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        陶行知的“癡”

        2020-07-13 09:15:00柳袁照
        小品文選刊 2020年7期
        關(guān)鍵詞:曉莊王陽明陶行知

        柳袁照

        讀陶行知先生的文章,我最大的感受就是他的“癡”,那種癡,貫穿于他生命的始終,貫穿于他從事教育事業(yè)的始終。他是一個(gè)有堅(jiān)定信念的人,他有自己的教育主張,并且身體力行,真正做到了癡心癡情、癡行癡言。

        陶行知的癡心癡情,表現(xiàn)在他對平民教育的切實(shí)作為上。他辦教育的平民立場,難能可貴,不僅在那時(shí)候有意義,到今天仍然閃爍著光芒。辦教育是為了誰?辦學(xué)校是為了誰?陶行知就像一盞燈,照亮教育事業(yè)發(fā)展的路。比如他創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校時(shí),定下四條培養(yǎng)目標(biāo):“要養(yǎng)成農(nóng)人的身手;要養(yǎng)成科學(xué)家的頭腦;要養(yǎng)成藝術(shù)家的興味;要養(yǎng)成社會改造家的精神和熱心?!币簿褪钦f,陶行知希望從這所學(xué)校走出來的學(xué)生勤動手、勤動腦,懂科學(xué)、愛藝術(shù),有創(chuàng)造精神,愿意為人民服務(wù)。陶行知還有一個(gè)愿望,那就是致力于把曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校打造成“改造鄉(xiāng)村社會的中心”。正因如此,很多從事教育事業(yè)的人都以陶行知為榜樣,立志做一兩件對社會、對教育有實(shí)在意義的事。

        陶行知的癡行癡言,表現(xiàn)在他對“行知”理論的躬身實(shí)踐上。陶行知曾兩次改名,由此可以看出他教育思想的轉(zhuǎn)變過程。陶行知的原名是陶文濬,因?yàn)樾蕾p、認(rèn)同王陽明的“知行合一”,遂改名為“陶知行”。王陽明說“知之真切篤實(shí)處便是行,行之明覺精察處便是知”“知是行的主意,行是知的功夫。知是行之始,行是知之成”,在具體實(shí)踐時(shí),他發(fā)現(xiàn)王陽明的理論需要修改一下,應(yīng)當(dāng)將“知”與“行”的次序顛倒過來,即“行是知之始,知是行之成”,便又把自己的名字改成了陶行知。

        陶行知的“癡”,是愛。我讀過他的《預(yù)備鋼頭碰鐵釘》,這是他給一個(gè)叫吳立邦小朋友寫的回信。暫且不說這封信的具體內(nèi)容,只引用他在信中開頭的一段話,即可說明他的癡是愛:“接讀你的好信,如同吃甘蔗一樣,越吃越有味。世上有十八歲的老翁,八十歲的青年。要想一世到老都有青年的精神,就須時(shí)常與青年人往來,所以我很愿意和青年人通信,尤其歡喜和小孩子通信。平時(shí)得了小孩子一封信,如得奇寶;看到了即刻就寫回信;回了信就把他好好地收藏起來。每逢疲倦的時(shí)候,又把它打開一讀,精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊,你是我精神的泉源!”

        連給小學(xué)生寫一封回信都要激動,可見這是真情的自然流露,沒有童真、童心怎么能做得到?不癡到極致怎么能做得到?

        陶行知的“癡”,也是癡迷。只要為辦學(xué),他什么都愿意做,不怕跌身價(jià)、不怕丟人、不怕出丑。讀《手腦相長》一文,我發(fā)現(xiàn)陶行知在報(bào)紙上刊登過賣藝的廣告,為了改善鄉(xiāng)村學(xué)校的辦學(xué)條件,為了提高鄉(xiāng)村教師的生活水平,他豁出去了。他賣什么藝?“水門汀文藝”。何為“水門汀”?就是水泥地。在水泥地上寫字、寫文,乞求別人恩賞,陶行知也這樣。為此,他寫了一首詩說明自己為何要賣藝,只因“鄉(xiāng)下先生難度日”:

        生長三家村,去來五里店。知己遍天下,終身不相見。雪花飛滿天,身上猶無棉。一天吃兩頓,有油沒有鹽;有油沒有鹽,餓肚看水仙。試問甜后苦,何如苦后甜。進(jìn)城來索薪,輪流候茶園。薪水領(lǐng)不著,大家湊茶錢。爸爸長嘆氣,媽媽也埋怨。已經(jīng)三十歲,還沒有家眷。

        陶行知的“癡”,還是癡狂。他顛覆了教育的固有模式,請木匠、捕蛇人來做老師。一次,一個(gè)孩子擅自把家長的手表拆了,家長來找老師告狀,陶行知不僅不批評孩子,反而責(zé)怪家長扼殺了一個(gè)“愛迪生”。陶行知帶孩子找?guī)煾祵W(xué),、陪孩子一起去鐘表店,讓師傅拆裝零件,小孩在一旁邊看邊學(xué)。店鋪成了課堂,孩子的興趣得到了保護(hù),修表技術(shù)快速提高,真的是“做中學(xué),學(xué)中做”。這個(gè)典型案例揭示了什么叫“生活即教育”、什么叫“社會即學(xué)校”、什么叫“教學(xué)做合一”。陶行知認(rèn)為師生要與勞動人民相結(jié)合,“教人民進(jìn)步者,拜人民為老師”,他先是這樣“做”的,而后才是這樣“說”的。

        陶行知的“癡”,更是癡傻。一次陶行知得了一萬元稿費(fèi),因?yàn)槊妹么蚶砑覄?wù),日子過得艱難,所以希望哥哥能給家里留一點(diǎn)錢。陶行知好言好語給妹妹做工作:“我要去南京勞山腳下辦曉莊師范,這錢要作為辦學(xué)的經(jīng)費(fèi)。我們家雖窮,粗茶淡飯還能維持。中國34000萬農(nóng)民非但沒有飯吃,更沒有文化。用這錢去辦學(xué)校,是為農(nóng)民燒心香,是盡我們的綿薄之力去幫助他們。你在家里省著點(diǎn)用,算是幫我去辦大事吧!”

        這是一種什么樣的情懷?舍家為學(xué),是不是癡得很傻?陶行知曾說:“人生天地間,各自有稟賦。為一大事來,做一大事去。多少白發(fā)翁,蹉跎悔歧路。寄語少年人,莫將少年誤。”為了平民教育這件大事,他把其他事情都割舍了,真的是“捧著一顆心來,不帶半根草去”。

        陶行知是真正的教育家,是近百年來中國最偉大的教育家之一。他的一生,是教育的一生?,F(xiàn)在,我們提倡做教育家型的老師、校長,怎么做?就要像陶行知那樣做一個(gè)癡人,像陶行知那樣癡迷教育,像陶行知那樣癡迷做老師、做校長。日復(fù)一日、年復(fù)一年,自然就是好老師、好校長了,除此之外,別無選擇。

        選自《北京晚報(bào)》

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