郭陽

摘要：經(jīng)濟的發(fā)展，社會生活水平提高，設(shè)計在人們的生活中變得越來越重要，同時人們對設(shè)計的觀念認知與需求也發(fā)生了一定的變化?！皣薄庇科鹫蔑@了國人深層次的文化自信，促使越來越多的設(shè)計師逐漸意識到傳統(tǒng)文化的重要性，將其應(yīng)用于自己的設(shè)計創(chuàng)作中。本文對現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系進行分析與研究，介紹了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用價值，探討了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用途徑，表明了現(xiàn)代設(shè)計中的傳統(tǒng)文化認同與形象建構(gòu)極具重要性的觀點。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計;傳統(tǒng)文化

我們在社會的發(fā)展過程中可以清晰地感知到，設(shè)計與文化相互影響相互作用，設(shè)計的發(fā)展更新了文化的內(nèi)容，促進了文化的發(fā)展，而文化又反作用于設(shè)計，給設(shè)計提供了諸多創(chuàng)作靈感。目前，許多專家學(xué)者關(guān)于“文化對設(shè)計的促進作用”已做了許多的研究，研究表明，國內(nèi)外任何國家的歷史，文明社會的發(fā)展與革新，都與民族文化有著密不可分的關(guān)系，文化不斷地助推、塑造民族的凝聚，人們不斷地通過設(shè)計實踐來了解和改造現(xiàn)實世界，最后又回歸于對人類自身文化的了解與塑造，從而使人類社會不斷完善，使得人類文明不斷進步。因此，找尋現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系，探索設(shè)計對傳統(tǒng)文化的促進作用，讓更具代表性的傳統(tǒng)文化精神價值更好地融入到設(shè)計作品中，讓設(shè)計作品體現(xiàn)出更為人接受的民族文化認同感，并使此類研究成為設(shè)計對傳統(tǒng)文化傳承作用的典范是現(xiàn)代設(shè)計不可推卸的責任。

1.傳統(tǒng)文化的融入促進設(shè)計的發(fā)展

中國作為一個擁有數(shù)千年歷史的大國，具有深厚的文化底蘊與豐富的文化形式，如詩歌、書法等。從現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展情況看，絕大多數(shù)的設(shè)計師及其創(chuàng)作并沒有將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融入其中，導(dǎo)致設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展存在著一定的局限性。因此，我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化與民族精神的重要性，在設(shè)計過程中將我國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素與其他領(lǐng)域文化進行多元化創(chuàng)新融合。傳統(tǒng)文化的傳承也可以說是一種自發(fā)形成民族精神的傳承與調(diào)整，具有清晰的變化脈絡(luò)，從這些脈絡(luò)中我們可以找到一種規(guī)律性的不變的精神內(nèi)涵作為文化價值的切入點，例如手機紅包這一功能的出現(xiàn)，雖然不是針對春節(jié)發(fā)明的，但卻利用了春節(jié)拜年獲贈壓歲錢這一習俗來進行產(chǎn)品推廣，風靡全國。就如同餃子一樣，將春節(jié)習俗的精神價值融入到產(chǎn)品中，使其從節(jié)日食品化身成為中國美食在全世界的代表。中華上下五千年歷史，我們的傳統(tǒng)文化還有很多值得深入挖掘，作為文化價值注入到設(shè)計中，成為國民認同并接受的設(shè)計。例如，故宮文創(chuàng)以一種生活化、藝術(shù)化的方式落入了尋常百姓家，在實用的基礎(chǔ)上，古色古香中蘊含著創(chuàng)新元素，看起來新奇又精致，在博物館文創(chuàng)界創(chuàng)造出了無法復(fù)制的成功。這種更具人文精神價值的設(shè)計不僅得到了國人的認同，也讓中國文化與設(shè)計再一次走向世界。

2.設(shè)計的發(fā)展提升人們的傳統(tǒng)文化認同感

當今時代的設(shè)計，對文化動態(tài)的發(fā)展與進步具有重要作用。設(shè)計不僅研究傳統(tǒng)文化，同時也在豐富文化和塑造文化，設(shè)計推動人類的價值體系、價值觀念不斷進行革新與改變。社會飛速發(fā)展繼續(xù)日新月異的設(shè)計來滿足人們的物質(zhì)文化需要，為人們提供更好的生活品質(zhì)與體驗，解決社會矛盾，設(shè)計創(chuàng)造的發(fā)展也更顯得重要與必然。

國人對傳統(tǒng)文化及其精神內(nèi)涵的認同感是存在潛意識中的，雖然不斷受到全球文化的沖擊，但對于生長在這片土地上的中國人而言，傳統(tǒng)文化精神是一種植入內(nèi)心的文化認同，但這種認同感需要具象的載體去激發(fā)出來，使其變得更加強烈。第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗將我們的文化自信與文化認同雪藏起來，使得本應(yīng)該是強烈認同的文化精神變成了潛意識的存在方式。通過對傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵進行挖掘再現(xiàn)、設(shè)計開發(fā)，增強我國國民的文化自信，向國內(nèi)外展現(xiàn)我國民族精神的傳承，啟發(fā)人們對于未來進行想象與思考。

3.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的重要元素

全球化的進程自大航海時代開始，以荷蘭、西班牙、葡萄牙、英國等西方各國利用跨區(qū)域貿(mào)易來積累資本發(fā)展經(jīng)濟，設(shè)計伴隨而來正式出現(xiàn)，以為全球化服務(wù)。20世紀六十年代全球化高度發(fā)展，世界多元文化背景成為主流趨勢，地域性文化與本土文化的交流碰撞發(fā)展到達高潮，地域文化的傳播與傳統(tǒng)文化的再定義成為本土化設(shè)計的新焦點。探索如何讓自己的設(shè)計產(chǎn)品更快的融入到世界各地并符合當?shù)氐膬r值認同。目前中國設(shè)計的現(xiàn)狀所呈現(xiàn)的，是設(shè)計作品或產(chǎn)品缺乏強有力的特點與文化價值，更不能夠達到針對各地來做本土化的調(diào)整。例如好萊塢的電影文化價值輸出在全球電影里都具有典范性，利用故事主題輸出美國的個人英雄主義得到了世界各地的認同，這種文化價值的輸出為本國的產(chǎn)品奠定了文化價值基礎(chǔ)，使得消費者建立了一致的文化價值認同。

近年來中國設(shè)計師也不斷利用傳統(tǒng)文化元素的再設(shè)計吸引了世界的目光，中國風的設(shè)計風靡一時。2008年的北京奧運會成為中國風走向世界的最高水平之一，但中國風的設(shè)計到目前為止也只是簡單地將書法、水墨、民俗等具有中國特色的視覺符號元素提煉出來注入到設(shè)計中，雖然吸引眼球，但很難形成世界對中國文化價值的深刻認同。對我國傳統(tǒng)文化的提煉最重要的不是提煉出具有中國元素的視覺符號，而是要讓設(shè)計具有中國文化的精神價值體系，讓中國的設(shè)計都具有中國文化價值高度的精神內(nèi)涵，建構(gòu)中國文化大國形象，贏得全世界的文化認同。例如北歐的設(shè)計綠色自然，德國的設(shè)計理性嚴謹，日本的設(shè)計簡潔且極具人性化，這些設(shè)計輸出大國都具有他們自身的文化價值且已經(jīng)被世界各地認同。中國傳統(tǒng)文化是民族精神與價值的凝練，通過對傳統(tǒng)文化的尋根溯源來找尋屬于具有中國精神的價值內(nèi)涵，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計中，可以促使中國設(shè)計走向世界并獲得認同。

4.結(jié)語

現(xiàn)代設(shè)計靈感與內(nèi)容來源于傳統(tǒng)文化又作用于舊的文化從而產(chǎn)生新的文化，文化內(nèi)容的不同造就了設(shè)計創(chuàng)造的不同，從而產(chǎn)生不同的人類文明。我們應(yīng)該從文化角度深入研究先輩們對世界的認識與理解，從中汲取經(jīng)驗并結(jié)合時代發(fā)展的要求，進行具有時代性、歷史性、文化性、藝術(shù)性的設(shè)計創(chuàng)造，不是一種形式上的改變，而是精神價值的再現(xiàn)。

設(shè)計是一項具有較強藝術(shù)性的工作，簡單而言，任何事物從藝術(shù)性和文化性相互聯(lián)系的角度看，不僅會給人們帶來一種美好的感受，也能啟發(fā)和引導(dǎo)他們關(guān)注其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并對其感興趣。傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素從我國悠久的歷史文化中演變而來，具備深厚的文化底蘊，對傳統(tǒng)文化的重視，不僅具有較高的應(yīng)用價值，對于培養(yǎng)學(xué)生的文化認同也具有積極的作用?，F(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展見證了本土與全球互動的歷程，也為未來設(shè)計在文化認同與形象建構(gòu)中扮演重要角色的可能性提供了一個案例。

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（作者單位：天津美術(shù)學(xué)院?藝術(shù)設(shè)計學(xué)系）