馬李宏

以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的三部暢銷書《人類簡史》《今日簡史》和《未來簡史》理清影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò)，洞悉當(dāng)今現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，啟迪多種多樣的未來，展示了史學(xué)家的博學(xué)與清澈。但讀后不免感受到悲觀主義的基調(diào)。比如作者認(rèn)為人類的上層建筑其實(shí)是虛構(gòu)的神話故事，是想象建構(gòu)的秩序?？萍及l(fā)展使算法取代人工，大量的人類將淪為無用階級。

未來學(xué)家約翰·奈斯比特、多麗特·奈斯比特的扛鼎之作《大變革》《掌控大趨勢》、和《定見未來》等主要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析全球未來新趨勢，抽絲剝繭，預(yù)見未來。認(rèn)為南環(huán)經(jīng)濟(jì)帶將重塑世界，闡述經(jīng)濟(jì)與教育是當(dāng)今時(shí)代兩大主題。遺憾的是他們對未來賴以生存與發(fā)展的環(huán)境資源關(guān)注的不夠。生態(tài)學(xué)家、未來學(xué)家斯圖爾特·布蘭德則在這方面做了強(qiáng)烈關(guān)注，他的著作《地球的法則——21世紀(jì)地球宣言》認(rèn)為氣候變化、城市化和生物科技是21世紀(jì)的重要議題。

經(jīng)濟(jì)管理出版社出版，吳時(shí)舫、蘇宇軒合著的《互聯(lián)互通的世界》一書則在地球環(huán)境與人類未來研究領(lǐng)域做了有益探索，追溯歷史，立足現(xiàn)實(shí)，開拓未來，啟迪思想。該書的脈絡(luò)如下：

一、追溯生命的歷程

“地球，我的母親！我過去，現(xiàn)在，未來，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么樣才能夠報(bào)答你的深恩？”作者開篇引用了郭沫若的詩作《地球，我的母親》。137億年前宇宙大爆炸，45億年前形成最初的地球和月亮。35億年前地球上出現(xiàn)最古老的單細(xì)胞生物，生命的演化開始。25億年前真核生物出現(xiàn)。距今25億∽5.45億年是元古宙時(shí)代，之后經(jīng)歷寒武紀(jì)生命大爆發(fā)和大滅絕，中生代的盤古大演變，侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)時(shí)代。新生代的第四紀(jì)是人類大發(fā)展時(shí)期。地球母親45億年的生命鏈條雖歷經(jīng)大災(zāi)大難，在漫長的旅程中不屈不饒，繁衍生息，終于有了我們今天。地球是一個(gè)有生命的，完整統(tǒng)一的星球，因此天然是一個(gè)生命氣息互聯(lián)互通的世界。

二、關(guān)注氣候變暖

氣候變暖、冰川融化、海洋酸化、海平面上升、極端災(zāi)害天氣加劇，迫切需要全球共同應(yīng)對，能源轉(zhuǎn)型勢在必行。能量是萬物之源，人類自進(jìn)化誕生之時(shí)起，就開始了一場永無止境的接力賽跑。人類要生存、要延續(xù)，必須不斷進(jìn)行生活資料、物質(zhì)資料的生產(chǎn)，需要能源的供給，不能歇息不能阻擋。我們別無選擇，只能順勢接過能源的接力棒，進(jìn)行能源轉(zhuǎn)型。作者認(rèn)為：交通運(yùn)輸是僅次于燃煤發(fā)電和土地利用變化的第三大溫室氣體的排放源。車用生物質(zhì)汽油是最新一代的生物質(zhì)燃料?！安慌c民爭糧，不與糧爭地，改善生態(tài)環(huán)境”是發(fā)展生物質(zhì)能的基本原則?？梢岳没哪恋胤N植能源植物，發(fā)展生物質(zhì)能是人類實(shí)現(xiàn)能源可持續(xù)的重要領(lǐng)域，也是綠化荒漠地的有效途徑。

三、互聯(lián)互通、相互依存、人人共享的世界

世界是國際貿(mào)易、國際金融緊密聯(lián)系的整體。航空運(yùn)輸、海洋運(yùn)輸、大陸橋等跨國運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)如同伸出的手臂將整個(gè)世界緊緊擁抱著一起?；A(chǔ)設(shè)施又如同聯(lián)系世界的神經(jīng)系統(tǒng)，資本和信息代碼就是流經(jīng)神經(jīng)系統(tǒng)的血細(xì)胞。“一極一道”綠色能源資源：一極是指北極圈及其周邊地區(qū)的風(fēng)能資源。一道是指赤道及其附近的太陽能資源。世界電網(wǎng)有望進(jìn)入堅(jiān)強(qiáng)智能電網(wǎng)階段，將全球能源互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)成包括“一極一道”在內(nèi)的全球各類清潔能源基地與主要負(fù)荷中心的跨洲、跨國、國家泛在智能電網(wǎng)，把這個(gè)世界緊密地聯(lián)系在這個(gè)處處明亮燈光照耀的地球村里。書中寫道：“能源互聯(lián)網(wǎng)正在努力實(shí)現(xiàn)全球能源的充分供給，人類不僅生活在一個(gè)太陽一個(gè)月亮下，一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代，還有可能生活在一個(gè)全球聯(lián)通的能源網(wǎng)絡(luò)中?！?/p>

四、如何走好城鎮(zhèn)化之路

隨著世界人口的迅速增長和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人類活動(dòng)已成為影響地球環(huán)境演化的重要力量，地球環(huán)境演化進(jìn)入“人類世”時(shí)代。“人類世”是一個(gè)城鎮(zhèn)化的時(shí)代，到2030年，近60%的世界人口約50億人將居住著城鎮(zhèn)地區(qū)。當(dāng)今世界是一個(gè)城鎮(zhèn)化的世界，由城市構(gòu)建著巨大的網(wǎng)絡(luò)空間，城市是網(wǎng)絡(luò)空間的節(jié)點(diǎn)。這些節(jié)點(diǎn)根據(jù)等級高低、能量大小、聯(lián)系緊密程度等要素結(jié)成為一個(gè)多極化、多層次的世界城市網(wǎng)絡(luò)體系。

工業(yè)革命起源于英國，英國城鎮(zhèn)化的歷程具有寶貴的借鑒意義，作者梳理了英國城鎮(zhèn)化歷史脈絡(luò)，介紹了英國近代“理想城鎮(zhèn)”的理論與實(shí)踐探索。認(rèn)為我國城鎮(zhèn)化應(yīng)走包容性、高密度、混合功能、生態(tài)參與、智慧共生之路。

五、地球村的新文明：低碳生態(tài)文明

從蘇美爾文明，古埃及文明、華夏文明、古印度文明、瑪雅文明，到古希臘文明、希臘化時(shí)期文明、羅馬文明，作者對文明進(jìn)行了溯源描述。分析了工業(yè)革命是一把雙刃劍。最后指出：“低碳生態(tài)文明，是指以人與自然、人與人、 人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、 持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類對于長期以來主導(dǎo)人類社會(huì)的物質(zhì)文明的反思，自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財(cái)富的有限性，人類必須從追求物質(zhì)財(cái)富的單一性中解脫出來。追求精神生活的豐富，才可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這無疑將使人類社會(huì)形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間互聯(lián)互通、地區(qū)與地區(qū)之間互聯(lián)互通，最終呈現(xiàn)自由人的聯(lián)合體的景象?！?/p>

該書從追尋生命的起源，回顧漫長的生命演化歷程出發(fā)，關(guān)注現(xiàn)在全球氣候變暖、能源轉(zhuǎn)型等問題，討論深科技發(fā)展、沙產(chǎn)業(yè)、生物質(zhì)燃料等對未來的影響。分析了交通樞紐、金融、超級能源互聯(lián)網(wǎng)、信息網(wǎng)絡(luò)等正在使人類社會(huì)走向更加致密、高效和相互依賴。認(rèn)為當(dāng)今世界是一個(gè)互聯(lián)互通、相互依存、休戚與共的世界。運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)追溯歷史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，眺望光明美好的未來，該書文筆清新，內(nèi)容豐富，讀后啟迪智慧。