幸郁芊
(長沙師范學院,湖南長沙 410100)
文化自信是文化主體對自身文化價值的充分肯定和踐行,對自身文化生命力持有的堅定信念。黨的十八大以來,總書記發(fā)表了一系列關于文化自信的講話,他強調“增強文化自覺和文化自信,是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。”[1]高度的文化自信是中華民族偉大復興的基礎。
中華文化源遠流長,文化自信在于加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識,在于對上下五千年優(yōu)秀文明的傳承、發(fā)揚,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們認識和改造世界的有益啟迪,它昭示著中華民族光輝燦爛的歷史,構成中華民族的文化基因和精神標識,它是文化自信之根。同時,文化自信在于對革命文化的高度認同,革命文化誕生于水火交融的歲月,井岡山精神、西柏坡精神、長征精神、延安精神等都展現(xiàn)了中國人民不畏犧牲、艱苦奮斗、堅韌不拔的精神氣概,革命文化以紅色精神為靈魂,是鼓舞和激勵人們不斷攻堅克難,走向勝利的強大精神動力。此外,文化自信也在于對中國特色社會主義思想體系的理解和踐行,中國特色社會主義思想體系是結合中國實際對馬克思主義的豐富和發(fā)展,是中國特色社會主義道路的理論指南,身為中國公民,每個人都有學習、領悟、支持中國特色社會主義理論體系的權利和義務。中國文化要走向自信,不僅不能忘本,更要面向未來,面對時代提出的新課題、新考驗,從而不斷創(chuàng)新、完善、提升、充實以激活其生命力。
堅定文化自信意義重大。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,具有構成民族心理、形成民族性格、塑造民族精神的作用。中華民族在幾千年歷史發(fā)展中曾經(jīng)遭到過挫折和困苦,但世代中華兒女形成的文化心理上的認同感和歸屬感,為國家的繁榮生息提供了強大精神支撐。今天,國際上思想文化交流日趨頻繁,文化軟實力的競爭是國際競爭的重要部分,只有堅定文化自信,堅定對中國特色社會主義的自信,才能有效應對意識形態(tài)領域激烈斗爭,抵制腐朽、不良文化的侵蝕,才能在對外交流中掌握話語權、主動權。另外,文化也有凝聚民心、增進民生福祉的作用。改革開放四十多年,我國社會主義建設取得了舉世矚目的成就,人民生活質量逐漸提升,大家在追求更高的物質生活水平的同時,對精神生活的要求也越來越高,我們努力建設和諧社會。堅定文化自信,豐富人民群眾的精神文化生活,有利于提升社會精神文明發(fā)展水平,實現(xiàn)人們對美好生活的向往。
大學的任務是培養(yǎng)人才,培養(yǎng)合格的社會主義“四有”新人,新時代高校不斷深入“課程思政”教學改革,不斷探索全員、全過程、全方位育人的“三全育人”實施方案。大學英語作為大部分非英語專業(yè)學生必修的公共課程理應成為“三全育人”的重要陣地。英語作為全世界重要的語言交流工具,有助于學生了解世界優(yōu)秀文明和優(yōu)秀文化,同時有助于我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,提升國家文化軟實力。
在全球一體化時代,特別是在“一帶一路”背景之下,大學英語對促進大學生知識、能力和綜合素質的全面發(fā)展具有重要意義,大學英語教學的發(fā)展正面臨前所未有的機遇。但與此同時,語言作為文化的載體和重要表現(xiàn)形式,如何讓學生正確看待本土文化與西方文化的關系,如何避免過分崇尚西方文化,如何在教學中國有機地融入中國文化教學,做到潤物細無聲,充分挖掘大學英語教學的文化育人功能,是值得大家深入探討的課題。近幾年來,蔣洪新、孫有中、文秋芳等學者都紛紛提出外語教學應加強文化自信,奮力構建中國特色的外語教學理論框架,國內(nèi)外語教學領域關于文化自信的研究逐年增多,成果日益豐碩。
大學英語課程的重要任務之一是進行跨文化教育。跨文化交際指的是本民族母語使用者與非本民族語言使用者之間的交往,也泛指所有差異化語言文化背景的人們之間的交往交際。目前,全球經(jīng)濟一體化進程不斷加速,國與國之間政治、經(jīng)濟、文化的交融日趨緊密,對英語學習者來說,跨文化交際能力的提高是達到有效交流的前提保障。
大學英語作為大學生接觸西方文化的主要窗口,是提升學生跨文化交際能力的主要渠道。但在大學英語實踐教學中,多數(shù)教師都會把語言技能的培養(yǎng)放在首位,注重學生對詞匯、語法結構的學習掌握,幫助學生提高應試水平以面對高校的各類過級考試;而對大部分學生而言,枯燥無味的語言學習難以讓其提起興趣,一旦修滿學分便將英語學習拋之腦后,殊不知大學英語課程所承擔的時代使命和促進長遠發(fā)展的重要意義。面對這一現(xiàn)象,大學英語課程應充分利用好語言這個載體,在教學過程中注重英語的人文性功能,重視學生跨文化交際能力的培養(yǎng),不僅要帶領學生了解認識目的語言文化,也要讓學生講好中國故事,傳承和發(fā)揚好中國文化。
文化批判精神是指對于特定的文化和價值觀,要在結合我國國情的基礎上,客觀地進行分析、解剖,發(fā)現(xiàn)其問題,取其精華去其槽粕。在全球一體化時代,無論是在英語課堂上還是在日常生活中,學生們都潛移默化地接觸到各類文化的碰撞和對比,因此,大學英語課程應引導學生樹立文化批判精神,正確看待中西方文化的關系。比如,西方文化的價值取向偏“個人主義”,把個人利益擺在最優(yōu)先的位置,以自我為中心,容易滋生貪婪、墮落的不良作風;而中國文化偏“集體主義”,把集體利益放在至高無上的位置,講奉獻而不求回報。對于三觀尚未成熟的大學生而言,一旦缺乏正確的引導,容易產(chǎn)生崇洋媚外的現(xiàn)象,無形中受到不良影響。
同時,文化批判精神也在于對自身文化的理性反思和審視。中華傳統(tǒng)文化源遠流長,內(nèi)容極其豐富,其中多數(shù)是優(yōu)秀的歷史積淀,但不可否認也存在某些消極的不良成分,引導學生樹立文化批判精神,不僅是要對自身相異文化的批判吸收,對我國傳統(tǒng)文化也要辯證地揚棄,以充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用。大學英語是培養(yǎng)大學生語言交流和文化溝通能力的課程,其教學內(nèi)容涵蓋豐富的西方文化和我國傳統(tǒng)文化素材,教學過程會運用大量的中西文化對比案例,作為高校教學覆蓋面最廣的課程之一,對學生文化批判精神的培養(yǎng)具有不可替代的作用。另外,高校英語教師是大學英語教學是主導者,其自身的中外文化知識儲備量、母語文化素養(yǎng)以及其辯證批判能力對學生文化批判精神的培養(yǎng)也非常重要。
“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應”。[2]大學英語教學在高校課程中受眾人數(shù)多,覆蓋面廣,是目前大學生必修課程之一,又是外語能力培養(yǎng)的課程,這些特點使大學英語成為“課程思政”建設的重點和難點?!罢n程思政”建設的育人目標是立德樹人,而文化自信正是立德樹人的重要內(nèi)容,因此,大學英語必然是樹立學生文化自信的重要課堂陣地,但由于其學科的特殊性,我們需要認真思考和挖掘其課程背后的人性考量、價值關懷和戰(zhàn)略定位。大學英語培養(yǎng)學生的外語交流、溝通能力,而語言溝通內(nèi)涵文化背景、文化修為,英語是語言交流的工具,但其使用者是具有人文屬性的人,一定的母語素養(yǎng)和文化自覺是語言交流的基礎,是溝通過程中民族自信、民族特點的體現(xiàn),故而,在大學英語教學中培養(yǎng)學生文化自信是人才成長發(fā)展的要求。
大學英語培養(yǎng)學生文化自信首先是要更新教材內(nèi)容,教材內(nèi)容是學生獲取知識的重要源泉。比如精選一些世界著名漢學家的英譯文章,增加一些中英對比的文章案例,補充一些凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,豐富英語教材素材。其次是提高大學英語教師的文化素養(yǎng),充實中外文化知識,在教學中主動滲透優(yōu)秀的中華文化精髓,發(fā)揮教師主動性、引導性。再次就是要創(chuàng)新大學英語教學的方式,靈活運用新媒體和課外實踐活動,用學生喜聞樂見的形式結合大學英語渲染中華文化的魅力,從而實現(xiàn)其育人功能。
青年大學生是未來社會的希望,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的骨干力量。大學生處于人生成長關鍵時期,可塑性強,樂于接受新事物,世界觀、人生觀、價值觀都尚未成熟,科學教育引導對其正確價值觀念的形成非常重要。他們涉世未深,思想單純,缺乏一定的思辨分析能力,在面對西方外來文化的滲透上容易受到資本主義的享樂主義、拜金主義、個人主義等消極思想的影響。尤其是學生在英語學習過程中在接受英語知識的同時可能對教材中內(nèi)含的西方文化價值,以及歐美電影、電視劇,網(wǎng)絡媒體所傳遞的西方價值觀念一并接受。多數(shù)大學生缺乏足夠的理性認知和鑒別能力,對西方資本主義國家的認識比較表面、膚淺,因此,需要及時給予科學的教育引導,幫助他們樹立堅定的社會主義理想信念。
大學英語是傳授英語知識的課程,是學生直接接觸西方文化的窗口,在英語學習中必然會直面中外文化的碰撞,相較于其他課程而言,大學英語的文化育人功能更應被突出和重視。高校的核心是培養(yǎng)人才,各門課程都承擔著重要的育人功能,大學英語作為大學生的必修主課程之一,應充分發(fā)揮其文化育人功能,在使學生獲得英語知識和語言技能的同時,努力引導學生樹立正確的社會主義價值觀念。