浙江一考生

巴爾扎克在探討人如何才能提升和進(jìn)步的時(shí)候提出過兩種方式，那就是：必須做鷹，或者做爬行動(dòng)物。大作家的比喻非常直白：你有一飛沖天的本領(lǐng)，你就做鷹，否則就得像一只爬行動(dòng)物一樣踏踏實(shí)實(shí)摸索著向前——但不管哪一種，行動(dòng)是你的首要條件。

一個(gè)人來到世界上，每一分每一秒都離不開行動(dòng)——追求我們所希冀的，抵御我們所厭棄的。但是囿于我們的認(rèn)知和本領(lǐng)，我們的行動(dòng)未必都是合理的、有效的，因此，讓自己的行動(dòng)更有效、有益，才能沖破重重難關(guān)，奔向理想境界。

在漫漫人生路上，我們經(jīng)歷的甜蜜美好，或是困苦艱難，無(wú)不是我們各自的行動(dòng)所觸發(fā)的反饋。如此說來，突破重巒疊嶂的必要條件便是選擇正確的路徑和有效的行為方式。

當(dāng)然，人非圣賢，現(xiàn)實(shí)中多數(shù)人都不是一飛沖天的“鷹”，而需要摸索著爬行。也許有人會(huì)恥笑那些慢慢摸索正確道路的人，他們往往自命不凡地認(rèn)為自己做出的選擇既快速又便捷，只要堅(jiān)持自己的選擇即可攻破難關(guān)，無(wú)往不勝。細(xì)究敗因，就是沒有逃出各種無(wú)謂行動(dòng)的牢籠。而沖破這一牢籠的竅門就在于行動(dòng)的有效性。人們一旦能夠覓得竅門之一二，便能化難為易。

記得托馬斯·卡萊爾曾經(jīng)說過：“在生活中，真正的問題不在于我們得到什么，而在于我們做什么?！币徽Z(yǔ)理清了無(wú)數(shù)纏繞在我們頭腦中的困惑。人們?cè)谏钪胁⒉皇遣欢盟伎冀鉀Q問題的方法，而是未能清晰地認(rèn)識(shí)到應(yīng)該去尋找一條怎樣的路徑去最高效地達(dá)到自己的目的。顯而易見，這種尋找就好比一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆蓭熢谏贤デ俺渥愕臏?zhǔn)備，有此準(zhǔn)備才能在法庭上給對(duì)手以致命一擊。只有細(xì)致分析、規(guī)劃出較為有效的行動(dòng)方案并付諸實(shí)施，我們才有希望登臨絕頂，俯瞰群山。

有效的行動(dòng)能使難題迎刃而解，但一味追求捷徑又走向了偏頗的一面。這就好比人們耳熟能詳?shù)暮镒訐圃碌墓适?。井中撈月的確比浩大的登月工程省時(shí)省力，但它除了“止增笑耳”外一無(wú)所獲——這同樣是一種無(wú)效行動(dòng)。而已經(jīng)開播近兩年的公益紀(jì)實(shí)節(jié)目《我們?cè)谛袆?dòng)》就做得很好。無(wú)論是明星還是企業(yè)家都認(rèn)真地讓“腳下沾上泥土”——深入民間為貧困的村民獻(xiàn)上最得力的幫助，助他們踏上了致富之路。這一有效的行動(dòng)好似空氣一般滲透在需要幫助的人們生活的各個(gè)角落，大家齊心協(xié)力征服了曾被視為高不可攀的貧困這座大山。

這是一條令人心馳神往的通向成功的路徑。當(dāng)人們沉溺于慵懶的生活而不知抓緊時(shí)機(jī)作為時(shí)，當(dāng)人們執(zhí)迷于無(wú)用的努力而不知回頭嘗試新的方法時(shí)，我們都應(yīng)時(shí)時(shí)告誡自己：找到最有效的路徑，采取最有效的行動(dòng)，用有效的行動(dòng)去鏟除前進(jìn)路途上的叢叢荊棘！

身處喧囂之中的年輕人更應(yīng)該奏響“有效行動(dòng)”的華章，先從“爬行動(dòng)物”做起，再進(jìn)化成一只一飛沖天的“鷹”！

【簡(jiǎn)評(píng)】

這篇習(xí)作重點(diǎn)抓住第一則材料，以鞭辟入里的分析闡述了這樣一個(gè)主題：人們只有找到有效的行動(dòng)方式才能攻克前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻，抵達(dá)自己理想的目標(biāo)。這篇作文的長(zhǎng)處是議論分析，作者沒有過多援引各種論據(jù)，而是緊扣巴爾扎克的一句名言，以“爬行動(dòng)物”和“鷹”分別比喻摸索有效的行為方式的探求者和掌握了有效方法的成功者，分析娓娓道來，層層遞進(jìn)，并借助比喻類比，論證事理深入淺出，饒有理趣，令人易于接受。