丁娜多尼

（華中師范大學(xué),湖北武漢 430079）

一、家庭教育

家庭教育是家庭生活中，是家長(zhǎng)（首先是父母對(duì)其子女實(shí)施的教育)為了促進(jìn)子女的發(fā)展，對(duì)子女所實(shí)施的一切影響子女的活動(dòng)。[1]正如蔡元培所說(shuō)“家庭者，人生最初學(xué)校者也”，家庭是人生的第一個(gè)驛站，人生成長(zhǎng)的搖籃。家庭教育是一個(gè)人出生后最先受到的教育。家庭教育主要是父母來(lái)進(jìn)行的教育。

二、中西方家庭教育的共同之處

1.重視家庭教育

中國(guó)一直重視家庭教育，孟母的“三遷擇鄰”“斷機(jī)教子”的家教故事。《朱子家訓(xùn)》以修身，齊家為宗旨，[2]如“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易。半絲半縷恒念物力維艱?！薄对恼龑m家訓(xùn)》中曾國(guó)藩高度重視家庭教育，嚴(yán)格注重家規(guī)家訓(xùn)。家庭教育一直被認(rèn)為是家風(fēng)家規(guī)的傳承方式。中國(guó)從古至今都把家庭教育擺在了很重要的位置。[3]鄧小平曾說(shuō)過(guò) ：“國(guó)家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在人才，人才的基礎(chǔ)在教育，教育的基礎(chǔ)在家庭，中國(guó)是一個(gè)重視家庭教育的國(guó)家。中國(guó)深厚的教育文化傳統(tǒng)中包含了優(yōu)秀的家庭教育成分?！敝袊?guó)是極其重視家庭教育的民族，在中國(guó)上下五千年的歷史中，家庭教育的故事非常之多。西方也是如此，家長(zhǎng)從小就會(huì)帶他們?nèi)D書(shū)館，去野營(yíng)，參加各種活動(dòng)，讓他們聆聽(tīng)牧師的教誨，在西方，家庭教育也是非常重要的，在孩子們小的時(shí)候，家長(zhǎng)就會(huì)讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣。撒切爾的父親在她5歲的時(shí)候就教導(dǎo)她“凡事要有自己的主見(jiàn)，用自己的大腦來(lái)判斷事物的事非，不要人云亦云?！痹谌粘Ｉ钪校皣?yán)謹(jǐn)，準(zhǔn)確，注意細(xì)節(jié)，對(duì)錯(cuò)誤要有正確的判斷?！?。她7歲的時(shí)候就帶她去圖書(shū)館，每個(gè)星期天帶她到教堂去，讓她聆聽(tīng)牧師的教誨。正是他父親對(duì)她如此細(xì)致的教育，讓撒切爾夫人變得非常優(yōu)秀，成為英國(guó)第一位女首相。西方家庭非常重視子女的家庭教育，家庭教育是一種很重要的教育，西方的家長(zhǎng)從孩子很小的時(shí)候開(kāi)始就采用很多的方法，讓他們學(xué)習(xí)，給他們成長(zhǎng)。中國(guó)的家長(zhǎng)也是很重視家庭教育，中國(guó)的家長(zhǎng)會(huì)給孩子一定的家庭教育的規(guī)則，通過(guò)家規(guī)的要求，讓孩子養(yǎng)成更多的好習(xí)慣，形成更好的行為。

2.重視言傳身教

《三字經(jīng)》中有“子不教，父之過(guò)”，在中國(guó)從古代開(kāi)始就極其重視言傳身教，中國(guó)的顧愷之，他的兒子顧綽高利貸，有一次還不起，他認(rèn)為父親可以幫助他償還，沒(méi)想到顧愷之拿到這些債卷后把它付之一炬，并派人告訴討債的人，所有的債卷都被燒毀了，以后他欠誰(shuí)的債都不需要償還了。顧綽傷心了很久以后才明白了父親的良苦用心，從此以后再也沒(méi)有借過(guò)高利貸。在中國(guó)的家庭教育中，父母是孩子的第一任老師，在孩子的成長(zhǎng)生活，人生觀價(jià)值觀的形成中，起到了很大的作用，父母的一言一行會(huì)影響孩子的行為，所以說(shuō)孩子就是父母的縮影，家長(zhǎng)應(yīng)特別注重自身的影響。在心理學(xué)上，班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí)，父母可以說(shuō)是孩子早期影響最大的人，所以孩子經(jīng)常就會(huì)觀察模仿父母的言行，久而久之形成自己的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。西方也是如此，一位愛(ài)喝酒賭博的父親，孩子容易也染上這些壞習(xí)慣。奧巴馬夫婦在白宮的生活非常有規(guī)律，通常是兩人5：30起床，然后去健身房運(yùn)動(dòng)，偶爾還會(huì)去買菜洗衣服，他們從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约汗ぷ鞣泵?，或者是總統(tǒng)就打破自己生活的規(guī)律，他們的兩個(gè)女兒因此也養(yǎng)成了健康的生活習(xí)慣。奧巴馬也沒(méi)有溺愛(ài)自己的孩子，他們很早就有了iPad，iPhone，但是他們也不能違反規(guī)定把這些帶到學(xué)校。他們夫婦的嚴(yán)格要求和以身作則，讓他們的孩子非常遵守規(guī)則，也變得很優(yōu)秀。盧梭在他的教育著作《愛(ài)彌兒》中塑造了一個(gè)虛擬的孩子-愛(ài)彌兒，從他嬰兒期一直到婚姻階段，每個(gè)階段會(huì)遭遇的不同情況。盧梭非常崇尚自然教育，但也不是要培養(yǎng)一個(gè)完全同社會(huì)脫節(jié)的人。是通過(guò)愛(ài)，語(yǔ)言，知識(shí)，讀書(shū)識(shí)字，身體感覺(jué)的教育來(lái)幫助愛(ài)彌兒從一個(gè)新生兒逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的人。養(yǎng)護(hù)和教育的結(jié)合，讓我們更明白了家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子成長(zhǎng)的重要性。盧梭在人生最初的11年里，他的絕大部分所學(xué)都是在家庭生活和游戲中自然獲得。他6歲的時(shí)候，他在與父親一起閱讀傳奇小說(shuō)和歷史故事的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了閱讀書(shū)籍。同時(shí)他還具備了理解和表達(dá)能力。他自己也說(shuō)，在日內(nèi)瓦的童年階段，他周圍都是善良的榜樣-爸爸，姑姑，祖母，鄰居。有人質(zhì)疑他沒(méi)有受到良好而完整的教育，但是盧梭自己認(rèn)為這種家庭帶給他的教育已經(jīng)讓他受益終生了。

三、中西方家庭教育的差異之處

1.教育方式

中國(guó)家庭非常溺愛(ài)孩子，從爺爺奶奶到父母都以保護(hù)嬌慣為主要的教育方式，怕孩子吃不好穿不好，受到欺負(fù)，孩子就像是“掌上明珠”“溫室里的花朵”.中國(guó)的家長(zhǎng)喜歡過(guò)度地保護(hù)孩子不注意培養(yǎng)他們的獨(dú)立能力。家長(zhǎng)似乎想要把除了學(xué)習(xí)以外的事都包辦下來(lái)，但這會(huì)讓孩子們失去自己做事生活的能力，漸漸變成了一個(gè)只會(huì)讀書(shū)考試的機(jī)器。與之相反，西方的家長(zhǎng)更加注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。很小的時(shí)候就讓他們通過(guò)做家務(wù)，剪草坪等活動(dòng)來(lái)賺取零花錢。孩子要自己動(dòng)手，自己勞作中獲得成長(zhǎng)和鍛煉。家長(zhǎng)通過(guò)這些方法讓孩子培養(yǎng)他們獨(dú)立的意識(shí)和能力。美國(guó)歌手Taylor swift在小的時(shí)候非常喜歡音樂(lè)就央求他的媽媽搬到納什維爾—美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)之鄉(xiāng)，從此開(kāi)始了她的追逐音樂(lè)的夢(mèng)想。美國(guó)的家長(zhǎng)非常尊重孩子的意見(jiàn)，尊重孩子的想法，中國(guó)的家長(zhǎng)認(rèn)為家庭教育應(yīng)該幫自己的孩子掌握更多的知識(shí)，培養(yǎng)更多的興趣，所以家長(zhǎng)，就會(huì)給孩子布置許多的課外作業(yè)讓孩子去努力地學(xué)習(xí)。馬克思非常重視自己孩子的教育，在他女兒幼年時(shí)，就會(huì)把世界名著中的故事朗讀給他的女兒聽(tīng)，同時(shí)還會(huì)和女兒玩填字游戲。晚餐后在一個(gè)裝滿水的池子中，用制作的小帆船和她女兒比賽，她女兒曾說(shuō)自己最喜歡的名言就是“努力向前”。這種家長(zhǎng)親自陪孩子游戲中學(xué)習(xí)的方式，讓孩子不僅能夠感到家庭的溫暖，而且能愛(ài)上學(xué)習(xí)，愛(ài)上閱讀，快樂(lè)的生活。相比較而言，中國(guó)的父母通常就是下班后給孩子布置一定的家庭作業(yè)，周末送他們上一些輔導(dǎo)班，這樣枯燥的教育方式，使年幼的孩子很容易喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，也漸漸對(duì)生活失去樂(lè)趣。中國(guó)的家長(zhǎng)比較喜歡營(yíng)造一種嚴(yán)格的家庭教育風(fēng)格，只要有一點(diǎn)點(diǎn)違反家庭教育的要求孩子們就會(huì)受到懲罰。

2.教育內(nèi)容

中國(guó)的教育多是一些形式主義，家長(zhǎng)更關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。西方的教育多強(qiáng)調(diào)一些創(chuàng)新，探索實(shí)踐能力的培養(yǎng)，從日常行為等方面培養(yǎng)他們做人。但是中國(guó)的家長(zhǎng)在這些方面會(huì)輕視，這樣就導(dǎo)致孩子的心理健康會(huì)逐漸有問(wèn)題。西方的家庭教育中，孩子的心理健康占有很重要的地位，中國(guó)的家長(zhǎng)并不太重視心理教育這樣導(dǎo)致中國(guó)的孩子心理承受能力過(guò)低，遭遇一些小挫折就會(huì)有抑郁，輕生的傾向。這對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活有很大的影響。中國(guó)的家長(zhǎng)最關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，家庭教育也主要圍繞如何提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)展開(kāi)，所以就會(huì)布置很多的課外作業(yè)讓他們來(lái)練習(xí)，在這些機(jī)械枯燥的教育中，孩子會(huì)有一種家庭就是學(xué)校教育的延伸，漸漸對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，逐漸會(huì)習(xí)慣于這種應(yīng)試教育，而不知道如何培養(yǎng)自己的其他能力。西方的父母會(huì)帶孩子到圖書(shū)館或者去野營(yíng)，讓他們從生活中學(xué)到有用的知識(shí)和技能。比爾·蓋茨小的時(shí)候爸爸媽媽就讓他去圖書(shū)館做義工，這不僅僅會(huì)培養(yǎng)他的社交能力，還能夠幫助他擴(kuò)大閱讀面。西方的媒體曾認(rèn)為中國(guó)的家長(zhǎng)是尿布型的父母，中國(guó)的父母恨不得把孩子所有的事情都包辦好，認(rèn)為孩子太小了，肯定做不好。但是西方的家長(zhǎng)就會(huì)放手讓他們自己去學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們參加興趣小組，在家中還會(huì)幫孩子一起辦派對(duì)，

四、產(chǎn)生差異的原因

1.經(jīng)濟(jì)體制

以前西方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較強(qiáng)，相比較而言中國(guó)的經(jīng)濟(jì)會(huì)相對(duì)的落后，所以中國(guó)的家長(zhǎng)會(huì)把精力集中在幫助孩子們?nèi)〉靡环莺玫墓ぷ鳎粋€(gè)穩(wěn)定的生活上。很多家長(zhǎng)把學(xué)習(xí)當(dāng)成是臺(tái)階，讓孩子去讀書(shū)學(xué)習(xí)，以后能有一個(gè)好的工作。西方的經(jīng)濟(jì)相對(duì)的發(fā)達(dá)，所以家長(zhǎng)不僅會(huì)關(guān)注孩子未來(lái)的發(fā)展，更會(huì)關(guān)注孩子是否快樂(lè)，這樣就會(huì)給孩子一個(gè)完整的童年，不會(huì)讓他們?yōu)榱四苡幸粋€(gè)穩(wěn)定收入的工作而喪失其他方面的發(fā)展。對(duì)于西方的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，通過(guò)家庭教育，他們更想讓孩子們能夠快樂(lè)健康地成長(zhǎng)，從事和自己興趣有關(guān)的工作。巴菲特就說(shuō)自己不會(huì)把家產(chǎn)給自己的子女，他們的人生是他們自己的，如果他們想要擁有什么樣的生活他們就應(yīng)該自己去爭(zhēng)取。中國(guó)的家長(zhǎng)認(rèn)為只有能過(guò)上穩(wěn)定的生活才是成功的標(biāo)志，西方的經(jīng)濟(jì)和福利制度比較完善，所以他們的教育并不是只為了讓孩子有一個(gè)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源為目的，而是讓他們能夠更加快樂(lè)自由的生活為目的。

2.文化傳統(tǒng)

中國(guó)自古以來(lái)就認(rèn)為家庭教育就是弘揚(yáng)家庭的文化傳統(tǒng)。中國(guó)的傳統(tǒng)思想認(rèn)為家庭教育是為了養(yǎng)老。讓孩子認(rèn)為家庭教育能夠幫助父母養(yǎng)老，是為了家族能夠傳宗接代，光宗耀祖，所以孩子的教育蘊(yùn)含了父母的思想，父母的期望認(rèn)為家庭教育是為了能讓家風(fēng)家規(guī)更好地傳承下去。在德國(guó)送報(bào)紙的少年人數(shù)約50萬(wàn)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育觀念是放手但不放任，讓孩子自己知道生活的艱辛然后主動(dòng)自主的構(gòu)建出自己的未來(lái)，職業(yè)和生活。在西方的父母眼中，家庭教育是為了能夠讓孩子自己有一個(gè)適合他們自己的生活，而養(yǎng)育父母不是他們必須要進(jìn)行的義務(wù)，所以西方式的家庭教育會(huì)讓孩子成為有獨(dú)立能力的個(gè)體，而不僅僅是為了讓他們有一個(gè)很好經(jīng)濟(jì)收入的人。西方的文化認(rèn)為家庭教育應(yīng)該是尊重孩子的基礎(chǔ)上并且能夠幫助他們適應(yīng)社會(huì)。

五、結(jié)論

中西方家庭教育有一定的區(qū)別，但是家庭教育是能夠幫助孩子掌握一定的知識(shí)，學(xué)習(xí)一定的能力，養(yǎng)成習(xí)慣，適應(yīng)社會(huì)生活。家庭教育是一種特殊但重要的教育方式，不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃^念會(huì)讓孩子有不好的發(fā)展，正確的家庭教育是孩子成長(zhǎng)的良好的幫助。中西方的文化傳統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)狀況和歷史背景是中西方的家庭教育產(chǎn)生了差異，隨著文化的交流和融合，這種差異會(huì)逐漸縮小，中西方的家庭教育觀念會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同促進(jìn)孩子在身體，心理，社會(huì)適應(yīng)方面的發(fā)展，培養(yǎng)出更健康，更聰明的孩子。中西方的家庭教育因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)等方面的差異會(huì)有一些區(qū)別，但是，都是為了促進(jìn)孩子發(fā)展而開(kāi)展的各式各樣的教育活動(dòng)，讓孩子成長(zhǎng)為更好的人。