鄧雪霜 重慶工商大學(xué)

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，影響社會(huì)精神風(fēng)貌，必須養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，提升綜合素質(zhì)。大學(xué)高雅莊重是文明的集散地，而大學(xué)生既是文明的實(shí)踐者也是傳播者，展現(xiàn)社會(huì)先進(jìn)性和文明特征。大學(xué)生文明修身的主流積極向上,也存在大學(xué)生誠(chéng)信缺失、言語(yǔ)粗俗、不修邊幅等不文明現(xiàn)象[1]。必要加強(qiáng)大學(xué)生文明修身教育，結(jié)合文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，分析大學(xué)生文明修身的內(nèi)涵，進(jìn)而挖掘進(jìn)行大學(xué)生文明修身教育的意義，結(jié)合大學(xué)生發(fā)展的新趨勢(shì)、新形勢(shì)、新要求，提出大學(xué)生文明修身建設(shè)的路徑，以規(guī)范大學(xué)生言行舉止。

一、大學(xué)生文明修身內(nèi)涵

大學(xué)生文明關(guān)系到思想、學(xué)習(xí)、生活等多方面，只有理清它的涵義，才能有效的指導(dǎo)開(kāi)展今后的教育。

（一）大學(xué)生文明修身概念

文明是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是其思想覺(jué)悟、語(yǔ)言表達(dá)、舉止行為等與社會(huì)道德需求匹配的程度。也是整體素質(zhì)的重要內(nèi)容，影響大學(xué)生的全面發(fā)展甚至社會(huì)主義精神文明建設(shè)。大學(xué)生文明修身是指在大學(xué)生在日常生活中根據(jù)特定的社會(huì)道德規(guī)范和倫理原則，從而進(jìn)行自覺(jué)、自律的品德修養(yǎng)，綜合體現(xiàn)思想道德、科學(xué)文化、身體心理等方面的素質(zhì)，以達(dá)到理想的文明境界[2]。大學(xué)生是社會(huì)特殊的群體，具備較高的文化素質(zhì)，應(yīng)該成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量，其思、言、行、形對(duì)社會(huì)道德文明具有示范效應(yīng)，理想、信念、禮儀、友愛(ài)等文明素質(zhì)也是立身處世的基本法寶，因而愛(ài)國(guó)情懷、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉樸素、與人為善等文明品質(zhì)需要培養(yǎng)。

（二）大學(xué)生文明修身組成成分

大學(xué)生文明修身主要表現(xiàn)在德育、智育、自育三個(gè)方面。首先德育文明體現(xiàn)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)人生意義的把握，對(duì)重大事情的抉擇都由此支配，同時(shí)體現(xiàn)了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、法律意識(shí)等方面。其次，智育文明表現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的理解掌握和創(chuàng)新創(chuàng)造，具備的學(xué)習(xí)能力，使知識(shí)、胸懷、境界達(dá)到一定水平，是成長(zhǎng)成才的必要條件[3]。最后，自育文明體現(xiàn)大學(xué)生自身形象，包括言行舉止、性格品行、心理情感等，它是文明的外在體現(xiàn)，對(duì)真善美的喜愛(ài)和追求，對(duì)假惡丑的排擠和抨擊。

目前重智育培養(yǎng)而輕德育熏陶、忽自育引導(dǎo)，而只有這三方面協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)行思想道德教育、公民道德教育、科學(xué)文化教育、體育藝術(shù)教育等，吸納優(yōu)秀文化和科學(xué)知識(shí)，修養(yǎng)品行、塑造人格，陶冶情操，促進(jìn)和諧統(tǒng)一。讓大學(xué)生的學(xué)習(xí)階段貫穿文明素質(zhì)教育，接受全面的高等教育[4]。

二、大學(xué)生文明缺失表現(xiàn)

大學(xué)生言行舉止能體現(xiàn)其文明素養(yǎng)，通過(guò)調(diào)查觀察，發(fā)現(xiàn)高校大學(xué)生不文明現(xiàn)象在以下幾方面尤為凸顯。

（一）責(zé)任意識(shí)薄弱

社會(huì)文化思潮對(duì)大學(xué)生有強(qiáng)大作用，對(duì)其人格、精神、品質(zhì)、道德等諸多方面有較大影響。合格的大學(xué)生需要具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，以此來(lái)回饋社會(huì)，只有認(rèn)真肩負(fù)自己應(yīng)該履行的職責(zé)，發(fā)揮建設(shè)性作用，才能和諧運(yùn)作。不少大學(xué)生尚未認(rèn)識(shí)到責(zé)任是本能的不得不做的事，也是自身發(fā)展的機(jī)遇和手段。一些學(xué)生奉行及時(shí)行樂(lè)，“享受”四年逍遙時(shí)光，而對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)漠不關(guān)心，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)不聞不問(wèn)。

（二）禮節(jié)禮貌欠缺

不少大學(xué)生不僅不懂禮儀禮節(jié)，連待人接物的基本禮貌規(guī)矩也知之甚少，或者明知不可為而為之。衣著不得體，言語(yǔ)粗俗，不懂得尊重他人，而美其言為不拘小節(jié)是個(gè)性的表達(dá)。鑒于大學(xué)生的不文明現(xiàn)象，清華大學(xué)甚至把“要文明禮貌，不要言語(yǔ)粗俗；要尊敬師長(zhǎng)，不要旁若無(wú)人；要衛(wèi)生整潔，不要不修邊幅……要愛(ài)護(hù)公物，不要隨意損壞”等作為“學(xué)生文明公約”。

（三）行為品行不良

高校有些學(xué)生不講究個(gè)人衛(wèi)生，蓬頭垢面，異性同學(xué)行為過(guò)于親密，這些不僅影響個(gè)人形象也不利于學(xué)習(xí)提升，因而學(xué)業(yè)常亮紅燈。當(dāng)面臨英語(yǔ)四級(jí)六級(jí)、期末考試，有大學(xué)生費(fèi)盡心思弄小抄、交頭接耳、替考等，甚至挖空心思要求任課教師改分?jǐn)?shù)。

三、大學(xué)生文明修身教育建議

大學(xué)生文明修身教育旨在營(yíng)建和諧的、向上的風(fēng)氣和氛圍，讓學(xué)生認(rèn)真思考人生，明白自身價(jià)值，履行道德責(zé)任，養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)和情操，通過(guò)以下途徑引導(dǎo)他們成才。

（一）健全校園規(guī)章制度

規(guī)章制度是推動(dòng)大學(xué)生文明建設(shè)的基礎(chǔ)，建立健全“他律”規(guī)范，引導(dǎo)大學(xué)生日常行為。高校根據(jù)自身特點(diǎn)，由學(xué)生處、保衛(wèi)處、宣傳部、專(zhuān)業(yè)學(xué)院等聯(lián)合制定類(lèi)似《學(xué)生日常文明行為規(guī)范》、《文明大學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)選辦法》等，貫徹落實(shí)規(guī)章制度，要求學(xué)生學(xué)習(xí)生活的行為，同時(shí)成立校園文明監(jiān)督組，加大檢查力度，對(duì)各專(zhuān)業(yè)各班級(jí)學(xué)生的文明行為進(jìn)行定期評(píng)比，表彰優(yōu)秀，激勵(lì)落后，共同創(chuàng)建文明校園。

（二）實(shí)施文明素質(zhì)教育

科學(xué)文化僅是文明有機(jī)體的一部分，文憑、學(xué)歷是衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)涵超出了客觀的價(jià)值，片面強(qiáng)調(diào)這一因素會(huì)影響整個(gè)系統(tǒng)的均衡，進(jìn)而損害社會(huì)文明。需要給文明素質(zhì)各元素適當(dāng)?shù)臋?quán)重，確立科學(xué)的大學(xué)生文明觀念。引導(dǎo)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育朝著正確方向發(fā)展。文明素質(zhì)教育既是當(dāng)今教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題，也是我國(guó)教育的迫切需求，然而它是一個(gè)復(fù)雜綜合的系統(tǒng)工程，全面提高大學(xué)生的思想道德、科學(xué)技術(shù)、身心健康等，以嶄新的姿態(tài)參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、參與生產(chǎn)生活資料分配。

大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的生力軍，若有才無(wú)德，知書(shū)不達(dá)禮不能擔(dān)負(fù)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重任。只有加強(qiáng)自身的文明修養(yǎng)，語(yǔ)言文明、舉止優(yōu)雅、謙虛有禮、展現(xiàn)積極向上的精神風(fēng)貌，作為進(jìn)入社會(huì)的立身之本。分析大學(xué)生思想意識(shí)、學(xué)習(xí)生活、言行舉止等存在的不足，梳理共生的問(wèn)題，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。教育是通過(guò)文化培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)公德意識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感[5]。通過(guò)開(kāi)設(shè)《演講與口才》、《文化禮儀》等選修課，作“愛(ài)國(guó)主義情懷”、“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化發(fā)展”等專(zhuān)題報(bào)告，“上千五千年歷史”、“中國(guó)傳統(tǒng)文化”知識(shí)競(jìng)賽等方式普及文明知識(shí)。注重理論與實(shí)際的結(jié)合，給予學(xué)生充分參與機(jī)會(huì)，增強(qiáng)教育效能。

（三）營(yíng)建文明校園環(huán)境

校園是提高大學(xué)生文明素質(zhì)進(jìn)度和速度的重要場(chǎng)所，激發(fā)校園文化的育人功能，改善教育環(huán)境加強(qiáng)大學(xué)生自律能力，內(nèi)部和外部環(huán)境有機(jī)融合促進(jìn)思想品質(zhì)和公德意識(shí)的提升。良好的校風(fēng)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生文明素質(zhì)至關(guān)重要，校園教育具有不可替代性，科學(xué)的指導(dǎo)學(xué)生提升道德素養(yǎng)的內(nèi)化過(guò)程。

大學(xué)教師是學(xué)生文明的引路人，學(xué)高為師，德高為范，大學(xué)教師是大學(xué)生的人生導(dǎo)師和文明傳播者，其言行舉止熏陶影響學(xué)生，提高大學(xué)生思想覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)等。注意大學(xué)教師的選拔，把道德意識(shí)、道德覺(jué)悟、愛(ài)心奉獻(xiàn)等作為考核的重要標(biāo)準(zhǔn)，讓其幫助大學(xué)生提升文明素質(zhì)。

（四）開(kāi)展文明修身活動(dòng)

豐富多彩的文明修身活動(dòng)的開(kāi)展，需要結(jié)合實(shí)際情況，圍繞大學(xué)生的思想道德、道德情操、精神文明等設(shè)計(jì)，傳承中華民族優(yōu)秀文化和體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)鼓勵(lì)大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，讓其深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文明和先進(jìn)思想，以獲得正能量。從而樹(shù)立正確的三觀，遵守原則，把握方向，旨在提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。以德執(zhí)教，以正自身，完善自我，提升境界，大學(xué)生文明修身活動(dòng)是素質(zhì)教育的基石?；顒?dòng)形式可以通過(guò)團(tuán)日主題活動(dòng)、文化禮儀講座、問(wèn)卷調(diào)查、志愿者活動(dòng)、主題團(tuán)日競(jìng)賽、主題辯論賽、征文比賽等形式進(jìn)行。大學(xué)生文明修身是一項(xiàng)復(fù)雜長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,探索其開(kāi)展的新載體、新途徑、新方式，做到知行合一。

文明修身活動(dòng)具有連續(xù)性，在開(kāi)展道德教育活動(dòng)中一定要抓住關(guān)鍵時(shí)期。以開(kāi)學(xué)季、傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件等為契機(jī)舉辦文明修身活動(dòng)，比如進(jìn)行新生入學(xué)教育。讓大學(xué)生一踏入高校環(huán)境就樹(shù)立成為“文明人”的信念，將“文明修身”的種子播撒心田，明白文明素質(zhì)在高等教育中的意義，了解“文明修身”的具體內(nèi)容，開(kāi)展寢室設(shè)計(jì)大賽、文明之星評(píng)選、校園話劇等活動(dòng)。又如國(guó)慶節(jié)，可以開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)，播放傳統(tǒng)文化專(zhuān)題片、祖國(guó)繁榮富強(qiáng)紀(jì)錄片，舉辦反映時(shí)代特色、現(xiàn)代化建設(shè)優(yōu)秀成果攝影展、愛(ài)國(guó)主義主題征文比賽，參觀歷史革命紀(jì)念館等文明修身活動(dòng)。通過(guò)形式多樣的文明實(shí)踐活動(dòng)，鞭策學(xué)生從小做起、從近做起，約束自身行為，杜絕不文明現(xiàn)象[6]。