楊少波

人間最美四月天。相約三五知己，自湘西古鎮(zhèn)縣溪西行。沿路溪谷蜿蜒，有夾岸高山，古樹(shù)參天。風(fēng)煙俱凈，天山共色。時(shí)見(jiàn)農(nóng)田屋舍，裊裊炊煙，雞犬之聲相聞，恰似桃源之境。復(fù)前行六七公里，溪谷山巒窮處，驀見(jiàn)火紅杜鵑，燦爛滿山。

“杜鵑花里杜鵑啼，淺紫深紅更傍溪。遲日霽光搜客思，曉來(lái)山路恨如迷?！庇鎿鋪?lái)的紅，裹挾著唐人楊行敏的詩(shī)意，視覺(jué)的沖擊直擊心靈震撼。杜鵑又名映山紅，“何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)儂。日日錦江呈錦檨，清溪倒照映山紅”，宋人楊萬(wàn)里將杜鵑的質(zhì)樸、杜鵑的雍容一番擬人描畫(huà)，又似乎在急不可耐地呼朋引伴———眼前從山坡到田園，從溪谷到河邊，從姹紫嫣紅，到搖曳顧盼，紅的似火，白的像雪，紫的若霞……微風(fēng)過(guò)處，似有歌聲飄來(lái)，“若要盼得喲，紅軍來(lái)。嶺上開(kāi)遍喲，映山紅……”

杜鵑花叢，竟有青松護(hù)衛(wèi)，相映成趣。

一片茅草屋叢，翠竹其間。拾階而上，竹影婆娑，似在綠野仙蹤，偶爾行至山梁草堂，柴門草瓦，木檐榫構(gòu)，儼然秘境洞開(kāi)，幽幽其然，兮兮其是，花紅草綠，鳥(niǎo)語(yǔ)木香，醉人心魂。遞進(jìn)草堂，古樸簡(jiǎn)約，四根碩大的杉木，支撐起芭茅草疊蓋的亭子，三條桿欄板凳，首尾相連立于草堂。東望，但見(jiàn)藍(lán)天之下，村民在田間悠閑勞作，絕佳的陶淵明筆下世景再現(xiàn)。側(cè)目向西，一條清澈的小溪，潺潺而來(lái)，青山綠水之間，有小鳥(niǎo)飛過(guò)，也好似《富春山居圖》中的圖景遺落至此……正驚詫于如畫(huà)如詩(shī)的美景，草堂下方以青石精心刻泐的“天下賦人”，為湘西散人王一丁所作《杜鵑草堂賦》，庶幾完美詮釋了這小橋、流水、人家的意境：抱琴只為看鶴，溪頭溪尾月朗。披衣坐待云起，翹盼揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。噫吁兮，潭深可捉鱉，山高堪打望。漲水波浪寬，霧濃稻花香。棚下弈棋，唯恐小鳥(niǎo)偷窺；花叢撫笛，最怕蜻蜓幫忙。壟上讀書(shū)，謹(jǐn)防枝頭梨落；田間宴客，螃蟹自投羅網(wǎng)。主人相邀品茗，下雪下雨歡暢。更有詩(shī)文佐酒，漫論歲月滄?！瓋叭蝗绱?，一丁兄的新賦，仍不期然讓我想起了唐代白居易的杜鵑花境：“云中臺(tái)殿泥中路，既阻同游懶卻還。將謂獨(dú)愁猶對(duì)雨，不知多興已尋山。才應(yīng)行到千峰里，只校來(lái)遲半日間。最惜杜鵑花爛熳，春風(fēng)吹盡不同攀?！?/p>

杜鵑啼血，不待遠(yuǎn)帆至；山花吐艷，非自今日始。杜鵑草堂，人說(shuō)是神農(nóng)炎帝的云游之所。于此教導(dǎo)這里的先民，開(kāi)墾山田，種植小粟。遺留至今，除卻苗鄉(xiāng)侗寨活色生香的還齋節(jié)，還有“南楚極地、百越襟喉”的稱謂。諸葛亮率軍南征，曾在這里駐軍屯兵講解兵法，此地遂有國(guó)寶“兵書(shū)閣”據(jù)證。中國(guó)工農(nóng)紅軍任弼時(shí)、蕭克和王震率領(lǐng)的紅六軍團(tuán)作為長(zhǎng)征先遣隊(duì)途經(jīng)這里，得宜草堂兩“放牛郎”帶路贏得時(shí)間，在靖州取得“新廠大捷”，消滅敵人官兵五百余人，繳獲槍炮六百余支（挺）。

1934年12月12日，湘江血戰(zhàn)后，瀕臨絕境的中央紅軍在通道老縣城恭城書(shū)院召開(kāi)通道轉(zhuǎn)兵會(huì)議，采納毛澤東正確主張，改變了原定北上湘西與二六軍團(tuán)會(huì)合的計(jì)劃，揮師西進(jìn)，改向敵軍力量薄弱的貴州轉(zhuǎn)移，并在此進(jìn)行了一場(chǎng)英勇的阻擊戰(zhàn)。毛澤東、周恩來(lái)率領(lǐng)中央紅軍自草堂從容轉(zhuǎn)兵，一個(gè)月后召開(kāi)遵義會(huì)議，中國(guó)革命實(shí)現(xiàn)了偉大轉(zhuǎn)折，由此走向勝利和輝煌。

望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。上世紀(jì)六七十年代，一位父母在外地工作，跟隨著奶奶在這里度過(guò)童年時(shí)光的鄉(xiāng)賢。走出大山走上工作崗位，他不揣簡(jiǎn)陋，力排眾議，花了二十多年的時(shí)間，堅(jiān)持行走一個(gè)人的文化苦旅，將一度塵封多年、鮮為人知的一段重大的紅軍長(zhǎng)征歷史———“通道轉(zhuǎn)兵”予以還原，填補(bǔ)了黨史軍史和長(zhǎng)征史的相關(guān)重要空白。進(jìn)而，他作為從這里走出去的鄉(xiāng)村少年，懷抱一份紅色文化情懷和故土情結(jié)，返鄉(xiāng)攜手村里幾名復(fù)退軍人、返鄉(xiāng)農(nóng)民工和殘疾村民，苦心孤詣，創(chuàng)建了以“紅色文化”為主體的杜鵑草堂，以期用文化藝術(shù)的力量助力鄉(xiāng)村振興。

“杜宇竟何冤，年年叫蜀門？至今銜積恨，終古吊殘魂。芳草迷腸結(jié)，紅花染血痕。山川盡春色，嗚咽復(fù)誰(shuí)論？”（《杜鵑》杜牧）

不遠(yuǎn)處，藍(lán)天白云下，農(nóng)戶的屋頂正在換瓦，緣因這里以杜鵑草堂為主線，成立“映山紅合作社”。合作社支持和爭(zhēng)取資金，組織村民投工投勞，依山就勢(shì)、因地制宜對(duì)周邊十幾戶人家進(jìn)行民族風(fēng)情化改造，并將屋前屋后的環(huán)境提升、美化。杜鵑草堂還幫助這里的農(nóng)戶創(chuàng)辦鄉(xiāng)村民宿和客棧，鼓勵(lì)村民們發(fā)展種植養(yǎng)殖業(yè)。同時(shí)，還逐步開(kāi)展侗錦、竹器、剪紙、器樂(lè)演奏等民間手工藝和才藝的培訓(xùn)與展演；并筑巢引鳳，發(fā)展鄉(xiāng)村紅色文化旅游，組織作家、美術(shù)家、在校學(xué)生等來(lái)這里采風(fēng)、寫(xiě)生和研學(xué)。文化不僅需要發(fā)揚(yáng)傳承，還需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展?！八麕r蜂俱不知，露紅凝艷數(shù)千枝。山深春晚無(wú)人賞，即是杜鵑催落時(shí)?！保ā秶@靈鷲寺山榴》李群玉）近年來(lái)，杜鵑草堂相繼修復(fù)興建了長(zhǎng)征小道、紅軍戰(zhàn)壕、紅軍井、紅軍亭、紅色文化墻、轉(zhuǎn)兵紀(jì)念碑、長(zhǎng)征舞臺(tái)、侗鄉(xiāng)吊橋、杜鵑生態(tài)園、紅米飯南瓜種植基地等二十幾處紅色文化景觀。所以，如今的杜鵑草堂又名“紅軍長(zhǎng)征文化園”，已是中國(guó)藝術(shù)報(bào)社、湖南省作協(xié)、湖南省侗學(xué)會(huì)、懷化學(xué)院風(fēng)景園林學(xué)院和懷化市文聯(lián)牽頭創(chuàng)辦的文藝創(chuàng)作基地、民族文化研究基地、大學(xué)生實(shí)習(xí)基地和文藝惠民基地。同時(shí)，杜鵑草堂也是通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館的組成部分，是重走紅軍長(zhǎng)征路的重要體驗(yàn)場(chǎng)所，是廣大青少年進(jìn)行革命理想信念和愛(ài)國(guó)主義教育的紅色陣地，還是海峽兩岸民族文化交流的平臺(tái)和窗口。

遠(yuǎn)處青山如黛，眼前杜鵑盛開(kāi)；傳承紅色基因，留住鄉(xiāng)愁記憶。走在青石板鋪就的長(zhǎng)征小道上，我似乎聽(tīng)到了悠遠(yuǎn)的歷史回音：讓歷史告訴未來(lái)，以文藝扶貧，用紅色鑄魂，新的長(zhǎng)征我們?cè)俪霭l(fā)。這不僅是一種情懷，更是一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)。沉思中，我清晰聽(tīng)到《杜鵑草堂》猶如天籟般的歌聲緩緩響起：

滿山紅杜鵑

小溪魚(yú)兒歡

吊腳樓里炊煙起

侗歌縈繞水云間

好運(yùn)轉(zhuǎn)折地

神農(nóng)墾良田

兩岸一家桑梓情

丹心一片向青天

啊，杜鵑草堂勝似桃源

春花秋月一壺酒

醉成好詩(shī)篇

啊，杜鵑草堂讓人流連

清風(fēng)明月一碗茶

香飄美麗家園……

選自《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》