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        國博藏祝允明草書自書詩卷

        2020-07-13 08:40:06楊揚
        中國書畫 2020年5期
        關(guān)鍵詞:祝允明詩卷太白

        ◇ 楊揚

        [明]祝允明 箜篌引卷 36.1cm×1147.5cm 紙本 1525年 臺北故宮博物院藏

        祝允明生于明天順四年(1461),卒于嘉靖五年(1527),享年67歲。字希哲、晞喆,因右手枝生一指,故自號“枝指生”“枝山”,又號支山、枝山道人、枝山老樵、枝指山人等。長洲(今江蘇蘇州)人,因曾任南京京兆應天府通判,世人又稱“祝京兆”。

        他于詩、書、文無一不精,是明中期吳門地區(qū)文化領(lǐng)袖之一。論詩文才氣,他與文徵明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。論書法成就,則與文徵明、王寵、陳淳并稱“吳門四家”。在書法上,兼善楷、行、章草、草書,尤其是晚年的大草書法可謂冠蓋一代,代表了明中期草書發(fā)展的高度。

        中國國家博物館藏《祝允明草書自書詩卷》橫490厘米,縱29.4厘米,共311字。所書內(nèi)容為祝允明的兩首詩文舊作,前一首是《登太白酒樓卻寄施湖州》,后一首為《歌風臺》。此卷款屬“癸未二月既望書于逍遙亭中,枝山允明”,后有鈐印“祝允明印”白文方印及“希哲”朱文方印。嘉靖癸未(1523)祝允明時63歲。全卷縱橫自如,章法錯落,行間穿插卻筆意不亂,行筆迅疾卻無一處不合法度,筆意連綿,可謂疏可走馬,密不透風,是一件極為精彩的祝氏晚年大草杰作。

        祝允明深厚的書法功底得益于自幼的良好啟蒙訓練和家族收藏的滋養(yǎng)。陸采《祝先生墓志銘》稱:“先生少颕敏,五歲作徑尺字?!薄?〕其祖父祝顥精于書畫詩文,書善行草,外祖父徐有貞更是“書法古雅雄健,名重當時”〔2〕,尤精行草。文徵明在《題祝枝山草書月賦卷》中云:“枝山先生,武功外孫,太仆之婿也,早歲楷筆精謹,實師婦翁,而草法奔放出于外大父?!弊T拭髟缒觌S岳丈李應禎習字,練得一手筆法精謹?shù)目w。吳門地區(qū)及家族豐厚的法帖墨跡庋藏,也給祝允明習書提供了精良的范本。他追憶幼時歲月曾說:”仆學書苦無積累功,所幸獨蒙先人之教,自髫丱以來,絕不令學近時人書,目所接皆晉、唐人帖也。”〔3〕

        取法廣博,是祝允明書法面貌變化多樣的重要成因,他天資聰穎,臨古功深,兼?zhèn)渲T體,取法龐雜而均能化為己用,“書法魏晉六朝至歐、顏、蘇、米無所不精詣”〔4〕。他取法晉唐,從鐘繇、虞世南上追“二王”,草書又取法張旭、懷素,以“二王”用筆書寫懷素縱逸圓轉(zhuǎn)的筆勢結(jié)字,通過這種用筆和結(jié)構(gòu)的組合,將細節(jié)上的波磔勾連和視覺上的虛實變化相融合,生動爽利、富于變化的同時卻又不失穩(wěn)健圓厚。

        “沿晉游唐”之外,祝允明的取法又不局限于此,他更做到了“上軌鐘王,下視近代”〔5〕。宋元書家同樣對其影響頗深,他在《寫各體書與顧司勛后系》中提道:“《黃庭》《蘭亭》《急就》章草,二王、歐、顏、蘇、黃、米、趙,追逐錯離?!薄?〕尤其是黃山谷。明中期沈周、文徵明、王寵、陳淳等都曾深受黃庭堅影響,而祝允明晚年更是越發(fā)注重對黃庭堅的取法。在其晚年草書作品中,這些影響顯著地表現(xiàn)在書風的變化當中:平直點畫增多,字形愈發(fā)向外舒展,甚至跨越行距相互穿插,書寫速度迅疾利落,布局大小錯落、疏密有致,筆畫粗細變化多端、虛實相稱,讓祝允明成熟期的大草作品有了氣象萬千、縱情恣意的面貌。

        另一位對祝允明有著直接影響的書家是元末明初的宋克,他將章草筆意融入于今草,突破了元人章草的刻板樣,將章草、今草與狂草雜糅成篇,形成了嶄新的書寫節(jié)奏,既流暢灑脫,亦有突兀凜冽的生意〔7〕,祝允明稱其“如初筵卣彝,忽見三代”〔8〕。受宋克影響,祝允明在草書的書寫中取法章草來結(jié)體,形成了意連筆不連的樸拙氣韻。正是這種不拘泥于一法的融會貫通,成就了祝允明書法尤其是晚年大草的鮮明風格。

        祝氏晚年大草日臻化境。時人常評祝氏草書“莫可端倪”,如王世貞評其:“以大令筆作顛史體,縱橫變化,莫可端倪?!薄?〕摯友王寵在《明故承直郎應天府通判祝公行狀》中總結(jié)他晚年成熟的草書風格時,也稱其“出入變化,莫可端倪,酒酣縱筆,神鬼怪幻”〔10〕。

        祝氏存世作品不少,但真?zhèn)蜗喟?,從其同時代始偽作就層出不窮,這也從側(cè)面證明了其書法成就。“天下法書歸吾吳,而祝京兆允明為最,文待詔徵明、王貢士寵次之傳世間有拘局未化者,又一種行草有俗筆,為人偽寫亂真,頗可厭耳?!薄?1〕要體會祝允明書法的魅力,首先要甄別真?zhèn)?,而不被偽作混淆判斷。(圖2)

        中國國家博物館藏《祝允明草書自書詩卷》通篇酣暢淋漓、隨心所欲。20世紀80年代初,中國古代書畫鑒定組判定此卷為祝氏草書精品,但后來未見出版。其水平與臺北故宮博物院藏《箜篌引》《鐘山》,故宮博物院藏《歌風臺》,上海博物館所藏《前后赤壁賦》等代表作相比,絲毫不顯遜色。卷首部分殘缺,有后人補全痕跡,全卷越到后面越佳,“猛士忘其骸”“帝業(yè)袖手成”幾字張弛縮緊的節(jié)奏極為自由,筆意連綿,飛白處仍能感受到筆力勁爽,如疾風驟雨,酣暢淋漓。卷尾淡墨之處,能看到行筆順序和層次,信筆游走、果斷爽利。

        在狂放自由的面貌之下,可以看出祝允明對筆墨精當?shù)恼瓶?,每一字都遵循嚴謹法度而不逾矩,每一筆都落筆迅疾而毫無扭捏猶豫之態(tài)。憑借疏密大小的變化來控制通篇的節(jié)奏,點畫狼藉,收放自如,完美闡釋了“亂而能整”的內(nèi)涵,無疑是祝氏晚年大草杰作。

        此卷所書詩文《登太白酒樓卻寄施湖州》和《歌風臺》都收錄在祝氏文集《懷星堂集》卷五中,均為“歌行”古體詩。兩首詩文應是祝允明得意之作,故曾反復書寫,目前所知的存世作品就有,故宮博物院藏《歌風臺》、貴州博物館藏《登太白酒樓卻寄施湖州》、南京博物院藏《春日醉臥》,以及本書所收錄的中國國家博物館藏《祝允明草書自書詩卷》等。故宮博物院藏有嘉靖癸未(1523)祝允明草書《歌風臺等詩卷》,又名《自書詩卷》,款署閏四月廿五日,為草書自作詩三首,分別是《歌風臺》《濟陽登太白酒樓卻寄施湖州》和《將歸行》。卷尾有自題“夏日過王堉酒邊,忽云莊至,數(shù)勺后,袖出數(shù)扇,王氏筆墨皆精良,既書,又已展紙在案,雖頗以酒倦,奈紙復佳,不覺筆之躍躍。但苦紙長未能滿,云莊口誦余舊作,皆長句如流,遂意其興”?!霸魄f”為謝雍,字元和,號云莊。祝允明還曾為之寫《和陶詩飲酒二十首》。

        第一首詩寫給施湖州,即施儒(1478ü 1539),字聘之,號西亭。浙江歸安人,系施惠次子,幼失怙,由伯父棲清公撫訓成名。正德六年(1511)進士,授監(jiān)察御史,嘉靖初以廣東僉事備兵惠潮,遷按察副使,著《學庸臆說》《西亭集》等。施儒與祝允明感情篤深,二人多有詩文往來,在《與施聘之僉憲》中,祝允明列出了他寫給施儒的八首詩篇:“尤幸仆在都有懷贈執(zhí)事鄙詩三篇,崇堞倚紫冥云云。又謝邀游東郭草亭三篇,共傳修禊事云云者,拙稿俱在,又有奉贈七言律一首,失稿全忘其詞,倘惡札或在,行稿暇時命小吏錄寄益佳。舊作《濟陽登太白樓寄公》一首不記曾寫呈否,漫錄并上。”提及往事,祝允明言辭之間情意真切:“自甲戌都門一別,又更一甲且一紀矣獨索居斷夢之際,每一念君子,即如玉山在座,彌久彌至也。”尤其是提到自己當年放棄科舉之時施儒勸誡之赤誠,多年過去仍感懷至深:“當時勸試之舉,執(zhí)事將成就仆之心何心也?此當?shù)窀巫聊c,唯恨當時拙劣,執(zhí)志不終竟兩失之,徒負君子淵崇之德,惶恐惶恐耳。”〔12〕去世前,允明作組詩《懷知詩》,緬懷平生知己一十八人,共一十九首,其中也有一首是寫施儒的。

        [明]祝允明 濟陽登太白酒樓卻寄施湖州卷 24.5cm×84cm 紙本 貴州省博物館藏

        現(xiàn)存幾卷中,貴州省博物館藏《濟陽登太白酒樓卻寄施湖州》是年份最早的一件,書于正德辛巳年(1521),或是最初版本。這一年祝允明決意棄官回鄉(xiāng),自京南返,途經(jīng)濟陽,登上太白酒樓后因想念起遠在廣東任侍御史的施儒而賦此詩。懷想唐代的李白與賀知章在太白酒樓上把酒言歡的逍遙生活,祝允明不禁也期待能與好友“相期釣鰲去”,“千年江海同悠悠”。

        第二首《歌風臺》同樣也是托物寄情之作。歌風臺一地因漢高祖劉邦作《大風歌》而得名,從祝允明詩文看,其址應在芒碭山附近。芒碭山即是劉邦斬蛇起義之地。雖然在這樣的地點,難免令人懷想起霸業(yè)初成之時慷慨激昂的歷史場景,但作者關(guān)注的卻是“韓彭英盧相繼死”,借古懷今,“放舟淮浦上,項王韓侯祠下亦徘徊”。

        故宮博物院藏《歌風臺卷》同樣書寫了這一首自作詩,祝允明本就生性不羈,尤其是辭官回歸鄉(xiāng)里之后,更是徹底擺脫束縛、放飛天性。以詩人和書家的雙重身份反映出明中期文人主體意識的覺醒,反復書寫這樣的兩首自作詩,正是祝允明晚年脫離窠臼,直抒情懷的心態(tài)顯現(xiàn)。中國國家博物館藏祝允明《草書自書詩卷》詩文內(nèi)容與書法風貌相契合,是祝氏草書作品中的精彩篇章,更是明中期吳門文人精神的寫照。

        注釋:

        〔1〕 〔明〕陸采《祝先生墓志銘》,《懷星堂集》,西泠印社出版社,第645 頁。

        〔2〕 〔明〕文徵明《題祝枝山草書月賦卷》,周道振輯《文徵明集·補輯》卷二十四,上海古籍出版社,第1375 頁。

        〔3〕〔6〕〔明〕祝允明《寫各體書與顧司勛后系》,《懷星堂集》卷二十六,西泠印社出版社,第565 頁。

        〔4〕 〔明〕文震孟《祝京兆先生》,《古詩明賢小記》卷上,見陳麥青《祝允明年譜》。

        〔5〕 〔明〕王寵《明故承直郎應天府通判祝公行狀》,《懷星堂集》附錄,西泠印社出版社,第644 頁。

        〔7〕 薛龍春《元明書法談叢》,山東畫報出版社,第118 頁。

        〔8〕 〔明〕祝允明《跋元末國初人帖》,《懷星堂集》卷二十六,西泠印社出版社,第565 頁。

        〔9〕 〔明〕王世貞《古今法書苑》,盧輔圣《中國書畫全書》第五冊,上海書畫出版社,第406 頁。

        〔10〕 〔明〕王寵《明故承直郎應天府通判祝公行狀》,《懷星堂集》附錄,西泠印社出版社,第644 頁。

        〔11〕 〔明〕王世貞《弇州四部稿》卷一五四,景印文淵閣四庫全書,一二八一冊,上海古籍出版社,第483 頁。

        〔12〕 〔明〕祝允明《與施聘之僉憲》,《祝氏集略》卷十三,摘抄自陳麥青著《祝允明年譜》,復旦大學出版社,第120 頁。

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