蘇峰

李大釗

在馬克思主義傳播史上，北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)是中國(guó)成立最早、影響最深遠(yuǎn)的團(tuán)體。為挽救災(zāi)難深重的中華民族，中國(guó)先進(jìn)分子曾長(zhǎng)期追隨西方文明，直到十月革命一聲炮響，特別是五四運(yùn)動(dòng)后，越來(lái)越多志士仁人寄希望于馬克思主義。在這個(gè)過(guò)程中，李大釗作為系統(tǒng)傳播馬克思主義第一人，不僅身體力行大力宣傳馬克思主義，更富有遠(yuǎn)見(jiàn)地指導(dǎo)一批北大學(xué)子發(fā)起成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，有組織有規(guī)模地研究和宣傳馬克思主義，培養(yǎng)了一大批早期中國(guó)共產(chǎn)黨人。他們凝聚在馬克思主義信仰的旗幟下，“如同紅花的種子，撒遍各地”，將馬克思主義的真理光芒從北大傳向全國(guó)。

登高一呼群山應(yīng)

研究會(huì)是在李大釗的指導(dǎo)幫助下成立的。早在1913年至1916年留學(xué)日本期間，李大釗就開(kāi)始接觸馬克思的著作。1918年1月，李大釗到北京大學(xué)任圖書(shū)館主任一職。7月，他發(fā)表《法俄革命之比較觀》，成為我國(guó)最早歡呼俄國(guó)十月革命勝利的文章。此后，他在《新青年》發(fā)表《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》，熱情宣傳俄國(guó)革命。

第一次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)通貨膨脹、馬克貶值，李大釗大量購(gòu)進(jìn)德文原版書(shū)刊充實(shí)館藏，其中有康德、黑格爾學(xué)派和馬克思主義的書(shū)籍。

為了將圖書(shū)館已有和新購(gòu)的外文書(shū)籍盡快整理上架，做好編目、提要工作，需要一批懂得外文的工作人員，但圖書(shū)館現(xiàn)有職員大多不懂外文，新人員又受名額限制，不能直接聘用。于是，李大釗和德文系學(xué)生羅章龍商量，想出了“義務(wù)勞動(dòng)”的辦法，邀集一些諳習(xí)外文的學(xué)生幫助整理，其中有李梅羹、王復(fù)生、王有德、高君宇、范鴻劼、商承祖、宋天放等德文班、英文班和法文班的學(xué)生。也正是這個(gè)機(jī)緣，這些學(xué)子開(kāi)始系統(tǒng)接觸和翻譯馬克思學(xué)說(shuō)，一直持續(xù)到馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)成立。

李大釗在《新青年》（第六卷第五號(hào)）上發(fā)表的《我的馬克思主義觀》

在積極傳播馬列主義的同時(shí)，李大釗與高一涵等幾位北大教員分別于1918年底、1919年底組織“馬爾克斯學(xué)說(shuō)研究會(huì)”和社會(huì)主義研究會(huì)，并開(kāi)始與蘇俄方面有所接觸。首先接觸的是俄共（布）西伯利亞局東方民族部委員布爾特曼。布爾特曼廣交京津兩地高校進(jìn)步師生，五四運(yùn)動(dòng)前后結(jié)識(shí)李大釗，稱(chēng)其為“杰出的馬克思主義者”。

1920年2月，經(jīng)北大俄文教員柏烈偉介紹，李大釗又在辦公室秘密會(huì)見(jiàn)了伊爾庫(kù)斯克共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局派來(lái)的荷荷諾夫金。荷荷諾夫金一進(jìn)門(mén)就稱(chēng)李大釗為同志，稱(chēng)贊李大釗是“一位真誠(chéng)的馬克思主義者”，提出由李大釗發(fā)起組織中國(guó)共產(chǎn)黨。李大釗表示，要與陳獨(dú)秀通信商討后再定。不久前，兩人在離京途中曾相約建黨。

陳獨(dú)秀接到李大釗信后，經(jīng)慎重考慮給予了肯定答復(fù)。荷荷諾夫金急忙趕回伊爾庫(kù)斯克，成為李大釗、陳獨(dú)秀“接受共產(chǎn)國(guó)際建議這個(gè)佳訊的傳遞者”，為維經(jīng)斯基一行來(lái)中國(guó)推動(dòng)建黨奠定了基礎(chǔ)。

為迎接接下來(lái)的偉大事業(yè)，李大釗感到必須擴(kuò)大陣營(yíng)，在青年學(xué)子中建立一個(gè)廣泛研究和宣傳馬克思主義的組織，為黨的建立做思想上、組織上的準(zhǔn)備。

當(dāng)時(shí)大多數(shù)人認(rèn)為馬克思主義主張“過(guò)激”，形同“洪水猛獸”，1920年3月31日，在李大釗指導(dǎo)下，鄧中夏、羅章龍、黃日葵、高君宇、何孟雄等秘密成立北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，活動(dòng)地主要在李大釗的圖書(shū)館主任室。它不同于一般學(xué)會(huì)，是以主義為結(jié)合、以信仰為基礎(chǔ)的有組織團(tuán)體。

北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)部分會(huì)員合影。前排：左三為范鴻劼，左五為羅章龍，左六為何孟雄;后排：左七為鄧中夏

同年5月，陳獨(dú)秀發(fā)起成立上海馬克思主義研究會(huì)，主要成員有：留日學(xué)生李達(dá)、李漢俊等;杭州第一師范師生陳望道、施存統(tǒng)等;國(guó)民黨中一部分人，戴季陶、沈玄廬、邵力子等。一開(kāi)始主要是翻譯和寫(xiě)文章宣傳馬克思主義，李漢俊、李達(dá)、陳望道、周佛海等人翻譯從日本傳過(guò)來(lái)的馬克思學(xué)說(shuō)書(shū)籍。同時(shí)，還做一些聯(lián)絡(luò)工作，聯(lián)系商務(wù)印書(shū)館的沈雁冰、楊賢江等，在他們所編的《婦女雜志》《學(xué)生雜志》上宣傳馬克思主義。

9月，王盡美、鄧恩銘和王翔千等十余人，宣布濟(jì)南馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)成立。他們大多是濟(jì)南各校學(xué)生，每位會(huì)員都發(fā)有一枚瓷質(zhì)圓形小徽章，上有馬克思頭像。王翔千和王盡美與北京的李大釗、劉仁靜聯(lián)系緊密。王盡美更是北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)通訊會(huì)員，與李大釗、鄧中夏多次聯(lián)系。研究會(huì)成立后，經(jīng)常組織會(huì)員們閱讀馬克思主義著作和介紹蘇俄情況的書(shū)刊，每周六聚會(huì)，研討氣氛非常熱烈。還利用節(jié)日在山東省議會(huì)禮堂舉行講演會(huì)，就無(wú)政府主義和馬克思主義進(jìn)行激烈爭(zhēng)論。不久，李大釗派北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)會(huì)員陳為人去濟(jì)南加強(qiáng)聯(lián)系。陳為人參加了濟(jì)南馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的第四次集會(huì)，并與王盡美、鄧恩銘商談建立組織，推動(dòng)了山東黨組織的成立。

在這些緊隨北京成立的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)之外，還有一些先進(jìn)分子受北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)和李大釗的影響，在家鄉(xiāng)宣傳馬克思主義，開(kāi)展革命活動(dòng)。

湖北黨組織的開(kāi)創(chuàng)者之一惲代英就是其中一位。他跟當(dāng)時(shí)很多進(jìn)步青年一樣，在漫漫黑夜里探索救國(guó)救民的道路，無(wú)政府主義、工讀互助主義、新村主義都如閃光的星體一般吸引過(guò)他。1920年春，惲代英來(lái)到北京，與李大釗、鄧中夏建立聯(lián)系。4月，惲代英負(fù)責(zé)編輯《少年中國(guó)學(xué)會(huì)叢書(shū)》，開(kāi)始系統(tǒng)傳播馬克思主義。這年秋天，他翻譯恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》部分章節(jié)，發(fā)表在《東方雜志》。1920年秋，武漢地區(qū)黨組織成立，11月武昌社會(huì)主義青年團(tuán)成立。惲代英通過(guò)黨團(tuán)組織在青年學(xué)生、工人中成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，廣泛傳播馬克思主義，他翻譯的《階級(jí)斗爭(zhēng)》1921年1月出版，深刻影響了一大批先進(jìn)青年。

天津的學(xué)生領(lǐng)袖，如天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)的于方舟、辛璞田，天津法政學(xué)校的安體誠(chéng)，南開(kāi)大學(xué)的韓麟符和天津中學(xué)的安幸生，都是北大馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)會(huì)員。1920年秋，李大釗指導(dǎo)天津“新生社”改為馬克思主義研究會(huì)，又指導(dǎo)張?zhí)缀陀诜街鄣确謩e在北洋大學(xué)和直隸省立中學(xué)成立馬克思主義研究會(huì)，廣泛傳播革命思想，有力推動(dòng)了天津地區(qū)的革命進(jìn)程。1920年11月，李大釗指導(dǎo)張?zhí)壮闪⑻旖蛏鐣?huì)主義青年團(tuán)，研究會(huì)會(huì)員都成為青年團(tuán)主要成員。

組織公開(kāi)影響大

到1921年夏天，秘密發(fā)展的北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)有19位北大學(xué)生（含旁聽(tīng)生），大部分已是共產(chǎn)黨人。為擴(kuò)大馬克思主義的宣傳陣地，更好地開(kāi)展黨的工作，研究會(huì)幾經(jīng)商量，決定在《北京大學(xué)日刊》刊登募員啟事，由19名會(huì)員具名發(fā)起，“把牌子打出去”。

為減少阻力，研究會(huì)書(shū)記羅章龍和干事王有德、黃紹谷等做了很多工作。他們通過(guò)思想進(jìn)步的校長(zhǎng)辦公室秘書(shū)，了解到很多重要信息。蔡元培周?chē)胁簧偈嘏f勢(shì)力，但蔡元培本人“對(duì)學(xué)校新生力量有相當(dāng)認(rèn)識(shí)，做事頗有勇氣”。在蔡元培支持下，1921年11月17日，《北京大學(xué)日刊》登載研究會(huì)募員啟事。蔡元培還出席研究會(huì)在北大會(huì)議廳召開(kāi)的成立大會(huì)，他熱情講話，和大家合影留念。研究會(huì)發(fā)展迅速，僅一個(gè)月，會(huì)員增至四五十人。

蔡元培還幫助解決了辦公場(chǎng)所問(wèn)題，撥給研究會(huì)北大西齋兩間設(shè)備齊全的房屋。研究會(huì)把其中一間辟為圖書(shū)室，名為“亢慕義齋”，取自英文communism譯音，即“共產(chǎn)主義小室”。

研究會(huì)的經(jīng)常工作有三方面：搜集、翻譯、研究和討論各種馬克思學(xué)說(shuō)著作，邀請(qǐng)李大釗、高一涵、陳啟修等教授定期演講，舉行辯論和紀(jì)念等活動(dòng)以達(dá)到宣傳目的。

最值得稱(chēng)道的是研究會(huì)對(duì)馬列理論文獻(xiàn)的搜集，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境和條件下，這是非常不容易的?？耗搅x齋收藏的馬克思學(xué)說(shuō)書(shū)刊，一部分是北大圖書(shū)館購(gòu)進(jìn)轉(zhuǎn)給研究會(huì)的，一部分由李大釗和學(xué)子們籌集資金購(gòu)買(mǎi)，大部分由共產(chǎn)國(guó)際及其出版機(jī)構(gòu)提供。自1920年4月維經(jīng)斯基來(lái)北大會(huì)見(jiàn)李大釗、贈(zèng)送部分書(shū)刊后，研究會(huì)源源不斷收到蘇俄寄來(lái)的大量各國(guó)外文書(shū)籍刊物?？耗搅x齋也因此成為中國(guó)第一個(gè)存有比較豐富的馬列書(shū)籍的圖書(shū)館，并建立了健全的借閱制度，如每天下午4點(diǎn)到8點(diǎn)向會(huì)員開(kāi)放（周日上午8點(diǎn)到12點(diǎn)）。現(xiàn)在的北大圖書(shū)館，還保存著一些蓋有“亢慕義齋”圖章的書(shū)籍。

1922年2月6日，研究會(huì)在《北京大學(xué)日刊》上通告他們擁有英文書(shū)籍40余種，中文書(shū)籍20余種。到4月，研究會(huì)又新到英文書(shū)籍70余種、雜志10余種及德文雜志七八十種，這樣僅是英文書(shū)籍就達(dá)到了110多種。其中有馬克思、恩格斯和列寧的經(jīng)典原著，如《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《哲學(xué)的貧困》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《路易·波拿巴的霧月十八日》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》等。這些珍貴文獻(xiàn)大大拓展了會(huì)員們的理論視野，通過(guò)對(duì)多種文字和版本的原著，特別是德文版的馬恩原著的研讀，他們的馬克思主義理論知識(shí)和修養(yǎng)得到了很大提高。

1921年考入北大德文系、后來(lái)成為作家的馮至在《回憶北大圖書(shū)館》一文中，講到當(dāng)年就讀于北大時(shí)在書(shū)庫(kù)里的一次意外發(fā)現(xiàn)：“一天我在書(shū)庫(kù)最上層一些未編目的書(shū)籍中見(jiàn)到一本德文版的《反杜林論》。我取下來(lái)翻閱時(shí)，里面掉下來(lái)一頁(yè)信紙，是一個(gè)蘇聯(lián)人用德文寫(xiě)的。收信人的姓名從拼音可以斷定是羅章龍?！?/p>

馮至見(jiàn)到的這本《反杜林論》，正是羅章龍為研究會(huì)搜集的文獻(xiàn)之一。羅章龍和宋天放等當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)研究會(huì)圖書(shū)的征集、對(duì)外聯(lián)系和編目等工作。

公開(kāi)后的研究會(huì)開(kāi)始大規(guī)模組織研究討論活動(dòng)。先是通過(guò)“自動(dòng)的自由組合”，分為勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)研究、《共產(chǎn)黨宣言》研究和遠(yuǎn)東問(wèn)題研究3個(gè)小組，每周組織討論會(huì)。同時(shí)，形成10個(gè)固定小組分組研究，具體是：唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、剩余價(jià)值、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政及馬克思預(yù)定共產(chǎn)主義完成的三個(gè)時(shí)期、社會(huì)主義史、晚近各種社會(huì)主義之比較及其批評(píng)、經(jīng)濟(jì)史及經(jīng)濟(jì)學(xué)史、俄國(guó)革命及其建設(shè)、布爾扎維克黨與第三國(guó)際共產(chǎn)黨之研究、世界資本主義國(guó)家在世界各弱小民族掠奪之實(shí)況——特別注意于中國(guó)?？梢?jiàn)，研究會(huì)迅速走上正軌，也說(shuō)明在此之前已有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

尤為可貴的是翻譯工作。研究會(huì)翻譯室下設(shè)英文、德文和法文三個(gè)翻譯組，專(zhuān)門(mén)翻譯馬列經(jīng)典著作。不同于當(dāng)時(shí)馬列著作多從日文轉(zhuǎn)譯而來(lái)，研究會(huì)的學(xué)子們都是直接翻譯原著。英文組成員有高君宇、范鴻劼、李駿、劉伯清。德文組成員有李梅羹、王有德、羅章龍、商章孫、宋天放。法文組成員有王復(fù)生、王德三。他們依靠學(xué)校強(qiáng)大的外文師生隊(duì)伍，翻譯了一批馬列著作，如康姆尼斯特叢書(shū)、馬克思叢書(shū)、列寧叢書(shū)等，還有國(guó)內(nèi)最早出版的《共產(chǎn)黨宣言》（全文）?！豆伯a(chǎn)黨宣言》很難翻譯，德文組費(fèi)了很多心思，進(jìn)度很慢，譯完后印了一些油印本。1920年1月毛澤東第二次來(lái)京時(shí)便讀到了這本小冊(cè)子。

北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所“亢慕義齋”舊址（位于景山東街馬神廟北大二院西齋）

李大釗曾號(hào)召德文組翻譯《資本論》，羅章龍、李梅羹等人翻譯了第一卷，大家都覺(jué)得很難啃，便請(qǐng)德文老師講解，德文老師說(shuō)：我認(rèn)得文字，但不懂意思。后來(lái)，德文組總算譯出了第一卷，把譯稿交給北大一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，請(qǐng)他參照這個(gè)譯稿再把德文版《資本論》第一卷直接譯出來(lái)，并將譯稿油印出版。《震撼世界的十日》是美國(guó)記者約翰·里德介紹十月革命的英文書(shū)，影響很廣，研究會(huì)翻譯了這本書(shū)的德文版，作為研究會(huì)的學(xué)習(xí)資料。

這一時(shí)期，胡適等人對(duì)宣傳馬克思主義不滿，梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等人也借著英國(guó)學(xué)者羅素來(lái)華講學(xué)的機(jī)會(huì)，宣傳中國(guó)產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)，談不到社會(huì)主義。研究會(huì)利用這一機(jī)會(huì)，在北大紅樓一個(gè)大教室里，召開(kāi)為期兩天的辯論會(huì)，辯論題目是：“社會(huì)主義是否適宜于中國(guó)？”李大釗作為評(píng)判員。參加這次辯論會(huì)的人都是北京各大學(xué)的師生，聽(tīng)眾很多，座位早擠滿了，很多人只能擠在教室外面聽(tīng)。兩方辯論完畢后，大家都想聽(tīng)一聽(tīng)李大釗的評(píng)論。

李大釗走上講臺(tái)，開(kāi)始用唯物史觀的觀點(diǎn)來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是不以人的意志與感情為轉(zhuǎn)移的。資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)，正如封建制度因生產(chǎn)力發(fā)展必定要轉(zhuǎn)到資本主義制度一樣，并用日本社會(huì)主義者河上肇常用的比喻來(lái)說(shuō)明：譬如雛雞在孵化前，尚在卵殼內(nèi)部，孵化成熟以后，雛雞必破卵而出，此為必然之理。他強(qiáng)調(diào)：社會(huì)主義之必然到來(lái)，絕不意味著工人階級(jí)不要斗爭(zhēng)、社會(huì)主義就自動(dòng)到來(lái)。他最后說(shuō)：贊成派若是拿唯物史觀的觀點(diǎn)來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)更具有說(shuō)服力。

李大釗娓娓道來(lái)，很能吸引聽(tīng)眾注意。會(huì)后，教室里還擠著很多人在爭(zhēng)論。反對(duì)社會(huì)主義的北大學(xué)生費(fèi)覺(jué)天對(duì)會(huì)員朱務(wù)善說(shuō)：李先生以唯物史觀的觀點(diǎn)論社會(huì)主義之必然到來(lái)，真是一針見(jiàn)血之論，使我們沒(méi)話可說(shuō)了。

印有“亢慕義齋圖書(shū)”圖章的德文書(shū)。圖章由羅章龍?jiān)O(shè)計(jì)，宋天放治印

研究會(huì)舉辦了多種形式的討論會(huì)、演講會(huì)。1922年5月3日、4日連續(xù)兩天在《北京大學(xué)日刊》刊登馬克思誕辰104周年紀(jì)念大會(huì)的通告，請(qǐng)李大釗、顧孟余、陳啟修、高一涵等講演。5月5日，舉行馬克思誕辰104周年紀(jì)念會(huì)，在校內(nèi)會(huì)所掛起馬克思像，行紀(jì)念禮，由李大釗講唯物史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)，并在《京報(bào)》附馬克思紀(jì)念特刊。1923年1月15日，在北京高等師范學(xué)校召開(kāi)“篤信馬克思主義者”、德國(guó)社會(huì)民主黨領(lǐng)袖李卜克內(nèi)西和盧森堡殉難4周年大會(huì)。李大釗、瞿秋白、蔡和森等人到會(huì)演講。5月5日，聯(lián)合社會(huì)主義研究會(huì)共200余人在法政學(xué)院召開(kāi)紀(jì)念馬克思誕辰105周年大會(huì)。

這些活動(dòng)大大激發(fā)了人們對(duì)馬克思主義的興趣，研究會(huì)會(huì)員增加很快。1922年初，會(huì)員為63人，1922年夏發(fā)展到150余人，1923年達(dá)兩三百人。研究會(huì)不但在北京大學(xué)影響很大，還成為北京各大學(xué)宣傳馬克思主義的中心。

革命火種傳四方

研究會(huì)公開(kāi)后，組織影響不斷擴(kuò)大，各地青年學(xué)子紛紛參加。這些學(xué)子利用假期回家或畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，開(kāi)展建黨建團(tuán)活動(dòng)。

陜西旅京學(xué)生聯(lián)合會(huì)的骨干成員是研究會(huì)公開(kāi)后最早報(bào)名參加的基本會(huì)員，他們是北大的李子洲、劉天章和北京高等師范學(xué)校的魏野疇，他們創(chuàng)辦的《共進(jìn)》半月刊，成為向陜西傳播新文化和馬克思主義的重要陣地。這些陜西學(xué)子住在北大附近的三眼井吉安所左巷6號(hào)院，一墻之隔就是毛澤東、蔡和森、羅章龍等湖南學(xué)子所住的7號(hào)院。每逢節(jié)假日，在京陜西同鄉(xiāng)都來(lái)這里活動(dòng)，有劉含初、屈經(jīng)文、耿炳光、方仲如、營(yíng)爾斌（均為北大學(xué)生）、楊明軒、魏野疇、魏惜言（均為北高師學(xué)生）、潘自力等。他們畢業(yè)后大多回到家鄉(xiāng)，推動(dòng)陜北成為開(kāi)風(fēng)氣之先的革命地區(qū)。1922年還在陜西榆林中學(xué)上學(xué)的劉志丹也是會(huì)員，后來(lái)成長(zhǎng)為中國(guó)工農(nóng)紅軍高級(jí)將領(lǐng)、陜甘革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建人。

山西黨團(tuán)組織的創(chuàng)建者高君宇是研究會(huì)發(fā)起人之一。五四運(yùn)動(dòng)前后，高君宇在太原進(jìn)步學(xué)生中宣傳馬克思主義。1921年，高君宇被派回太原開(kāi)展工作。針對(duì)無(wú)政府主義在太原的流傳，他多次邀請(qǐng)王振翼、賀昌等進(jìn)步學(xué)生座談。1921年5月1日，太原社會(huì)主義青年團(tuán)成立。不久，高君宇改組《平民周報(bào)》，使其成為宣傳馬列主義的重要陣地。1922年山西第一個(gè)傳播馬克思主義書(shū)刊的傳習(xí)所晉華書(shū)社成立，高君宇寄回大量進(jìn)步書(shū)刊，王振翼、賀昌、李毓棠、武靈初、彭真、王瀛、侯士敏、潘恩溥等深受影響，成為山西黨團(tuán)組織的主要成員。

江西的早期革命者趙醒儂、羅運(yùn)磷、袁玉冰也都是研究會(huì)成員。袁玉冰在1922年考入北大哲學(xué)系前，曾在1919年下半年與黃道等8人組織鄱陽(yáng)湖社，后更名為改造社，袁玉冰是主要負(fù)責(zé)人兼季刊《新江西》主編。進(jìn)入北大后，袁玉冰經(jīng)李大釗介紹加入社會(huì)主義青年團(tuán)，后加入中國(guó)共產(chǎn)黨。袁玉冰明確提出改造社成員必須研究馬克思學(xué)說(shuō)，《新江西》大力推薦馬列著作，宣傳勞工神圣，號(hào)召社會(huì)調(diào)查，為馬克思主義在江西的傳播、建立江西黨團(tuán)組織打下良好基礎(chǔ)。1923年1月，袁玉冰利用暑假回江西與趙醒儂成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，成立大會(huì)舉行時(shí)，會(huì)員已有50余人。會(huì)員袁玉冰、黃道、方志敏、鄒秀峰、洪宏義、汪群、汪偉等皆為江西黨團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)骨干。

研究會(huì)里湖南人最多。在羅章龍保存的1922年研究會(huì)152人名單中，湖南人有43人之多。這些瀟湘學(xué)子有不少是北大學(xué)生，如鄧中夏、李梅羹、何孟雄、朱務(wù)善、陳為人、宋天放、李樹(shù)彝等十幾人;不少出自新民學(xué)會(huì)或輔仁學(xué)社，如羅章龍、張昆弟、陳興霸、周長(zhǎng)憲;還有很多在京各高校大學(xué)生，如匡務(wù)遜、吳明、劉孝恕等;其他主要是全國(guó)各大中學(xué)學(xué)子，如潘心源、王新元、王人旋等。這些學(xué)子后來(lái)積極創(chuàng)建各地黨團(tuán)組織，甚至在蘇聯(lián)、歐洲成為創(chuàng)建時(shí)期黨的重要骨干。

研究會(huì)還有3位來(lái)自云南的北大學(xué)子，王有德、王復(fù)生、王德三，被同學(xué)們戲稱(chēng)為“夜郎三王”。王有德，主持德文翻譯組，積極宣傳馬克思主義，還與鄧中夏、王復(fù)生等7人組成五一運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，成立長(zhǎng)辛店工人俱樂(lè)部，后來(lái)犧牲在淞滬會(huì)戰(zhàn)抗日前線。王復(fù)生、王德三兩人是親兄弟，都來(lái)自北大法文系，王復(fù)生主持法文翻譯組，兩人后來(lái)為陜西、云南等地建立黨團(tuán)組織作出了突出貢獻(xiàn)。

《北京大學(xué)日刊》1922年5月3日、5月4日刊登的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)通告

研究會(huì)影響并推動(dòng)一些高校建立了相關(guān)團(tuán)體。1921年春成都高等師范學(xué)堂成立“馬克思主義讀書(shū)會(huì)”，1921年夏北京農(nóng)業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校成立“社會(huì)主義研究小組”，1922年5月南京高等師范學(xué)校成立“南京馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”、川南師范成立“瀘縣馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”。成都高等師范學(xué)堂的“馬克思主義讀書(shū)會(huì)”由會(huì)員王右木發(fā)起成立，這是四川最早傳播馬克思主義的群眾性進(jìn)步組織，團(tuán)結(jié)了一批青年。1922年2月，王右木創(chuàng)辦四川第一份宣傳馬克思主義的《人聲》報(bào)?！盀o縣馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”則由惲代英于1922年5月5日成立。不久，應(yīng)團(tuán)中央要求，惲代英將研究會(huì)6名成員發(fā)展成第一批團(tuán)員，9月正式建立社會(huì)主義青年團(tuán)瀘縣支部。

鐵路工人是研究會(huì)的發(fā)展重點(diǎn)，為鐵路工人開(kāi)展維權(quán)罷工運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)、培養(yǎng)了骨干。研究會(huì)152人名單中，有20多名工人，如長(zhǎng)辛店京漢鐵路工人史文彬、葛樹(shù)貴，唐山京奉鐵路工人鄧培，浦鎮(zhèn)鐵路工人王荷波，京漢鐵路鄭州技術(shù)員凌芝藩，京綏鐵路工人張?zhí)┣?，滬杭鐵路工人沈干城，開(kāi)灤煤礦董鴻猷，正太鐵路工人孫云鵬，滬寧鐵路工人孫津川，膠濟(jì)鐵路工人李青山，還有北京大學(xué)印刷廠工人郝英、郝克勤。

研究會(huì)還在軍校甚至議會(huì)中發(fā)展了會(huì)員。152人名單中，有6名軍校生，分別是保定軍校的郭增昌、張隱韜、茅延貞，煙臺(tái)海軍學(xué)校的郭壽生和李之龍，河北講武堂的張兆豐。會(huì)員中還有北洋政府眾議院議員江浩。

自1920年3月秘密成立，1921年11月公開(kāi)募員，到1926年逐漸停止活動(dòng)，北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)為馬克思主義在全國(guó)廣泛傳播、各地建立黨團(tuán)組織發(fā)揮了重要作用。從李大釗等幾個(gè)人到19人再到兩三百人，這些先進(jìn)分子就像火種，閃電驚雷般點(diǎn)燃了很多地方的革命星火。北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)這面閃光的旗幟，100年后，依然熠熠生輝。（責(zé)任編輯 王兵）

作者：中共北京市委黨史研究室、北京市地方志辦公室第二研究處二級(jí)調(diào)研員