霍菲菲

（唐山師范學(xué)院,河北唐山 063000）

唐山作為河北典型的工業(yè)城市，遺留了眾多工業(yè)遺產(chǎn)。關(guān)于唐山工業(yè)遺產(chǎn)的傳承保護(hù)，前人研究多關(guān)注于改造活化、開(kāi)發(fā)模式、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等，但本文從新的理論視角出發(fā)，系統(tǒng)挖掘整理唐山工業(yè)遺產(chǎn)人文精神，歸納工業(yè)遺產(chǎn)人文精神與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科適配性機(jī)理。在藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下，從五個(gè)層面構(gòu)建切實(shí)可行的傳承范式，推動(dòng)新型文化業(yè)態(tài)的指導(dǎo)策略，為城市工業(yè)精神文脈延續(xù)提質(zhì)增效。

一、唐山工業(yè)遺產(chǎn)的保存現(xiàn)狀

1.物質(zhì)工業(yè)遺產(chǎn)

按照存在形式的不同唐山工業(yè)遺產(chǎn)可分為可移動(dòng)工業(yè)遺產(chǎn)和不可移動(dòng)工業(yè)遺產(chǎn)?？梢苿?dòng)工業(yè)遺產(chǎn)指：從以往工業(yè)生產(chǎn)中遺留下來(lái)實(shí)體的可以被移動(dòng)的物品。如：記錄著開(kāi)灤集團(tuán)發(fā)展歷程的文檔資料、1881年發(fā)行的第一批股票、啟新水泥廠生產(chǎn)過(guò)程中所獲得的榮譽(yù)、機(jī)車(chē)車(chē)輛廠遺留下來(lái)的生產(chǎn)設(shè)備、紡織廠1929年的產(chǎn)品商標(biāo)以及陶瓷廠的地產(chǎn)地契、清花大缸等。不可移動(dòng)遺產(chǎn)指：從以往的工業(yè)生產(chǎn)中遺留下來(lái)實(shí)體的不可以輕易被移動(dòng)的物品。通常指工業(yè)工廠、采礦場(chǎng)和生產(chǎn)基地等。如：1878年開(kāi)鑿的開(kāi)灤第一井、中國(guó)第一條自建鐵路、目前還在使用的雙橋里立體運(yùn)輸橋以及已經(jīng)被改建為唐山地震公園的唐山機(jī)車(chē)車(chē)輛廠等。唐山對(duì)于物質(zhì)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)較為完善，目前上述所提及的可移動(dòng)的工業(yè)遺產(chǎn)和不可移動(dòng)工業(yè)遺產(chǎn)大部分都完整保留并改建更新。唐山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較為豐富，但遠(yuǎn)不如物質(zhì)工業(yè)遺產(chǎn)，須更加重視保護(hù)傳承。

2.非物質(zhì)工業(yè)遺產(chǎn)

唐山是建國(guó)初期華北地區(qū)重要的工業(yè)城市，經(jīng)歷中國(guó)從工業(yè)落后的農(nóng)業(yè)過(guò)渡到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變。非物質(zhì)工業(yè)遺產(chǎn)按照內(nèi)容劃分可以分為廠史廠志、人物事跡、機(jī)構(gòu)組織、工藝流程、科研成果、產(chǎn)品產(chǎn)量、規(guī)章制度、企業(yè)精神和企業(yè)文化、工業(yè)人文精神等。由于存在形式的特殊性和傳播形式的隨機(jī)性，使之這些無(wú)形的非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)工作的開(kāi)展較為困難，相對(duì)不足。當(dāng)前唐山政府也意識(shí)到了非物質(zhì)工業(yè)遺產(chǎn)的重要性，相關(guān)工作正在逐步積極地開(kāi)展中。

二、唐山工業(yè)遺產(chǎn)人文精神挖掘與整理

伴隨著工業(yè)化進(jìn)程，唐山工業(yè)建設(shè)中出現(xiàn)了大量關(guān)于工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的先進(jìn)典型事跡。如為國(guó)家多貢獻(xiàn)11萬(wàn)噸煤、14次舍生忘死搶救工友和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的“礦山鐵人”艾有勤；最費(fèi)膠鞋的干部，“礦山公仆”“礦工安全的保護(hù)神”楊印田；手握10余項(xiàng)創(chuàng)新成果，創(chuàng)效47萬(wàn)余元的“專家型礦工”張文市等。同時(shí)，唐山工業(yè)發(fā)展史上也出現(xiàn)了大量先進(jìn)典型人物，這些典型人物身上體現(xiàn)著不同時(shí)代的工業(yè)精神。這一樁樁典型人物和先進(jìn)事跡，充分體現(xiàn)了唐山工業(yè)建設(shè)的輝煌成就和中國(guó)人民的昂揚(yáng)斗志。

工業(yè)遺產(chǎn)人文精神是“城市記憶工程”的有機(jī)組成部分。城市文脈的傳承、城市軟實(shí)力的提升，是“城市記憶工程”的著眼點(diǎn)?！俺鞘杏洃浌こ獭敝校骷蛽尵任墨I(xiàn)資源的目的不僅是為了保存，更是為了開(kāi)發(fā)利用以體現(xiàn)其價(jià)值。[1]城市記憶檔案文獻(xiàn)的載體也從紙質(zhì)擴(kuò)展到膠片、音像、光盤(pán)、多媒體等，在形態(tài)上具有多樣性。同時(shí)，城市記憶檔案體現(xiàn)了城市記憶重要構(gòu)成的特殊價(jià)值和作用。

挖掘唐山工業(yè)遺產(chǎn)中尚未關(guān)注的人文精神內(nèi)涵問(wèn)題，梳理先進(jìn)典型事跡和典型人物，將具有重要價(jià)值的人文信息完整記錄整理，建立工業(yè)遺產(chǎn)人文檔案資料庫(kù)，開(kāi)展整理、保護(hù)、開(kāi)發(fā)工作。可由檔案管理部門(mén)牽頭，政府職能部門(mén)積極配合，做好工業(yè)遺產(chǎn)人文檔案的整理、普查、登記、認(rèn)定工作。政府規(guī)劃和文化部門(mén)要按程序嚴(yán)格審查，確定的工業(yè)遺產(chǎn)人文檔案目錄報(bào)政府部門(mén)審核公布。[2]在政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，文化、建設(shè)部門(mén)相互配合，以塊為主，積極開(kāi)展轄區(qū)內(nèi)的工業(yè)遺產(chǎn)人文普查，搞好登記、匯編，規(guī)范建立工業(yè)遺產(chǎn)人文檔案。應(yīng)充分挖掘整理唐山工業(yè)遺產(chǎn)所凝聚的人文精神，建立工業(yè)遺產(chǎn)人文精神史料檔案，保證工業(yè)遺產(chǎn)的完整性和系統(tǒng)性。

三、唐山工業(yè)遺產(chǎn)人文精神與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科適配性機(jī)理

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類，藝術(shù)設(shè)計(jì)包括環(huán)境設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)等方向。從國(guó)外現(xiàn)有文獻(xiàn)來(lái)看，國(guó)外學(xué)術(shù)界尚無(wú)將藝術(shù)設(shè)計(jì)與工業(yè)遺產(chǎn)人文精神傳承這兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)工業(yè)遺產(chǎn)的研究興起于20世紀(jì)90年代，1990—2019年間以工業(yè)遺產(chǎn)為主題的相關(guān)研究共約5872篇，其中有關(guān)工業(yè)人文精神的傳承研究中突顯出刻板、枯燥和陳舊等不足，大多著眼于圖文類層面和語(yǔ)言類層面，無(wú)法找到城市空間規(guī)劃設(shè)計(jì)層面、創(chuàng)意產(chǎn)品融合設(shè)計(jì)推廣層面、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)層面等傳承傳播形式。

唐山工業(yè)人文精神與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的適配性指?jìng)鞒泻桶l(fā)展工業(yè)人文精神過(guò)程中，不同地域城市的個(gè)性化特征，構(gòu)建工業(yè)人文精神與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科之間表現(xiàn)出來(lái)的契合與匹配。人文精神是具有歷史感的，針對(duì)人文精神形成過(guò)程中的典型故事情節(jié)，典型人物案例，遺存廠房的可再利用性，重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)等進(jìn)行不同層面分析，研究其二者的適配性構(gòu)建，將工業(yè)人文精神要素提取轉(zhuǎn)換，營(yíng)造工業(yè)城市的精神氛圍，講好每個(gè)階段工業(yè)城市的人文精神。[3]因此，可針對(duì)不同地域城市工業(yè)人文精神的個(gè)性化特征，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，形成適配性機(jī)理搭建，為工業(yè)遺產(chǎn)注入精神活力。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下唐山工業(yè)遺產(chǎn)人文精神傳承基本范式

針對(duì)唐山工業(yè)人文精神的個(gè)性化特征，本文從藝術(shù)設(shè)計(jì)視域出發(fā)，主要從對(duì)城市空間規(guī)劃設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、圖文宣傳設(shè)計(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)品融合設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)新媒體設(shè)計(jì)五大層面進(jìn)行全方位解讀，構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下唐山工業(yè)遺產(chǎn)人文精神傳承的基本范式，創(chuàng)建可行性方案并活化實(shí)施。

1.城市空間規(guī)劃設(shè)計(jì)層面

利用已有的物質(zhì)工業(yè)遺產(chǎn)同時(shí)結(jié)合非物質(zhì)工業(yè)遺產(chǎn)，在“公園城市”的理念下，用城市設(shè)計(jì)的方法將工業(yè)人文精神以城市物理因素為載體表現(xiàn)出來(lái)。這些載體放在便于進(jìn)行大眾宣傳的城市公共空間中，高效弘揚(yáng)唐山工業(yè)精神文化精髓?？山⑿碌某鞘芯裎幕?guī)劃系統(tǒng)，推進(jìn)“引入”工程?；罨霉I(yè)遺存廠房的同時(shí)合理將工業(yè)人文精神留下的人、事、物等引入到城市公共空間、校園空間、社區(qū)空間中，構(gòu)建時(shí)間、空間、資源、情感共享，傳承弘揚(yáng)工業(yè)精神文化要素。如注重獨(dú)有工業(yè)城市人文精神特有的天際線塑造、在城市公共碎片化綠地中引入具有人文精神特色的構(gòu)筑物及景觀小品等。通過(guò)“引入”工程介入，擴(kuò)大工業(yè)精神文化感召力，使當(dāng)?shù)鼐用窠邮芰己玫慕逃腥荆黾悠湔J(rèn)同感與歸屬感。[4]

2.公共藝術(shù)設(shè)計(jì)層面

工業(yè)城市經(jīng)過(guò)工業(yè)歷史的變遷和工業(yè)精神的積淀后，留下人、事、物等。針對(duì)唐山工業(yè)發(fā)展史中產(chǎn)生的非物質(zhì)工業(yè)遺產(chǎn)，充分挖掘唐山非物質(zhì)工業(yè)遺產(chǎn)中所包含的人文精神，并將抽象的人文精神借助公共藝術(shù)設(shè)計(jì)以不同的形式進(jìn)行表達(dá)。在表達(dá)中通過(guò)雕塑、建筑裝飾、壁畫(huà)、公共設(shè)施、公共藝術(shù)行為、公共涂鴉等藝術(shù)形式以隱喻的手法尊重場(chǎng)域性來(lái)保護(hù)傳承其人文精神。同時(shí)也可通過(guò)富有精神內(nèi)涵的具體形象來(lái)隱喻某種工業(yè)精神，或通過(guò)抽象形態(tài)本身的張力和色彩來(lái)表達(dá)一種特定的精神內(nèi)涵。

3.圖文宣傳設(shè)計(jì)層面

圖文宣傳主要體現(xiàn)在人文精神的宣傳傳播中。在傳播人文精神形成過(guò)程中，提取出工業(yè)人文精神要素與二維空間形成適配性構(gòu)建的元素并加以藝術(shù)加工。如具有代表唐山工業(yè)人文精神的人物案例，象征意義的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)或者特定時(shí)期具有代表性的宣傳口號(hào)，對(duì)這些元素進(jìn)行抽象或具象的藝術(shù)構(gòu)架并以造型、色彩、材料、工藝、裝飾、圖案等視覺(jué)表現(xiàn)符號(hào)傳播展現(xiàn)工業(yè)城市形象，形成城市標(biāo)志性特色。[5]再如可在廣場(chǎng)周邊、文化氣息較濃的街區(qū)、歷史文化街區(qū)、旅游景點(diǎn)等區(qū)域，通過(guò)藝術(shù)化的創(chuàng)意圖文海報(bào)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)。

4.創(chuàng)意產(chǎn)品融合設(shè)計(jì)層面

工業(yè)人文精神要素與創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)層面構(gòu)建其適配性。針對(duì)典型的故事情節(jié)、工業(yè)人物案例可傳播設(shè)計(jì)不同的衍生品，采用直接性的開(kāi)發(fā)形式。如適合游客的不同文創(chuàng)產(chǎn)品（明星片、手機(jī)殼）、適合學(xué)校學(xué)生使用的教材（書(shū)籍）、適合政府對(duì)外交流展現(xiàn)的城市禮品（裝飾器型、茶具、餐具）等。將創(chuàng)意產(chǎn)品作為承載城市工業(yè)精神地域性載體，具有傳授、普及、宣傳、傳播、傳承的價(jià)值意義。

5.網(wǎng)絡(luò)新媒體設(shè)計(jì)層面

網(wǎng)絡(luò)新媒體作為中國(guó)新型的產(chǎn)業(yè)，與大眾的日常生活緊密相關(guān)?？筛鶕?jù)工業(yè)城市人文精神的挖掘，將形成過(guò)程中的人物案例、典型故事量身打造適合傳承城市工業(yè)人文精神的平臺(tái)程序、APP程序、VR集成，借助科技手段對(duì)工業(yè)人文精神進(jìn)行傳播，線上傳播有圖文介紹、影像等，能讓百姓感受到工業(yè)人文精神所帶來(lái)的精神震撼和心理感染。[6]各程序開(kāi)發(fā)之后，可借助各類搜索引擎、門(mén)戶網(wǎng)站、數(shù)字綜合展示館、社交平臺(tái)等以軟文化的形式進(jìn)行交互推廣，使唐山市民和來(lái)到唐山的訪客都能夠感受到唐山工業(yè)人文精神所帶來(lái)的精神震撼。

五、結(jié)語(yǔ)

工業(yè)遺產(chǎn)在城市發(fā)展過(guò)程中起著傳承工業(yè)文化、促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等重要的作用。研究唐山工業(yè)遺產(chǎn)人文精神的個(gè)性化特征，從藝術(shù)設(shè)計(jì)視域出發(fā)，構(gòu)建工業(yè)人文精神傳承范式，延續(xù)工業(yè)精神文脈，形成具有唐山地方工業(yè)文化特色的城市文化聚落，帶動(dòng)唐山城區(qū)整體功能和面貌實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變，增加民眾認(rèn)同和歸屬感，推動(dòng)唐山文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。唐山關(guān)于工業(yè)人文精神研究相對(duì)薄弱，希望在未來(lái)通過(guò)傳承范式研究得出更可靠更全面的工業(yè)人文精神保護(hù)與傳承的解決策略。