李朝輝

【摘要】中共十九屆四中全會(huì)所通過了有關(guān)完善社會(huì)主義制度的方針策略，提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義治理能力和治理體系現(xiàn)代化的主要決定，并且將馬克思主義作為根本制度。文章以此為背景，以思想道德領(lǐng)域?yàn)榱⒆泓c(diǎn)，從兩個(gè)方面分析了堅(jiān)持馬克思主義所具有指導(dǎo)地位的重大意義，分別是必要性和實(shí)現(xiàn)路徑，希望能夠給人以啟發(fā)，為相關(guān)工作的開展提供幫助。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義;意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域;指導(dǎo)地位;根本制度

眾所周知，馬克思主義是先進(jìn)的思想意識(shí)，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展與建設(shè)具有積極的促進(jìn)作用，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，具有明顯的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，是構(gòu)建社會(huì)主義，鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和工作水平的理論源泉。因此需要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的研究，明確其在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的重大意義。

一、堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的必要性

（一）鞏固黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于馬克思主義，因此始終將馬克思主義作為行動(dòng)與工作指南。在馬克思主義鮮明的旗幟下，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸掌握認(rèn)識(shí)實(shí)踐、改造實(shí)踐的先進(jìn)思想理論，并探索出符合中國(guó)發(fā)展的革命與建國(guó)之路，自此中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)革命政黨登上歷史舞臺(tái)，在中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展與建設(shè)中扮演主要角色。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，將馬克思主義作為黨內(nèi)工作和社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)思想具有科學(xué)性與先進(jìn)性，可鞏固黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，促使中國(guó)人民在歷史發(fā)展的困難時(shí)期，始終能夠緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍。正是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義思想的領(lǐng)導(dǎo)與核心地位，才使得黨組織成員和人民群眾在應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)和歷史考驗(yàn)時(shí)，能夠同舟共濟(jì)、風(fēng)雨同行，增加黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。堅(jiān)持馬克思主義在黨組織的指導(dǎo)地位，可鞏固我們黨的性質(zhì)與宗旨，對(duì)堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)與方向具有重要的促進(jìn)作用。堅(jiān)持維護(hù)馬克思主義科學(xué)理論、政策和主張，也是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的必然保障。歷史發(fā)展中，無(wú)論是歷經(jīng)民族磨難時(shí)期，還是新民主革命階段，抑或是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為各項(xiàng)任務(wù)的指導(dǎo)思想，并利用新時(shí)期治國(guó)理政的新方針不斷豐富馬克思主義內(nèi)涵。實(shí)踐工作中，黨的初心與使命是團(tuán)結(jié)一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、農(nóng)民等社會(huì)團(tuán)體，為人民群眾發(fā)展貢獻(xiàn)力量。新的歷史階段，堅(jiān)持指導(dǎo)思想上的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，是對(duì)執(zhí)政黨先進(jìn)性的考驗(yàn)。相關(guān)黨內(nèi)工作人員，需要更加自覺高舉馬克思主義旗幟、堅(jiān)定理想與信念、不忘初心、砥礪前行。

（二）國(guó)家長(zhǎng)治久安理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持馬克思主義思想在黨內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的核心地位，并利用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐工作內(nèi)容，可實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)改革與發(fā)展中，黨始終保持先進(jìn)性，始終代表最廣大人民群眾的基本利益，在此過程中，不斷探索治國(guó)理政的先進(jìn)理論與方法，以此促使社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富強(qiáng)?，F(xiàn)代化建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨注重將馬克思主義與中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，探索出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展之路，為馬克思主義中國(guó)化做出了有力貢獻(xiàn)。國(guó)家的建立與發(fā)展需要先進(jìn)的理論作為指導(dǎo)思想，實(shí)踐表明，馬克思主義在社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展與建設(shè)中，具有明顯的制度和理論上的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定、社會(huì)和諧具有積極的促進(jìn)作用，因此，在社會(huì)主義和諧社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)始終堅(jiān)守馬克思主義先進(jìn)思想，并發(fā)揮馬克思主義在社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家富強(qiáng)方面的促進(jìn)與指導(dǎo)作用。歷史發(fā)展表明，國(guó)家動(dòng)蕩、政權(quán)更迭的主要原因在于思想理論上的混亂，例如，蘇聯(lián)解體和東歐劇變以及英國(guó)脫歐等等，所以，中國(guó)共產(chǎn)黨需要注重開展黨建活動(dòng)，利用馬克思主義中先進(jìn)性和科學(xué)性的內(nèi)容，加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)和基層群眾的思想政治教育，為鞏固社會(huì)主義建設(shè)提供理論保障。蘇聯(lián)的前車之鑒，為我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化思想等領(lǐng)域提供了有益借鑒，黨組織必須在各領(lǐng)域占絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，并始終保持先進(jìn)性，為中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)治久安提供強(qiáng)大的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（三）凝聚人心匯聚力量的保障。凝集人心、匯聚力量是黨開展群眾工作的重要原則，在馬克思主義理論的中國(guó)化進(jìn)程中，黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展基礎(chǔ)，先進(jìn)文化的前進(jìn)方向以及最廣大人民群眾的根本利益。實(shí)踐工作中，黨需要跟人民群眾站在一起，始終將人民群眾的利益放在發(fā)展與改革首位，以此形成黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的力量之基。新時(shí)期，為團(tuán)結(jié)廣大群眾，執(zhí)政黨應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義群眾路線，走一切發(fā)展為了群眾，一切發(fā)展依靠群眾的思想路線，以此提升人民對(duì)執(zhí)政黨的擁護(hù)與愛戴，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展與建設(shè)提供重要的群眾基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，一直將馬克思主義先進(jìn)思想作為行動(dòng)指導(dǎo)，并注重馬克思主義在凝聚人心和匯聚力量中的積極作用。我國(guó)正處于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的轉(zhuǎn)型期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體肩負(fù)帶領(lǐng)14億人口奔向全面小康社會(huì)的責(zé)任和使命，因此，需要關(guān)注馬克思主義思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的核心地位，堅(jiān)持群眾路線不動(dòng)搖，以先進(jìn)的理論和方針，凝聚人心匯聚力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)造群眾組織條件。此外，新時(shí)期，社會(huì)思想觀念日益多元化，社會(huì)主流價(jià)值和觀念需要正確的引導(dǎo)，而利用馬克思主義思想和理論，可樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，把握社會(huì)主義發(fā)展的主要指導(dǎo)思想，為中國(guó)社會(huì)沿著科學(xué)合理的方向發(fā)展和轉(zhuǎn)型做出主要貢獻(xiàn)。此外，堅(jiān)持馬克思主義的核心與指導(dǎo)地位，對(duì)發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定以及建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有積極有效的作用。同時(shí)，鑒于馬克思主義理論在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的重要價(jià)值，相關(guān)人員應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位進(jìn)行分析。

二、馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的實(shí)現(xiàn)路徑

首先應(yīng)當(dāng)明確一點(diǎn)，現(xiàn)階段，在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，起指導(dǎo)作用的始終為馬克思主義。突出馬克思主義的地位，推動(dòng)其向著制度化的方向前進(jìn)，表明我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行建設(shè)的新時(shí)代。

（一）明確意識(shí)形態(tài)工作意義。思想上層建筑所強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，始終被無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨視為研究的重點(diǎn)。馬克思曾指出：“從觀念的角度看，意識(shí)形態(tài)解體所帶來(lái)影響，甚至可以覆滅整個(gè)時(shí)代”。毛澤東同志也曾指出：“推翻政權(quán)的前提是制造輿論”。無(wú)論是革命階級(jí)還是反革命階級(jí)，對(duì)上述理論均持認(rèn)可態(tài)度。在很多場(chǎng)合，習(xí)近平總書記在歷史思維、戰(zhàn)略眼光的指導(dǎo)下，站在國(guó)家存亡的高度，明確指出了意識(shí)形態(tài)工作的重要性。研究表明，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體以及蘇共垮臺(tái)的根本原因是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，結(jié)合歷史可知，由此而產(chǎn)生的問題，主要是蘇聯(lián)、蘇共的歷史被否定，黨無(wú)法再領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)。由此可見，黨的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，黨的重要工作是意識(shí)形態(tài)工作。身處意識(shí)多元的復(fù)雜環(huán)境中，媒體格局無(wú)法避免地出現(xiàn)變化，因此，僅僅對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行建設(shè)，所取得成果十分有限，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作引起重視很有必要。會(huì)議上，總書記突出強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作，不僅是黨的重要工作，還是為民族立魂的工作”。上述論述為意識(shí)形態(tài)工作的開展，提供了方向與指南。

（二）強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。在認(rèn)知水平不斷提高的當(dāng)今社會(huì)，不僅意識(shí)形態(tài)所涉及工作的實(shí)效性變化顯著，對(duì)制度進(jìn)行建設(shè)的力度也大幅增強(qiáng)。針對(duì)思想宣傳工作要制定條例，通過法規(guī)的形式，對(duì)總書記所發(fā)表重要論述進(jìn)行了固定，形成具有基礎(chǔ)性、主干性的黨內(nèi)發(fā)揮?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨宣傳工作條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》）的印發(fā)，表明意識(shí)形態(tài)工作所具有制度化、規(guī)范化和科學(xué)化水平均得到了顯著提升。后續(xù)會(huì)議又以此為基礎(chǔ)，增強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域研究表明，馬克思主義指導(dǎo)所具有制度化特征，在無(wú)形中為后續(xù)工作的開展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，后續(xù)工作所取得成效表明，《條例》的印發(fā)，也在無(wú)形中將意識(shí)形態(tài)的根基進(jìn)行了鞏固。我國(guó)所建設(shè)社會(huì)主義的特征為“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，優(yōu)勢(shì)也是“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。因此，要想對(duì)兼具引領(lǐng)力和凝聚力的意識(shí)形態(tài)加以建設(shè)，將馬克思主義置于指導(dǎo)地位，關(guān)鍵是強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作開展的主體為共產(chǎn)黨。將會(huì)議所提出精神視為核心，加大意識(shí)形態(tài)的建設(shè)力度，完善相關(guān)制度，在此基礎(chǔ)上，對(duì)治理體系、治理能力進(jìn)行完善，為國(guó)家發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。而實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義為領(lǐng)導(dǎo)思想，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域所存在問題進(jìn)行解決。研究表明，要想強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，應(yīng)將以下內(nèi)容作為抓手：第一，高度統(tǒng)一業(yè)務(wù)工作與意識(shí)形態(tài)工作，增強(qiáng)制度自信、道路自信、文化自信和理論自信。第二，重點(diǎn)建設(shè)思想宣傳隊(duì)伍，保證其作用可以得到充分發(fā)揮。第三，將完善意識(shí)形態(tài)與教育培養(yǎng)進(jìn)行結(jié)合，徹底解決意識(shí)形態(tài)工作所面臨的不會(huì)抓、不敢抓和不想抓問題。第四，創(chuàng)新話語(yǔ)方式及傳播手段。第五，以新媒體時(shí)代所體現(xiàn)出要求和特點(diǎn)為依據(jù)，把控輿論導(dǎo)向，壯大主流陣地。第六，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)所具有風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行防范及化解意識(shí)，為良性輿論循環(huán)的形成奠定基礎(chǔ)。第七，提升對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行研判的能力，避免負(fù)面輿情的產(chǎn)生和發(fā)酵。

（三）建設(shè)先進(jìn)合理的意識(shí)形態(tài)。多次會(huì)議的召開，將意識(shí)形態(tài)的建設(shè)提升到了前所未有的高度，具體來(lái)說，就是對(duì)具有引領(lǐng)力的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行大力建設(shè)，對(duì)道德、理想與價(jià)值觀念進(jìn)行整合。社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，主要指的是社會(huì)主義國(guó)家，表現(xiàn)出來(lái)的意識(shí)形態(tài)?，F(xiàn)將意識(shí)形態(tài)主義主要建設(shè)內(nèi)容明確如下：馬克思主義作為指導(dǎo)思想和基本框架;人民利益作為工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終極奮斗目標(biāo)和方向。上述思想體系的形成背景是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民在建設(shè)社會(huì)主義的過程中所形成的價(jià)值選擇及判斷，具有理性、自覺的特點(diǎn)。社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性，賦予了意識(shí)形態(tài)相應(yīng)的優(yōu)越性，建設(shè)好、維護(hù)好、發(fā)展好意識(shí)形態(tài)，不僅是維護(hù)人民利益的前提，還是實(shí)現(xiàn)人民自由、促進(jìn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。總書記所提出偉大夢(mèng)想、偉大事業(yè)、偉大斗爭(zhēng)和偉大工程，表明了對(duì)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義進(jìn)行堅(jiān)持與發(fā)展，屬于社會(huì)革命的范疇，只有時(shí)刻進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，才能實(shí)現(xiàn)所制定目標(biāo)?，F(xiàn)階段，資本主義和社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，正處于較量和對(duì)峙的狀態(tài)，防范滲漏、凝聚人心的意義不言而喻。通過上文的分析可以看出，實(shí)現(xiàn)對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和控制，是思政工作的重點(diǎn)和主要內(nèi)容。此外，蘇聯(lián)解體，蘇共喪失管理權(quán)力，與意識(shí)形態(tài)控制不足存在密不可分的聯(lián)系。由此可見，要想避免政權(quán)被瓦解，關(guān)鍵是驗(yàn)收思想領(lǐng)域陣地，切記不可在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)出退讓或是妥協(xié)的可能。歷史表明，無(wú)論是退讓還是妥協(xié)，都會(huì)帶來(lái)無(wú)法挽回的重大錯(cuò)誤。

三、結(jié)論

綜上所述，為進(jìn)一步鞏固馬克思主義思想在意識(shí)形態(tài)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，應(yīng)關(guān)注新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)意義、強(qiáng)化黨在社會(huì)發(fā)展、思想領(lǐng)域的指導(dǎo)作用，并注重建設(shè)先進(jìn)、合理的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，以先進(jìn)的黨建思想理論，引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀建設(shè)方向。

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