張澤峰

俗話說，生命在于運動。可是日本的健身專家卻提出了與之背道而馳的觀點：每天靜坐3-5分鐘，能使機體反應(yīng)靈敏，耐力和體質(zhì)會更強勁。而且他們還強調(diào)，在如今節(jié)奏緊張的工作和生活中，靜坐鍛煉簡便易行，經(jīng)常做，還可調(diào)節(jié)人體內(nèi)分泌，讓心境更加和順平安，利于提高睡眠質(zhì)量。

血液中的乳酸鹽是控制人體疲勞感的一種重要化學(xué)成分。乳酸鹽濃度越高，疲勞感就越強?？茖W(xué)家還發(fā)現(xiàn)，靜坐能使乳酸鹽的濃度減低，人體疲勞感也隨之減低，機體反應(yīng)就變得更加靈敏，耐力更加持久，從而達到強身健體的作用。另外，靜坐能讓大腦趨于平靜，使全身慢慢放松，能起到比睡覺更好的休息效果。

我國文壇巨匠郭沫若留學(xué)日本時，由于學(xué)習(xí)緊張用腦過度，得了嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱，徹夜難眠，整天沒精打采，多方醫(yī)治都不見效果。一次偶然的機會他在舊書店中購得我國明代理學(xué)專著《王陽明全集》，內(nèi)有“靜坐”一章，郭老便每天照本練習(xí)。兩周過后出現(xiàn)奇跡，整夜能酣然入睡，頭昏心悸的現(xiàn)象也消失，記憶力恢復(fù)正常，頑疾竟然痊愈。于是，郭老便對靜坐作了一番考證研究。追溯歷史，他認為靜坐來源于東方兩個文明古國中國和印度，他在《靜坐的功夫》一文中指出：“靜坐這項功夫，在宋、明時代，儒家是很注重的，論者多認為是從禪而來，但我覺得，當(dāng)溯源于孔子的弟子顏回，因為《莊子》上有顏回坐忘（即靜坐）之說?！?/p>

我國自古以來，凡導(dǎo)引、打坐、吐納、行氣、按蹺、氣功等，都離不開靜坐，其鼻祖很可能是遠古時代的著名養(yǎng)生家彭祖，以后傳入儒家。印度的靜坐功瑜伽，是印度古代哲學(xué)的一個學(xué)派，也是閉目端坐，全身放松，控制呼吸，達到入靜狀態(tài)。

靜坐前的環(huán)境、心情、坐姿、呼吸等方法都要嚴(yán)謹(jǐn)合理，只有這樣才能起到鍛煉的效果。

首先環(huán)境要求安靜無干擾，室內(nèi)空氣流通無異味，不在氣候惡劣（如大風(fēng)、大雨、雷電）時進行，室內(nèi)的光線要柔和。不可讓后背迎著風(fēng)，否則人體易傷風(fēng)。

第二步，凡靜坐前，先處理好一切雜事，安靜好身心，以免靜坐過程中分心，影響到靜坐的效果。不要吃得過飽，更不要饑餓或飲酒。飯后半小時內(nèi)不宜入座。提前排解大小便。靜坐時要穿寬敞的衣服，這有利于靜坐時的氣血流暢。

第三步，靜坐姿勢分為正坐和盤坐兩種。正坐時，上身挺直，下頜緊收，輕輕閉嘴，目視水平前方，雙膝平放在椅子邊緣，兩膝間距約為兩拳寬，雙腳平放在地面上，雙手手指并攏，放在大腿內(nèi)側(cè)。盤坐的姿勢跟傳統(tǒng)佛教中打坐的姿勢類似，將雙腿盤起互相交疊，上身挺直，雙手自然搭在雙膝之上，全身盡量放松。

第四步，姿勢擺好后，開始呼吸調(diào)整。初學(xué)靜坐的人，可以通過一邊默數(shù)呼吸的次數(shù)，一邊調(diào)整呼吸節(jié)奏的方法，慢慢集中意識。

第五步，建議練習(xí)者先幻想一片空白的空間，然后幻想眼前出現(xiàn)自己喜歡的自然景觀，如碧綠的草地、藍色的大海、奔流直下的瀑布等，再逐漸幻想自己慢慢進入了這個空間，心情無比愉快。冥想保持10 - 15分鐘左右，意識再轉(zhuǎn)回到呼吸上，深呼吸3-5次，最后慢慢睜開眼，全身伸展一下，就完成了一次靜坐練習(xí)。如果有條件的話，可以在靜坐時配些輕柔的音樂，也可以點一些自己喜歡的薰香油，更能達到良好的健身效果。

（編輯/劉強）