。隱喻設計的本質(zhì)特征是相似性;根據(jù)由表及里的認知習慣,將產(chǎn)品隱喻設計概括為裝飾性隱喻、功能性隱喻、情感性隱喻三個由外至內(nèi)的認知層次;以一般的設計程序為依托,總結(jié)了七個步驟的產(chǎn)品隱喻設計程序,希望為產(chǎn)品設計提供新的設計思路。

        關(guān)鍵詞:隱喻;產(chǎn)品設計;相似性;認知層次;設計程序

        中圖分類號:TB472 文獻標識碼:A

        文章編碼:1672-7053(2020)05-0059-02

        隨著科技發(fā)展和生活水平的提高,人們關(guān)注的設計內(nèi)容變得更為廣泛,消費者對產(chǎn)品的需求也逐漸超越了實用的范疇,把更多的目光放在了產(chǎn)品的內(nèi)涵上:產(chǎn)品不再是單純的工具,而應具有自身特定的意義,能夠與使用者產(chǎn)生深層次的交流。

        人具有與生俱來的隱喻思維,對于產(chǎn)品來說,隱喻是一種思想和文化的重要表達方式,能夠超出產(chǎn)品自身的概念,表達深層次的意義,使產(chǎn)品更能適應時代的要求。從20世紀90年代開始,我國學者開始引進和研究西方的隱喻理論,但至今為止,尚未形成專門的隱喻理論體系,且隱喻在設計領域的理論更為缺乏。本文將探究產(chǎn)品隱喻設計,對產(chǎn)品設計具有現(xiàn)實意義和理論意義。

        1產(chǎn)品隱喻設計概述

        1.1產(chǎn)品隱喻設計的概念

        隱喻這一概念來源于希臘語“metaphora”,在日常生活中是一種極其普遍而又重要的心理現(xiàn)象,其基本功能就是以相對熟悉的概念或者經(jīng)驗來理解其他對象或事物。在修辭學中,隱喻由三個部分組成:本體、喻體和比喻詞;而實質(zhì)上,隱喻是一種認知轉(zhuǎn)換方式,通過已有的感知、體驗來想象、理解另一種事物,降低用戶的認知負荷。推及至設計學領域,產(chǎn)品隱喻設計可分為三部分:設計本體,即設計的產(chǎn)品本身;設計喻體,即用作比喻或者傳達某種含義的其他事物;設計比喻詞,即將設計本體和設計喻體關(guān)聯(lián)起來的設計形式。簡單來說,產(chǎn)品隱喻設計就是通過設計比喻詞將設計喻體的屬性轉(zhuǎn)接到所要設計的產(chǎn)品上,使產(chǎn)品具有與設計喻體相似的特征或意義,從而啟發(fā)用戶理解產(chǎn)品背后的思想和邏輯。

        1.2產(chǎn)品隱喻設計的特征

        產(chǎn)品隱喻設計的特征是相似性,相似性即指兩者之間具有某種相似的關(guān)聯(lián)。在產(chǎn)品設計中,設計本體和設計喻體之間具有的相似屬性,一旦脫離相似性,便不能構(gòu)成隱喻。相似性來源于人的認知,相似的事物或?qū)傩钥梢砸鹑说穆?lián)想,從而使其體會到相似的兩者或多者之間的特殊情感。基于相似性的產(chǎn)品隱喻設計能夠使用戶從原本較為熟悉的事物中自然而然地認知產(chǎn)品,感受產(chǎn)品背后的情感和內(nèi)涵。如雅各布森設計的天鵝椅(圖1),以天鵝的造型做隱喻,人們在看到產(chǎn)品時就會聯(lián)想到天鵝的優(yōu)雅,其中的韻味無需多言便一目了然。相似性可分為物理相似性和心理相似性,也有學者稱之為客觀相似性和主觀相似性。通常情況下,一個產(chǎn)品的物理相似性和心理相似性不是獨立存在的。值得注意的是,相似性來源于日常生活的認知和歷史文化的積淀,由于地區(qū)和歷史背景的不同,人們的隱喻思維也有很大差別,設計師在選擇相似性喻體時應避免過于主觀,要充分考慮到目標用戶的認知背景,在其認知范圍內(nèi)進行產(chǎn)品隱喻設計。

        1.2.1物理相似性

        在產(chǎn)品設計中,物理相似性可整體也可局部,主要利用設計喻體的表征屬性來進行隱喻,涉及產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、材質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)等多方面。如日本設計師柳宗理設計的大象凳(圖2),在形態(tài)上與大象相似,簡潔美觀而又增添了自然情趣。

        1.2.2心理相似性

        心理相似性則依賴于設計師和用戶的心理感受,主要利用設計喻體的概念屬性來進行隱喻,體現(xiàn)出產(chǎn)品的內(nèi)涵、意義、情感等。例如,在圣誕來臨之際,市場上會出現(xiàn)許多松樹形象的產(chǎn)品,松樹是圣誕節(jié)的象征,這是人們長久以來約定俗成的認知,是一種普遍的心理相似性,一旦出現(xiàn)就極易讓人感受到圣誕的氛圍。

        2產(chǎn)品隱喻設計的認知層次

        相似性引發(fā)出設計師和用戶的隱喻認知,在此基礎上,結(jié)合人的由表及里的認知特點,把產(chǎn)品隱喻設計概括為以下三個由外至內(nèi)的認知層次:

        2.1外層——裝飾性隱喻

        在接觸產(chǎn)品時,用戶最先通過外觀形成認知,此時形成的“第一印象”很大程度上決定了用戶后續(xù)對產(chǎn)品的認知,裝飾性隱喻的運用能夠使產(chǎn)品給用戶留下較好的“第一印象”。設計師提取某種事物的外觀特征并應用于設計,這樣的產(chǎn)品具有較強的表現(xiàn)力,帶來的效果反應也很直接,且不易產(chǎn)生誤解,用戶認知度較高。同時,裝飾性隱喻給產(chǎn)品帶來了人性價值,它使原本單調(diào)乏味的產(chǎn)品以一種全新的造型展現(xiàn)出來,增添生機活力與趣味。如一款狗狗臺燈(圖3),通過幾段木條和燈罩就將小狗的形態(tài)描摹出來,坐、蹲、伸懶腰、仰頭等動作都能通過木條的轉(zhuǎn)動實現(xiàn),讓用戶產(chǎn)生“可愛”的共鳴。

        雖然產(chǎn)品的裝飾性隱喻是最外層的認知,但卻是產(chǎn)品功能和內(nèi)涵的載體,設計過程中要注意綜合各方面因素,在審美性的基礎上把控產(chǎn)品的和諧性。同時,隱喻的過程是試著與本體建立含蓄但又能明顯辨識、辨別的聯(lián)系。隱喻的過程忌諱直接將本體元素進行直白的表現(xiàn),這樣的產(chǎn)品比比皆是,沒有設計,不具代表性,因而我們必須明確在產(chǎn)品設計中僅僅用到最外層的裝飾性隱喻是遠遠不夠的。

        2.2中層——功能性隱喻

        產(chǎn)品最重要的部分莫過于功能,在經(jīng)歷“第一印象”之后,人們會把注意力轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品功能上。隨著科技的發(fā)展,產(chǎn)品的功能越發(fā)復雜,操作形式愈發(fā)多樣,面對一個新的產(chǎn)品,用戶經(jīng)常不知所措。功能性隱喻借助人們生活經(jīng)驗中熟悉的形式或符號、圖像傳達信息,通過行為的相似性來增強產(chǎn)品功能的辨識性和操作行為的可知性,讓產(chǎn)品有一種不言自明的語義表達功能。通過這種方法,產(chǎn)品能夠向用戶“闡述”自我,用戶根據(jù)已有的經(jīng)驗,無需學習就能理解產(chǎn)品的功能和操作步驟。如lumio書燈(圖4),用了書的開合方式進行功能隱喻,翻開就能點亮,合上就能關(guān)閉,用戶甚至不用思考就能發(fā)覺這盞燈的使用方式。

        2.3內(nèi)層——情感性隱喻

        隨著生活水平的提升,人們已不單單滿足于產(chǎn)品的功能,轉(zhuǎn)而追求深層次精神上的享受,情感性隱喻為產(chǎn)品注入了感情色彩和人文關(guān)懷。情感性隱喻象征的意義是由多個人在長時間內(nèi)的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而成。眾多國外品牌在向中國市場推出產(chǎn)品時,都會選擇“中國紅”作為主色,如戴森吹風機的“中國紅”禮盒(圖5)。之所以在“紅”之前冠以“中國”兩個字,就是因為紅色很好地隱喻了中國。經(jīng)過歷史長河的洗禮,紅色成為了中國人的精神圖騰,人們深刻地認知到這一點并自覺自發(fā)地把它和中國聯(lián)系起來,因此使用“中國紅”的國外產(chǎn)品更易得到中國用戶的認可。此外,情感性隱喻來源于人們內(nèi)層的觀念,因而對于同一件產(chǎn)品,不同認知背景的用戶可能會產(chǎn)生不同的情感體驗;同類的產(chǎn)品,面對不同的受眾,也可以用多種不同的情感性隱喻方式呈現(xiàn)出來。

        3產(chǎn)品隱喻設計的程序

        產(chǎn)品隱喻設計的程序分為七個步驟:第一步,明確設計本體,即確定設計的目標;第二步,分析設計本體。列出產(chǎn)品要解決的問題,考慮產(chǎn)品的外觀、功能、情感內(nèi)涵因素,并結(jié)合產(chǎn)品使用環(huán)境、目標用戶等,明確隱喻設計的重點落在裝飾性隱喻、功能性隱喻、情感性隱喻的哪一個或幾個層面上;第三步,收集資料和信息??紤]目標用戶的認知能力、社會背景、文化背景、歷史文化、風俗習慣等因素,這一過程應當比一般性的資料搜集更具有針對性;第四步,選擇設計喻體。從前期搜集的資料中,依據(jù)物理相似性和心理相似性比較、篩選,找到與設計本體具有相似性特征的設計喻體,這一過程需要設計師充分發(fā)揮聯(lián)想和想象;第五步,提取設計喻體特征,并轉(zhuǎn)換到設計本體上,形成單一層次或多層次的隱喻;第六步,則是反饋驗證,設計是較為主觀的過程,摻雜著設計師個人的喜好,產(chǎn)品隱喻設計更是如此,因而在完成設計后需要調(diào)查用戶的接受程度,詢問他們在看到產(chǎn)品之后的聯(lián)想和想象,驗證隱喻的有效性;第七步,選擇最佳方案并施行。

        4結(jié)語

        本文系統(tǒng)地研究了產(chǎn)品隱喻設計概念、特征和認知層次,并在此基礎上嘗試構(gòu)建產(chǎn)品隱喻設計的程序。隱喻是一種深層的表達方式,其本質(zhì)特征是相似性,與人的經(jīng)驗、習慣、環(huán)境、文化等息息相關(guān),在產(chǎn)品中起到潛移默化的作用,能夠不費吹灰之力地向用戶傳達產(chǎn)品功能并指示操作,降低學習成本;同時還能喚起用戶相似的記憶或情感,使用戶在精神上達到滿足。

        在此次研究中觀察到,關(guān)于隱喻研究的切入點豐富,眾多學科都對隱喻有濃厚的研究興趣,如文學、心理學、哲學等等。藝術(shù)來源于生活的方方面面,其他學科的相關(guān)研究也值得我們?nèi)リP(guān)注和深入思考。在后續(xù)的研究中,應當擴大文獻閱讀的范圍,進一步豐富資料庫,并結(jié)合實踐豐富理論,為產(chǎn)品隱喻設計體系做出微薄的貢獻。

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