沈夏婷
摘 要:《蜜月》是現(xiàn)當(dāng)代阿拉伯文學(xué)巨擘納吉布·馬哈福茲用現(xiàn)實(shí)主義筆法與象征手法相結(jié)合創(chuàng)作的短篇小說。本文結(jié)合《蜜月》小說的創(chuàng)作背景,探究小說中的人物、場景、情節(jié)等的象征意義,分析作者對埃及混亂社會現(xiàn)狀的反思與憂慮。
關(guān)鍵詞:蜜月;象征意象;埃及社會
馬哈福茲是埃及現(xiàn)當(dāng)代作家,1988年獲諾貝爾文學(xué)獎。馬哈福茲以長篇小說聞名,但其短篇小說創(chuàng)作同樣精湛,從他榮獲諾貝爾文學(xué)獎時,斯圖爾·艾倫宣讀的頒獎詞,“……由于他所屬文化領(lǐng)域的耕耘,中長篇小說和短篇小說的藝術(shù)技巧均達(dá)到國際優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)”??梢娨话摺1]
然而,對于這位世界級的文壇巨匠及其作品的研究在中國卻仍留有大量空白,尤其是對其短篇小說的個案性研究極其匱乏?!拔覈芯狂R哈福茲短篇小說的論文不多,僅有兩篇……還有諸多‘盲區(qū)沒有觸及?!盵2]
馬哈福茲的小說創(chuàng)作主要分為三個階段:浪漫主義的歷史小說階段、現(xiàn)實(shí)主義的社會小說階段、新現(xiàn)實(shí)主義小說階段。他的短篇小說多為第三階段的探索。在這一階段中,馬哈福茲著眼于普通老百姓的辛酸生活,描繪殖民統(tǒng)治給埃及人民帶來的深重災(zāi)難。在表現(xiàn)方法上,他擺脫過去傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的方法,選擇大量運(yùn)用象征的修辭手法。
短篇小說《蜜月》被收錄在1971年出版的同名短篇小說集中,是新現(xiàn)實(shí)主義作品。小說講述了新婚夫婦與搶占他們新房的無賴斗智斗勇的故事。一對新婚夫婦度假歸來后,發(fā)現(xiàn)新房被一群無恥之徒強(qiáng)占,他們不僅把房間弄得亂七八糟,還與真正的屋主爭論新房歸屬權(quán)問題。最后,新婚夫婦依靠智慧與勇敢戰(zhàn)勝了這群無賴。
象征利用象征體與象征義之間存在的某種聯(lián)系,通過聯(lián)想,借助某些具體可感知的形象,將抽象的情感、概念、思想具體化、形象化。而“作為修辭的象征手法把象征作為服從于作品的主題思想的意念”。[3]該小說大量運(yùn)用象征手法,其模糊的人物形象、虛實(shí)結(jié)合的小說情節(jié)、平淡無奇的場景都為象征手法的運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。目的仍在于揭示社會黑暗面,并對未來寄予希望。
一、人物的象征意義
《蜜月》小說中的人物沒有具體的代表某種社會關(guān)系的名字,也不具有突出特點(diǎn)的個人形象;兩者結(jié)合,使小說中的人物呈現(xiàn)模糊性特點(diǎn)。這樣不聚焦具體個人、不區(qū)別個體差異的方式,使小說中人物的指向具有廣泛性與普遍性。
小說以“年輕女人”與“小伙子”具有寬泛意義的詞指代男女主人公,用以象征廣大的埃及人民。“年輕女人”與“小伙子”對“巨人”和“漢子”等強(qiáng)占他們新房的無賴之徒的斥責(zé)是現(xiàn)實(shí)中弱小的埃及民眾對于侵占埃及國土的殖民者聲嘶力竭地控訴。“他走過去,面對著那漢子,像嫩綠的樹枝,面對粗大的樹干,沖著他吼道:‘你馬上出去?!盵4]這是男主人公發(fā)現(xiàn)矮胖漢子在新屋肆意妄為時,在力量對比懸殊的情況下,毫不畏懼地對其進(jìn)行的指責(zé)。至于“‘我們不能像羔羊一樣死去。她堅(jiān)定地說?!畬?,我們要抵抗到底,只要可能,就應(yīng)讓他們嘗嘗我們的厲害”。[4]這段對話則發(fā)生在男女主人公發(fā)現(xiàn)無法輕易戰(zhàn)勝這群流氓惡棍后。他們的心理變化反映被殖民的每一位埃及民眾的態(tài)度。在經(jīng)歷英、法、以殖民入侵后,埃及民眾以極大的愛國熱情與使命感投入到抗?fàn)幹?,為守護(hù)國家?!澳贻p女人”和“小伙子”是普通埃及人民的典型代表,是當(dāng)時埃及民眾普遍思想的濃縮體現(xiàn)。
對于暴徒,小說也沒有給予他們相應(yīng)的名字,對其外貌作了簡單白描后,僅以人物所呈現(xiàn)的外貌特點(diǎn)直接稱呼個體?!斑M(jìn)來了一個又矮又胖的漢子,桶一樣滾圓滾圓,大頭,寬臉,粗粗的脖子,像個武士,凹陷的雙眼露出呆滯的目光?!盵4]和“一個巨人出現(xiàn)在門口,古銅色的臉,看上去強(qiáng)悍,有著不可一世的力量,眼睛中流露出挑釁的目光。”[4]作者在對這些惡徒進(jìn)行外貌描寫時,使用較多帶有貶義色彩的詞匯,抓住了惡徒與殖民者身上共同具有的殘忍、強(qiáng)悍的特點(diǎn)。這種不指向具體個體、不區(qū)分個體形象差異的方式,有利于象征手法的運(yùn)用,以塑造典型的惡人形象。這里的流氓惡棍是侵略者,他們有著普遍的丑惡嘴臉,以極其野蠻的方式,對埃及進(jìn)行掠奪。
二、情節(jié)的象征意義
小說在情節(jié)設(shè)置上呈現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)?;恼Q的情節(jié)中穿插進(jìn)小說人物真實(shí)的質(zhì)問,具象情節(jié)中抽離出升華的象征意義。
《蜜月》的幾個經(jīng)典的戲劇沖突轉(zhuǎn)折點(diǎn)均蘊(yùn)含著豐富的象征意義,通過小說情節(jié)的推動力,即人物間對話來揭示。
年輕女子臨窗呼救,卻被街上的人用磚塊襲擊。矮胖漢子出于“保護(hù)新屋”的目的,與街上群眾進(jìn)行了“磚頭大戰(zhàn)”。面對這一荒誕性十足的場面,年輕女子不禁發(fā)出了“你怎么能把我家當(dāng)戰(zhàn)場?”[4]的質(zhì)問。這句質(zhì)問看似是在表達(dá)對矮胖漢子在他們新房中進(jìn)行“磚頭大戰(zhàn)”的不滿,實(shí)則控訴那些入侵的殖民者?!按u頭大戰(zhàn)”是殖民者們在埃及國土上為爭奪各自利益而投下的炮火,他們頂著“埃及的保護(hù)者”這一高尚的頭銜,私下卻做著最為骯臟的勾當(dāng)。
而之后的來自矮胖漢子的“誰能證明你們倆是這房子的真正主人?”[4]的詢問更是充滿諷刺意味。矮胖漢子質(zhì)問新房真正主人,讓他們自證新房的歸屬權(quán)。這一行為象征著那些殖民者在埃及國土上恬不知恥以主人姿態(tài)自居的行為,他們就像竊賊和強(qiáng)盜,竊取著埃及人民的私有財(cái)產(chǎn),肆意地壓迫驅(qū)趕著原本這片土地上的真正主人。
年輕女人發(fā)現(xiàn)他們的女管家被矮胖漢子殺死并藏尸于冰箱中時,在面對屋主小伙子喃喃地自問“這是住宅還是墓地?”時,矮胖漢子發(fā)出的“過去是住宅,現(xiàn)在是墓地”[4]的回答則像是天外之音。女管家是被殘忍殺戮的埃及普通人民代表,那些殖民者殺害當(dāng)?shù)責(zé)o辜的人民,將安居之所變成了恐怖的墓穴,遍地流淌著的是千萬普通人民的鮮血。
在小說結(jié)尾,年輕女子與小伙子依靠智慧與勇敢,將強(qiáng)占他們房間的惡人殺死的這一情節(jié)則飽含著作者的期待,象征埃及人民最終趕走侵略者,奪回被侵占的土地。
三、場景的象征意義
《蜜月》將場景設(shè)置在一對普通夫妻結(jié)婚使用的新房中,于平淡無奇之中凸顯其深刻的象征含義。新房是整個埃及的縮影,新房里所遭受的破壞是整個埃及社會正在遭受的侵略。
行文一開始,作者便對這間婚房進(jìn)行了簡單的描述。“他倆滿意地走了進(jìn)來,站在枝型掛燈下,打量著房間,細(xì)心地測量著沙發(fā)與放收音機(jī)和電視機(jī)的柜櫥之間的距離。他們看看占了房間一角的冰箱,多么希望客廳的空間能夠大一些?!盵4]這是一間屬于平凡小夫妻的新房,不豪華卻雅致而整潔。這間新房是尚未被侵略的埃及。從男女主人公對這間新房的細(xì)細(xì)打量中,我們不難能感受到他們對于新房的喜愛之情。這樣的喜愛也是所有埃及人民對祖國濃濃的感情。
在小說結(jié)尾,作者對被洗劫一空的新房作了如下的描述,“那套房子里只剩下他們這對正在度蜜月的新人。沒有一個外人,有的是七零八落的桌椅,東倒西歪的家具,又臟又破的床被。年輕的夫妻倆坐在枝型掛燈下的沙發(fā)上,那掛燈已不能再發(fā)出亮光,只有一根蠟燭發(fā)出昏暗的光”。[4]經(jīng)“巨人”“矮胖漢子”等人破壞、被大火焚燒后的新屋象征著被殖民者入侵過的埃及國土,處處呈現(xiàn)一片破敗景象。前后新房的鮮明對比,飽含的是作者對社會的強(qiáng)烈責(zé)任感,對祖國前途的深深擔(dān)憂,對殖民侵略者的強(qiáng)烈譴責(zé)與控訴。
四、結(jié)語
小說使用象征的修辭手法,利用象征體和本體的相似聯(lián)系,“年輕女子”和“小伙子”象征埃及人民,“矮胖漢子”和“巨人”象征侵略者,通過描繪雙方在蜜月新房里的斗智斗勇的故事,揭示埃及被侵略的殘酷的社會現(xiàn)實(shí)。也正如馬哈福茲自己所說:“當(dāng)時的環(huán)境決定了我走上文學(xué)創(chuàng)作的道路,愛國主義是主要的源泉?!盵5]他渴望著用一支筆鼓舞埃及人民奮起反抗,以實(shí)現(xiàn)民族真正獨(dú)立。
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[5]關(guān)偁.“把我當(dāng)作修建金字塔的工人”—記同納吉布·馬哈福茲的幾次談話[J].世界文學(xué),1989(04):201–207.