許定生 俞荷沁

（南京工業(yè)大學(xué),江蘇南京 211816）

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和物質(zhì)條件的提升，生產(chǎn)資料的空前富足讓人們開始回顧和反思極速擴(kuò)張帶來的生態(tài)問題，如環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、氣候異常等。圍繞生態(tài)保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的話題逐漸成為熱點(diǎn)并受到推崇。從倡導(dǎo)使用綠色材料、減少毒害物質(zhì)排放、更加有效利用自然資源的環(huán)境保護(hù)，到兼顧生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的融合發(fā)展，再到整合產(chǎn)品與服務(wù)的創(chuàng)新性綜合解決方案，可持續(xù)發(fā)展理念在不斷延伸和拓展，可持續(xù)設(shè)計(jì)也成為這一時(shí)代背景下必然要求。[1]

一、產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)

隨著綠色主義，環(huán)保主義思潮的興起，可持續(xù)發(fā)展的理念最先體現(xiàn)在各種產(chǎn)品設(shè)計(jì)和產(chǎn)品生產(chǎn)上。

（一）材料選擇

可以說可持續(xù)設(shè)計(jì)理念的推廣就始于對(duì)一些材料使用的反思。尤其是20世紀(jì)以來，塑料的大量濫用和隨意拋棄造成“白色污染”，其在自然界中難以降解卻又無孔不入，讓人觸目驚心。并且，這些材料在生產(chǎn)加工過程中還會(huì)有毒害物質(zhì)的排放。想要在材料使用層面上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)，方法有二：一是開發(fā)新的材料，研制對(duì)環(huán)境更加友好的材料，無毒無害易于降解，或者提升材料性能，減少材料用量；另一個(gè)則是“舊材新用”，比如竹、木材料等傳統(tǒng)無害環(huán)保材料，打破對(duì)這些傳統(tǒng)材料的固有印象，進(jìn)行細(xì)化加工和創(chuàng)新使用。

（二）模塊化設(shè)計(jì)

模塊化設(shè)計(jì)是通過對(duì)產(chǎn)品系統(tǒng)的整體拆分，將產(chǎn)品內(nèi)部相似相同的要素重新組成更小單元的子系統(tǒng)，這些子系統(tǒng)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以承擔(dān)一定的功能。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)過程中，模塊化有助于形成系列化、品牌化，增強(qiáng)產(chǎn)品延續(xù)性，縮減制造和裝配流程，從而降低生產(chǎn)成本；在產(chǎn)品使用和流通過程中，模塊化設(shè)計(jì)更加方便檢修、更換和回收，從而減少廢棄物的產(chǎn)生?？傊捎媚K化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品能夠有效延長(zhǎng)產(chǎn)品使用壽命，在產(chǎn)品快速更新?lián)Q代的浪潮中以少變應(yīng)多變，兼顧經(jīng)濟(jì)因素和環(huán)境因素，保持一份對(duì)環(huán)境的友好。而這，正與可持續(xù)發(fā)展理念相吻合。

（三）循環(huán)設(shè)計(jì)

循環(huán)設(shè)計(jì)，是一種將回收理念貫穿于整個(gè)產(chǎn)品生命周期的設(shè)計(jì)方法。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)初期就考慮產(chǎn)品使用材料的回收問題，包括回收的價(jià)值、處理方法以及對(duì)環(huán)境的影響評(píng)估等，最終目的是實(shí)現(xiàn)材料和能源的高效利用以及對(duì)環(huán)境的最小污染。從一定程度來說，循環(huán)設(shè)計(jì)將產(chǎn)品的功能實(shí)現(xiàn)和材料選用進(jìn)行了剝離，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境的友好度，本質(zhì)上是構(gòu)建材料加工、使用和回收的循環(huán)機(jī)制。

二、“熵”的相關(guān)概念

（一）熵增定律

“熵”最初是熱力學(xué)上的一個(gè)概念，用以描述孤立系統(tǒng)中熱量從高溫物體流向低溫物體的不可逆過程，稱之為“熵增”。隨著對(duì)熵增定律研究和理解的深入，這一概念被進(jìn)一步擴(kuò)展至信息、能量、時(shí)間、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域。廣義的熵增定律下，一切事與物都將從有序趨向混亂。因此，熵增定律又被認(rèn)為是宇宙演化的終極規(guī)律。薛定諤甚至指出：人活著就是在對(duì)抗熵增定律，生命以負(fù)熵為生。

（二）“熵減”與可持續(xù)

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可持續(xù)的實(shí)質(zhì)就是通過引入“負(fù)熵”來減緩和降低熵的增長(zhǎng)，這里可以將其理解為“秩序的連接”和“能量的交換”。[2]孤立系統(tǒng)中的熵會(huì)不斷增加并趨向無序，單單引入綠色環(huán)保材料的方式并沒有打破系統(tǒng)的封閉性，也沒有建立系統(tǒng)與外界之間的交換關(guān)系。這就很好的回答了為什么很多綠色環(huán)保設(shè)計(jì)產(chǎn)品概念火熱，實(shí)際卻沒有達(dá)到預(yù)設(shè)效果的困惑。

三、“熵減”理念在產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）造物層的減法設(shè)計(jì)

1.功能要素

產(chǎn)品功能是造物動(dòng)機(jī)的直觀體現(xiàn)和最終落點(diǎn)，產(chǎn)品功能分為實(shí)用功能、審美功能和象征功能。除去藝術(shù)品和文創(chuàng)產(chǎn)品等偏向?qū)徝篮拖笳鞴δ艿奶厥猱a(chǎn)品，絕大多數(shù)產(chǎn)品都是以實(shí)用功能為主。隨著對(duì)產(chǎn)品消費(fèi)端的細(xì)化和深耕，市場(chǎng)正發(fā)生從“滿足用戶需求”到“創(chuàng)造用戶需求”的轉(zhuǎn)變。以智能手機(jī)為例，近5年來其功能領(lǐng)域不斷延伸和擴(kuò)展，從基本的移動(dòng)通信、相機(jī)拍照到虛擬購物、在線支付，再到如今的智能家居、萬物互聯(lián)。智能手機(jī)已成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。與此同時(shí)，越來越多的產(chǎn)品開始通過增添顯示屏、支持聯(lián)網(wǎng)等方式來附加各種功能。產(chǎn)品功能的增加的確可以適應(yīng)更多的用戶人群，但是一定程度上給用戶選擇帶來困難，一些非必要的功能不但使用頻次有限，而且還平添生產(chǎn)成本，最終仍是轉(zhuǎn)嫁到用戶之上和自然環(huán)境之中。因此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段應(yīng)當(dāng)回歸到造物的原始動(dòng)機(jī)，準(zhǔn)確把握用戶需求，適當(dāng)整合實(shí)用功能，多做功能“減法”。[3]

2.造型要素

產(chǎn)品功能日益多樣化的同時(shí)，產(chǎn)品造型也在發(fā)生變化，從簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)逐步轉(zhuǎn)向有機(jī)形態(tài)，樣式愈發(fā)繁復(fù)。豐富多變的造型在一定程度上能夠給用戶帶來耳目一新的感覺，但是在造型上的過度強(qiáng)調(diào)又容易讓用戶在功能使用和審美觀賞上產(chǎn)生矛盾，這尤其體現(xiàn)在一些食物包裝上，例如“天價(jià)月餅”“天價(jià)粽子”等。盡管在形態(tài)上極盡講究，但是與產(chǎn)品本身的功能和內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)，這些精美的過度包裝往往是留之無用、棄之可惜。形態(tài)是產(chǎn)品存在的外在表現(xiàn)，也是用戶感知的基本通道。因此，產(chǎn)品造型一定程度上需要與產(chǎn)品功能相契合，無論是形態(tài)、色彩還是肌理，都應(yīng)當(dāng)避免用刻意求異求怪的造型設(shè)計(jì)來嘩眾取寵。多做造型“減法”，回歸產(chǎn)品本身。

3.物質(zhì)技術(shù)要素

產(chǎn)品的形式與功能需要物質(zhì)技術(shù)作為支撐，圍繞材料選用展開的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、加工工藝是這部分的核心。[4]作為產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，功能實(shí)現(xiàn)和形態(tài)呈現(xiàn)都會(huì)受到材料的影響。材料是產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)始終繞不開的話題之一，相當(dāng)一部分的可持續(xù)設(shè)計(jì)都是建立在綠色環(huán)保材料的使用之上。但是，使用綠色材料并不等同于實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)。在人們普遍的認(rèn)知當(dāng)中，紙質(zhì)用品可回收、易降解，是利于環(huán)保的，然而造紙的過程并不環(huán)保，首先是原料需要通過砍伐樹木獲得，其次是生產(chǎn)過程中需要用到大量的水，最后還有漂白產(chǎn)生的污水排出，對(duì)水質(zhì)產(chǎn)生污染。創(chuàng)新研發(fā)綠色材料，不如加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有材料的創(chuàng)新使用。篩選現(xiàn)有的材料，通過對(duì)其結(jié)構(gòu)的重組和工藝的改進(jìn)，往往能夠達(dá)到經(jīng)久耐用、節(jié)能減排的效果。

（二）謀事層的秩序整合

如果目光只聚焦在產(chǎn)出具體產(chǎn)品時(shí)，產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)就會(huì)被局限于造物層面的技術(shù)突破和風(fēng)格變換。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的目的不僅僅是創(chuàng)造一件產(chǎn)品，更是在提供解決問題的方案。造物是謀事的手段，但成事未必只靠造物，解決問題的方案可以是實(shí)質(zhì)的產(chǎn)品也可以是非物質(zhì)的服務(wù)。在以往備受推崇的可持續(xù)設(shè)計(jì)中，大都是圍繞在功能、造型和物質(zhì)技術(shù)層面上做設(shè)計(jì)減法，而熵減理念下的產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)還包括對(duì)設(shè)計(jì)事件發(fā)展和延伸的秩序整合。目前，受到廣泛關(guān)注的生態(tài)設(shè)計(jì)和服務(wù)設(shè)計(jì)這兩種新興設(shè)計(jì)模式，都是基于“熵減”理念的低熵設(shè)計(jì)典型。[5]

以共享單車為例，始一推出，就極大地沖擊了用戶長(zhǎng)久以來的認(rèn)知觀念和用車習(xí)慣：以共有共享的形式，弱化占有權(quán)，強(qiáng)化使用權(quán)。通過互聯(lián)網(wǎng)通訊和GPS定位技術(shù)的整合，再輔以智能鎖具，就構(gòu)成了共享單車的全部。與傳統(tǒng)單車相比，共享單車的實(shí)用功能沒有增加或者減少，整體造型沒有大的改變，也沒有使用創(chuàng)新材料和加工工藝。但是通過整合現(xiàn)有技術(shù)，優(yōu)化產(chǎn)品配置，建立運(yùn)營(yíng)秩序。共享單車卻在可持續(xù)發(fā)展和使用上實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。一方面降低了個(gè)體用戶的用車成本，避免單獨(dú)購買帶來的空間占用和資源閑置問題；另一方面則是極大地豐富了社會(huì)出行方式，提高了資源利用效率。[6]與之同時(shí)，市面上也存在很多主打綠色環(huán)保、可持續(xù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，實(shí)際效用卻并不被用戶買賬。雖然產(chǎn)品使用了很多創(chuàng)新技術(shù)，對(duì)環(huán)境友好，但是存在技術(shù)超越產(chǎn)品本身的現(xiàn)象，使用體驗(yàn)并不如人意。

四、“熵減”設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)途徑與方法

熵減理念下對(duì)現(xiàn)有功能、造型和物質(zhì)技術(shù)等要素的秩序整合，能夠創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)，可以從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的自然屬性、社會(huì)屬性、經(jīng)濟(jì)屬性和科技屬性得以體現(xiàn)。[7]

（一）自然屬性

從加工使用原始材料，到維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，再到參與生態(tài)循環(huán)構(gòu)建，“熵減理念”下的產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)與生態(tài)環(huán)境的能量交換，主張減少對(duì)自然資源的索取。從原始取材到廢棄回歸，產(chǎn)品材料始終與自然環(huán)境保持著緊密聯(lián)系，經(jīng)歷了一場(chǎng)功能導(dǎo)向下的能量交換和熵增變化。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到人的一切創(chuàng)造都來自自然，物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人類的生存都是以自然環(huán)境的存在和發(fā)展為前提的。因此在設(shè)計(jì)生產(chǎn)過程中，不能一味地只考慮眼前的經(jīng)濟(jì)效益，過度占用和消耗自然，忽視人與自然的和諧統(tǒng)一性。

（二）社會(huì)屬性

實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)不能僅僅依靠設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)者的自覺，還應(yīng)落實(shí)到流通環(huán)節(jié)中的每一個(gè)人。建立一套行之有效的低熵制度，優(yōu)化“人—物—環(huán)境”三者之間的關(guān)系，倡導(dǎo)用戶參與到可持續(xù)設(shè)計(jì)中來，從社會(huì)層面形成熵減理念新風(fēng)尚。比如當(dāng)下各個(gè)城市正在推行的垃圾分類制度，垃圾是被放錯(cuò)地方的“寶藏”，在投放階段實(shí)現(xiàn)垃圾分類能夠極大地減少“熵增”，為后續(xù)的資源回收和再利用提供方便，有效減少人力物力的投入。逆“熵”而行從來不是一個(gè)舒適的過程，需要通過社會(huì)的約束和引導(dǎo)來提高可持續(xù)意識(shí)。

（三）經(jīng)濟(jì)屬性

綠色、可持續(xù)給產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來的不是限制，而是更多的可能。通過強(qiáng)化“熵減”的秩序整合作用，實(shí)現(xiàn)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、降低產(chǎn)品生產(chǎn)成本和提升產(chǎn)品附加值的多贏。但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，在資本傾軋下的市場(chǎng)存在盲目擴(kuò)張和不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的傾向。在共享單車發(fā)展初期，眾多資本熱錢涌入市場(chǎng)，各類品牌搶占大街小巷，堆積成山，以提高資源使用率為初衷的共享單車一時(shí)間在市場(chǎng)的負(fù)面作用下，反而帶來了更大的資源浪費(fèi)。

（四）科技屬性

技術(shù)創(chuàng)新是可持續(xù)發(fā)展的核心動(dòng)力，也是生成“負(fù)熵”實(shí)現(xiàn)“熵減”的基礎(chǔ)。技術(shù)本身并沒有好壞利弊之分，關(guān)鍵在于是否能夠合理的使用。即便是飽受詬病的一次性塑料袋和塑料制品，產(chǎn)生的初衷也是作為性能優(yōu)良的材料提供，并且塑料制品是可以回收再利用的。難以降解、污染環(huán)境、危害動(dòng)物等一系列問題的根源在于人們無節(jié)制的使用和回收意識(shí)的缺乏。因此，要用辯證的眼光去看待新興事物，勇于接納新技術(shù)的產(chǎn)生，利用好技術(shù)帶來的“熵減”加成。

五、結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，信息傳播的速度和影響力超越了以往任何一個(gè)時(shí)代，可持續(xù)發(fā)展理念在駛?cè)爰夹g(shù)創(chuàng)新的快速道后愈發(fā)深入人心。但是應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)下對(duì)可持續(xù)發(fā)展認(rèn)識(shí)的局限和可持續(xù)設(shè)計(jì)發(fā)展的不足。大量的設(shè)計(jì)研究中，只有寬泛的定性論斷，缺乏精準(zhǔn)的定量分析，很多現(xiàn)實(shí)問題仍舊“懸而未決”。“熵減”理論的引入，提供了一種新的思考方式和研究切口，希望能夠以之為開端，探討產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)的更多可能。