章勁
在新冠肺炎肆虐的當前,革除濫食野生動物的陋習,保護野生動物,不僅是防控疫情的需要,也是體現(xiàn)人與自然和諧共生的理念,展現(xiàn)我國人文關懷與大國擔當,建設社會主義生態(tài)文明的重要舉措。我們應以此為契機,全面禁止非法捕食野生動物,同時對涉及野生動物保護的司法以及中醫(yī)藥制劑等傳統(tǒng)文化進行改革。使其更符合社會主義生態(tài)文明建設的需要。
2020年2月24日,十三屆全國人大常委會第十六次會議上,表決通過了“關于全面禁止非法野生動物交易,革除濫食野生動物陋習,切實保護人民生命健康安全”的決定(以下簡稱《決定》)。此決定是我國生態(tài)文明建設的里程碑,有助于保護生態(tài)環(huán)境,維護物種的多樣性,打擊非法跨境走私,販賣野生動物,同時也有利于傳染病的防控。從總體上看,這一決議是我國社會主義生態(tài)文明建設上的一次創(chuàng)舉。正是由于我國對野生動物的保護,有力地阻止了新冠肺炎病毒的進一步擴散。而從長遠的角度來看,全面禁止交易、食用、捕殺野生動物是對我國可持續(xù)發(fā)展的保障,也是對全人類未來負責,更是立足于人類自身,全面建立新的人與自然關系,認清人類在宇宙中的地位,了解自身價值,從而真正實現(xiàn)人與自然和諧相處的重要舉措。同時,在經(jīng)濟全球化的當下,我國做為世界上最大的發(fā)展中國家,也是世界第二大經(jīng)濟體,我國對于野生動物的保護,也體現(xiàn)了我國的大國擔當與人文關懷,是對社會主義生態(tài)文明建設的重要保障。在外交方面,有利于樹立我國的良好形象,粉碎西方“國人濫食,導致疫病”的謠言,為人類命運共同體的建設添磚加瓦。
一、推進生態(tài)文明建設是黨和人民的共同追求
推進生態(tài)文明建設是黨和人民的共同追求與迫切希望。是新時代物質文明與精神文明雙重作用下形成的新時期中國特色社會主義價值觀與榮辱觀?;仡櫄v史,在幾千年傳承的典藉中,各流派都將生態(tài)保護與發(fā)展看作是國家發(fā)展的重要支撐。在黨的十八屆五中全會精神專題研討班上,習近平總書記便引用了《呂氏春秋》中的名言警句:“竭澤而漁,豈不獲得。而明年無魚,焚藪而歸,豈不獲得。而明年無獸?!币愿嬲]全黨與全國人民生態(tài)環(huán)境保護與長遠發(fā)展的重要性。
野生動物的保護做為環(huán)境保護與生態(tài)文明建設的重要一環(huán),我國在很早時期便將野生動物的保護寫入了《刑法》當中,如第411條“非法獵捕,殺害珍貴瀕危野生動物罪與非法收購、運輸、出售珍貴瀕危野生動物罪。”《刑法》第37條“非法狩獵罪”等,可以看出我國政府對野生動物的生命安全與合法權益的重視與保障。從保護程度上來看,我國在某些領域上甚至超越了西方發(fā)達國家。如超越支持合法捕鯨的日本以及支持狩獵的美國、澳大利亞等。
二、建設有中國特色的社會主義生態(tài)保護機制
隨著我國社會主義政治制度的不斷完善,在處理人與自然關系上,我國向前發(fā)展了一大步。與發(fā)達國家先污染后治理的方式不同,我們在實現(xiàn)工業(yè)化的過程中,致力于建立完善的生態(tài)保護體系。按照習近平總書記提出的:“綠水青山就是金山銀山。在發(fā)展中保護環(huán)境,為子孫后代造福”的指示,把生態(tài)文明建設提高到國家戰(zhàn)略高度。馬克思主義在對資本主義生產方式進行分析的過程中,指出了現(xiàn)代西方工業(yè)文明的發(fā)展史,其實是一部赤裸裸的環(huán)境破壞史。馬克思強調人與自然的辯證關系。人類的發(fā)展必須依靠自然,順應自然。因此,做為大自然的一部分,我國在保護動物品種,維護野生動物種群數(shù)量與棲息地安全方面下足了功夫。早在2004年,我國就通過了《中華人民共和國野生動物保護法》。為更好保護我國的珍惜動物,到目前為止,已在全國范圍內建立了一千多個自然保護區(qū),已有257種珍惜動物被列入了被保護的名單??梢?,我國在珍惜動物保護,建設中國特色社會主義動物質保護機制方面已取得了卓越的成就。
三、建立人與動物和諧共生的理念
對野生動物的保護,不應該只停留在保護這一層面。更應該向前上升為建立人與動物和諧共生的理念。隨著我國工業(yè)化步伐加快。基礎建設發(fā)展日新月異,致使人與動物之間生存空間不可避免的發(fā)生了重疊,很多時候,會產生對動物的生存空間的擠占。在已知新型冠狀病毒可以由動物所攜帶的當前,我國除了從嚴格管控野生動物的使用、交易、流通之外,我國還主動在發(fā)展基礎設施的同時,為野生動物的生存空間給予了充分的考慮。使保護野生動物不只局限于動物本身,更對其生存的環(huán)境與種群繁衍著想,有效地阻止人與動物的接觸。如青藏鐵路專為藏羚羊修建了遷徙通道,熊貓保護基地將大熊貓保護區(qū)與游覽區(qū)分割。在保護野生動物的同時,又阻止傳染病源,可謂一舉多得。充分體現(xiàn)了中國共產黨人的大國執(zhí)政智慧與人文主義精神。是對馬克思主義人與自然辯證關系的實踐。更是對習近平生態(tài)文明思想的有力踐行。
保護野生動物與社會公平正義。恩格斯曾指出:“勞動和自然界一起才是一切財富的源泉,自然界中的資源歸根到底是一種資財性的資源?!币吧鷦游锞哂羞w移性,伴隨著全球一體化的進程加快,維護全球物種多樣性,維持生態(tài)平衡,加強物種基因序穩(wěn)定等方面,需要全世界共同維持。直到今日,我國已與世界上的許多國家簽署了共同保護珍惜野生動物的條例。如《南極條約》《養(yǎng)護大西洋金槍魚國際條例》等。這一類條約,使多國能攜手共濟,共同打擊偷獵濫捕行為。同時,也彌補了單個國家勢單力薄的狀態(tài)。同時也可以以公約的形式限制部分國家的單邊主義,以避免用損傷全人類的行為滿足本國需求的行為。通過加入條約締約國,我國為全人類做出了巨大的貢獻。凸顯了習近平人類命運共同體的思想。在努力維護全球生態(tài)文明保護珍惜野生動物的同時,也提升了我國的影響力。同時,我們也積極與全世界分享我們在保護野生動物所積累的經(jīng)驗,并向其他國家學習先進經(jīng)驗,以豐富我國的野生動物的保護工作。相反,部分國家以本國利益至上,肆意破壞環(huán)境。如美國退出了《京都議定書》的行為。這種以犧牲全球為保護自然環(huán)境所做出的努力,滿足一已私欲的短視行為,必將帶來惡劣的影響。必然有害于生態(tài)資源的合理利用與動物棲身地及生存現(xiàn)狀的良性發(fā)展。
四、《決定》是動物權益保護的立法保障
《關于全面禁止非法野生動物交易,革除濫食野生動物陋習,切實保護人民生命健康安全》的決定,是動物權益保護的立法保障。也是體現(xiàn)社會主義獨特人文關系的重要舉措。
在保護野生動物的同時,我們更重視創(chuàng)新的重要性。利用先進的技術,積極探索,研究野生動物制品的替代品。以中醫(yī)藥為例,在繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)中醫(yī)學的過程中,通過對藥理機制的分析,了解中醫(yī)藥的有效成分,替代自然中從動物身上獲取的部分,從而從最大限度上保護野生動物。然而,對于非野生動物如流浪貓的管理方面,我們仍缺乏有力的法律法規(guī)。據(jù)網(wǎng)傳,武漢病毒研究所石正麗團隊發(fā)現(xiàn)武漢的流浪貓中有一部分已感染了新冠病毒,雖無實際證明貓可以將病毒傳染給人類,但也引起了互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)民的恐慌。因此,雖然由于嚴禁野生動的食用、交易、買賣,阻斷了病毒的傳播,但我們還應關注流浪貓、狗的管理。及早推出相應的法律法規(guī)。以消除人們對病毒傳播的恐慌。同時規(guī)范人民文明飼養(yǎng)寵物,對遺棄、殘害動物的行為給予懲罰,對民間動物養(yǎng)護人給予教育與管理,對打著保護動物的旗號尋釁造事的行為給予嚴懲。嚴格查處沒有完整資質的動物集中飼養(yǎng)場所,從而從真正意義上做到人與動物的和平共處。
在保護野生動物的前題下,支持農村特種養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展,是當前值得關注的一個問題。特色養(yǎng)殖是某些地區(qū)脫貧致富的一大亮點。CCTV農業(yè)頻道一直在鼓勵農村進行特種養(yǎng)殖,在這樣大背景下,在我國東北、廣西等地,許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)通過與高校合作,開展特種養(yǎng)殖培訓工作。通過特種養(yǎng)殖與融資,電子商務,網(wǎng)絡遠程培訓相結合,積極鼓勵大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),成功帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,以廣西金誠雙豐農牧科技有限公司為例,通過圍繞提升產業(yè)發(fā)展,充實科技能力,普及科學技術,助推農民創(chuàng)業(yè)等,成功推進了當志農村產業(yè)轉型。為當?shù)嘏嘤隽?000余名現(xiàn)代農民,年平均就業(yè)人數(shù)達到500人。可以說是特種養(yǎng)殖成功推動了這些地區(qū)的小康化進程。特種養(yǎng)殖是建設社會主義新農村,為貧困地區(qū)脫貧摘帽的重要手段。對農村經(jīng)濟健康良性發(fā)展功不可歿。因此,下一步,如若出臺“全面禁止食用野生動物”,代替提倡“革除濫食野生動物的陋習,切實保障人民生命健康安全”的規(guī)定,則條例的內容必須細化。要做好野生動物與可食用的特種養(yǎng)殖動物之間的界定。切勿一刀切。以免引起誤傷,損害農民經(jīng)濟利益,挫傷農民創(chuàng)業(yè)積極性,使已形成的特種動物養(yǎng)殖產業(yè)鏈遭到破壞。
五、生態(tài)文明與動物保護建設中,要本著以人為本、教育優(yōu)先的方針
在我國的生態(tài)文明建設,我們一直本著以人為本、教育優(yōu)先的方針,將動物保護以法律與道德的方式確立起來。讓動物保護走進課堂。用大眾喜聞見的形式對民眾尤其是青少年進行動物保護教育,使其形成正確的人與自然、人與動物和諧共生的觀念。同時,充分利用信息時代所帶來的紅利,通過社交媒體,積極向大眾進行宣傳,形成愛護野生動物的社會風氣,營造愛護自然環(huán)境的良好氛圍。
營造人與自然和平共處的文化氛圍,需要提升民眾的參與度。中國共產黨是代表中國最廣大人民最根本利益的政黨,在制定保護野生動物的法律法規(guī)的同時我們應始終把民眾的利益放在首位。要堅持立法的公正、公開,就必須讓民眾參與進來。這樣做可以使最了解本土生態(tài)環(huán)境的專家學者,為政策的制定出謀劃策,也可以讓廣大人民群眾直接監(jiān)督法律的實施,及時反饋在執(zhí)行過程中出現(xiàn)的問題。并提升民眾的參與熱情,營造一種有利于動物保護的氛圍。還可以體現(xiàn)政府對野生動物保護的責任心。從而形成政府、各級專家與人民群眾三位一體的動物保護體系。從而更有力的實現(xiàn)動物保護的責任。而理清權責時確分工的作法,還可以充分調集社會資源,避免權責不清相互推諉的現(xiàn)象。有助于明確侵害野生動物問題的追責,以便更好地對非法捕獵、販賣行為進行處罰。
六、結語
當前在我國防疫工作獲得階段性勝利的同時,我國的動物保護工作取得了突飛猛進的進展。正是因為我國及時出臺了“關于全面禁止非法野生動物交易,革除濫食野生動物陋習,切實保護人民生命健康安全”的決定。以法律為依據(jù),從源頭上阻止人與動物共患病的傳播,為醫(yī)護人員的抗疫工作減輕了負擔。在黨的正確領導下,全國人民上下一心,團結一致,才使我們國家的疫情得到了有效的控制。反思疫情,我們不難發(fā)現(xiàn),人與動物的和平共處即是對大自然的敬畏,也是對人類自身的保護。再次證明了習近平的建設生態(tài)文明的思想,代表了全國人民的根本利益,指導我們取得了防疫和保護野生動物,建設生態(tài)文明的雙勝利。我們可謂“因禍得?!?。在我國,相信隨著制度的不斷完善,我們既要金山銀山,又要綠水青山的美麗中國,人與大自然和諧共生的美好前景必將實現(xiàn)。