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        林開武與香坪山

        2020-07-14 08:28:57林浪平
        椰城 2020年7期
        關(guān)鍵詞:茶花故居

        林浪平

        2008年,我來(lái)到西疇縣蓮花塘鄉(xiāng)香坪山村祭祖,堂哥林慶贈(zèng)送給我一張祖父林開武的老照片。

        林開武,字建侯,號(hào)南松老人,祖籍福建福州,生于清咸豐11年(1861年)8月11日,自幼刻苦自學(xué),勤習(xí)武功,路見(jiàn)不平,勇猛過(guò)人,在當(dāng)?shù)劐谶兟劽?/p>

        1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京,慈禧挾光緒逃往西安,召勤王之師。時(shí)滇翰林陳榮昌為駐省辦團(tuán)練,聞林開武大名,遂致書開化府知府招之。10月,林開武被委為偏將,隨師北上。慈禧聞滇有人在其大難之時(shí)至陜勤王,立即召見(jiàn),見(jiàn)林開武威勇之相,很是喜歡,又知其出身名門,遂留于左右。1901年10月,林開武隨蹕護(hù)駕,1902年1月抵京,封二品帶刀侍衛(wèi),賜黃袍馬褂。隨后,擢升為江浙水陸兩路軍統(tǒng)帥,駐軍黃浦,轄青浦、嘉定、淞江、常熟、無(wú)錫、宜興軍務(wù)。任上,林開武查訪民情、懲貪罰污、散谷給錢,各縣紳耆士庶及官兵給林開武送來(lái)“濟(jì)世良輔”“去莠安良”“官兵手足”等數(shù)十面緞繡軟匾,以彰其德。當(dāng)時(shí),清庭腐敗,人民處于水深火熱之中,林開武手握江浙水陸兩路軍重兵,卻不受袁世凱的誘惑,終于1910年奉調(diào)云南,正值云南“重九”起義成功,滇政已改,林被委任為開化邊防統(tǒng)領(lǐng),駐防文山地區(qū)。民國(guó)4年(1915年),林開武追隨蔡鍔,參加了云南護(hù)國(guó)起義,任第二軍第五支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)。民國(guó)6年(1917年),廣州軍政府成立,林開武被孫中山聘為廣州軍政府高等顧問(wèn),赴廣州就職。爾后,孫中山被軍閥排擠辭去軍政府大元帥之職,林開武無(wú)意仕途,回故鄉(xiāng)香坪山隱居。民國(guó)11年(1922年),林開武又復(fù)出任麻栗坡督辦,任職期間,勤于政務(wù),清廉自守,重視教育。官居年余,又以年老體衰為由辭去職務(wù)回香坪山歸隱,隨后被云南省政府聘為高等顧問(wèn)直至1946年歸世,終年86歲。

        堂哥贈(zèng)送給我的這張照片拍攝于20世紀(jì)30年代末,是當(dāng)時(shí)在昆明求學(xué)的六大爹林非回香坪山所拍,也是祖父林開武留下的唯一的照片。林開武故居“香坪山館”已有百年歷史,現(xiàn)在已隨歲月消逝。當(dāng)年,故居雖破敗并處于傾倒之中,但依然可見(jiàn)往日氣派、風(fēng)華和人丁興旺的景象。現(xiàn)年95歲的父親林炳恒依然記得,他40多歲那年回香坪山,在香坪山館大門正中的窗上,還可依稀分辨出“要留清白在人間”的詩(shī)句,算是該故居唯一留下的與林開武有關(guān)的文字。在故居右邊的耳房上過(guò)去曾蓋著碉樓,是他用來(lái)防御土匪、盜賊而建的。從碉樓上可以俯瞰山下,民國(guó)時(shí)山下就是通往文山的道路,凡路經(jīng)此地的人必會(huì)上山拜會(huì)林開武。據(jù)說(shuō),抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)民黨第九集團(tuán)軍總司令關(guān)麟征上山拜訪,為林開武的抗日游擊大隊(duì)送去槍支彈藥。林開武宰殺了一頭香豬招待,說(shuō)好要把一頭豬吃完才準(zhǔn)其下山。香坪山景色迷人,讓關(guān)麟征流連忘返,決定小住幾日。林開武與關(guān)麟征漫步相見(jiàn)溝,為滇南抗戰(zhàn)提出了許多建設(shè)性意見(jiàn),被關(guān)麟征悉數(shù)采納,如團(tuán)結(jié)利用本地區(qū)各民族武裝力量,依地勢(shì)地貌天然屏障層層設(shè)防,對(duì)駐越日軍積極主動(dòng)襲撓等等,讓日本鬼子硬是找不到一絲縫隙,只好龜縮境外,不敢輕舉妄動(dòng)。除文山地區(qū)幾座縣城遭遇轟炸外,日本鬼子沒(méi)有能力踏越中國(guó)領(lǐng)土半步,他們占領(lǐng)云南,威脅重慶,切斷中國(guó)抗戰(zhàn)后援的圖謀徹底破滅。

        當(dāng)年,回鄉(xiāng)隱居的林開武率領(lǐng)家人來(lái)到香坪山,在一片亂石旮旯里,伐木建屋,墾荒種地,即使在歸隱之后,仍親率家人及雇工,披荊斬棘,勤勞苦干,開辟荒山,在香坪山種植了八角、香樟、杉木、松木、桐樹等多種林木和珍貴藥材三七。當(dāng)年,香坪山每年都有數(shù)千斤三七出地,林開武種植的三七,全部交給肖光漢在昆明的開化三七莊出售?,F(xiàn)在林開武故居前的場(chǎng)地上,仍矗立著一棵林開武當(dāng)年親手栽下的大杉樹,這棵杉樹主干最粗處1.9米,高34米,已成為香坪山“杉王”。香坪山風(fēng)景區(qū)滿目蒼翠,林木茂密,景觀甚多,最著名的是珍稀植物園和雞冠山省級(jí)森林公園。據(jù)香坪山林場(chǎng)的同志介紹:1958年,人民大會(huì)堂云南廳建設(shè)時(shí)的主要建材,就有林開武等親手種植的香坪山的杉木,林開武和香坪山人辛勤植樹造林的功勞,永垂青史,不可磨滅。

        林開武以樂(lè)善好施、熱心公益、扶貧濟(jì)困聞名鄉(xiāng)里,在其故地西疇縣,現(xiàn)在仍可聽到許多關(guān)于他的傳說(shuō)。民國(guó)期間,西疇遇上兩次大旱,民眾外逃求生,林開武和家人于山下道路熬粥施舍,對(duì)前來(lái)投奔的親友,總是散錢給糧,勿使空回;對(duì)躲兵災(zāi)之親友,安排勞動(dòng),上下保密;鄉(xiāng)民疾病,林家常備藥品,有求者必送之;對(duì)受災(zāi)之鄉(xiāng)鄰,資助錢糧農(nóng)具,借給耕牛,助其度過(guò)荒年。林開武總是為首相邀桑梓熱心公益者,籌集資金,修橋補(bǔ)路,方便商旅行人;他倡導(dǎo)捐款于小錫板創(chuàng)建了一所完小,又于香坪山自辦小學(xué),禮聘名師執(zhí)教,對(duì)遠(yuǎn)道求學(xué)者提供食宿方便,并常勉勵(lì)教師、學(xué)生,學(xué)校在當(dāng)?shù)孛胍粫r(shí),桃李盈門。

        香坪山館后山為林開武歸隱后率領(lǐng)家人開荒種植的八角、杉木、松木等樹木以及其從江南各地收集、引種的各種名貴茶花。至今,這些茶花仍生長(zhǎng)旺盛,成為了香坪山風(fēng)景區(qū)一處見(jiàn)物憶人的特殊景點(diǎn)。林開武特別喜歡茶花,他在外為官時(shí),不惜以重金購(gòu)買茶花品種,就連回鄉(xiāng)隱居時(shí),也不忘記把這些珍貴品種帶回家鄉(xiāng)香坪山種植,可見(jiàn)他對(duì)茶花何等的偏愛(ài)。特別是在杭州為官期間,林開武收集到了許多珍貴的茶花品種。他為官一任,造福一方,深受百姓愛(ài)戴,許多茶花品種均為杭州當(dāng)?shù)匕傩障嗨汀A珠_武是一個(gè)愛(ài)民如子的好官,在西疇縣的縣志人物篇林開武傳記里寫道:“林在蘇、浙為宦期間,所轄青浦、嘉定等縣紳士庶及各營(yíng)官兵共送‘去莠安良‘官兵手足‘蔀屋騰歡等三十二幅緞繡軟匾?!笨上В@些緞繡軟匾因?yàn)槠渌蛞堰z失在歷史深處,唯有這些茶花樹在香坪山上扎下了根。也許,當(dāng)年,他在隱退之時(shí),固執(zhí)地把這些茶花移栽回家鄉(xiāng),除了自己所愛(ài)外,心里更多是想記住杭州百姓的恩情。

        據(jù)林開武后裔林炳恒、林箐等介紹,當(dāng)年林開武帶回香坪山培育種植的茶花有數(shù)10種之多,最有名的茶花品種如“恨天高”,至今仍生長(zhǎng)在香坪山原林氏宅院舊址。林開武生逢中國(guó)動(dòng)亂時(shí)期,親歷和參與了中國(guó)歷史上幾次重大的變革和轉(zhuǎn)折。在他的家鄉(xiāng),西疇縣美麗的香坪山上,這些飽含著傳奇色彩的茶花記錄了一切,留給后人追憶的空間。

        民國(guó)時(shí)期張邦翰來(lái)到香坪山,被香坪山美景所震撼,他給林開武寫了一首七律詩(shī),詩(shī)中生動(dòng)地描繪了當(dāng)年香坪山的奇麗景色:

        香山腳下水波波,兩岸桃花夾小河;

        皓月三更穿窗戶,斜陽(yáng)一抹照松坡。

        春風(fēng)擺動(dòng)隨簾卷,曉翠浮來(lái)任樹拖;

        萬(wàn)綠叢中露畫棟,行人立馬望之多。

        坐落于林開武故居后山的林開武墓是香坪山一景,為其后人重修。高大的墓碑,鐫刻著他的生平事跡。墓地后山的八角林,敘說(shuō)著當(dāng)年的往事,如今已成為香坪山的一道風(fēng)景線。這片挺拔俊秀的八角林,古老而蒼翠,盡管有的樹干早已是千瘡百孔,但它的根須仍然堅(jiān)定地扎入大地,雖經(jīng)歷了近百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,依然蒼勁挺立,碩果累累。香坪山人自豪地說(shuō):“古有林開武,今有楊善洲?!边@句話并非空穴來(lái)風(fēng)。從這片八角林中,人們可以聯(lián)想到“西疇精神”是有傳承的,我們仿佛看見(jiàn)了當(dāng)年林開武艱苦創(chuàng)業(yè)、勤勞奮斗的形象,看到了老一輩西疇人不屈不撓的拼搏精神,這是“西疇精神”最直接的源頭。

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