摘要：隨著我國(guó)軍事領(lǐng)域的飛速發(fā)展，我國(guó)的綜合國(guó)力也得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。同時(shí)社會(huì)安定也有了良好的保障和基礎(chǔ)，在這種前提下，我國(guó)的軍旅文化藝術(shù)方面也是迎來(lái)了前所未有的發(fā)展空間和機(jī)遇。這其中軍旅歌曲的發(fā)展就有了非常廣闊的前景，因此軍旅歌曲的精神內(nèi)涵和流行度也成了軍事創(chuàng)作者最為關(guān)心的問(wèn)題之一，只有豐富了軍旅歌曲的精神內(nèi)涵，才能夠?yàn)槲覈?guó)的軍事文化藝術(shù)領(lǐng)域做出卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)也能為我國(guó)的軍人和愛(ài)國(guó)將士給予精神層次上的鼓舞和激勵(lì)，否則就沒(méi)有自身存在的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：軍旅歌曲;精神內(nèi)涵;流行原因

從歷史角度分析，在所有類(lèi)型的歌曲中，軍旅歌曲一直有著非常高尚的地位和流行度，究根結(jié)底，就是與軍旅歌曲的誕生環(huán)境有著最直接的關(guān)系。傳統(tǒng)的軍旅歌曲誕生都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，在軍人與敵人進(jìn)行長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，為了提高自己的精神面貌和愛(ài)國(guó)情懷有感而發(fā)產(chǎn)生的一種通俗、直接的情感釋放。即時(shí)在沒(méi)有硝煙戰(zhàn)火的當(dāng)代，軍旅歌曲對(duì)于軍人和廣大群眾同樣發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，但是大多數(shù)人只是喜歡聽(tīng)、喜歡唱，卻并不知道軍旅歌曲為何擁有著如此大的吸引力和感染力。對(duì)此，本文以下內(nèi)容主要針對(duì)軍旅歌曲的精神內(nèi)涵和流行原因進(jìn)行詳細(xì)分析。

一、軍旅歌曲的精神內(nèi)涵

（一）尚武精神

在歷史上，中華民族曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)最為鼎盛的朝代。漢代和唐代，在那時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)原始的軍旅歌曲，同時(shí)尚武精神在當(dāng)時(shí)也是非常的盛行，尚武精神既強(qiáng)健、剛韌、勇猛、積極、進(jìn)取。在如今的和平年代，尚武精神依舊適用{1}。我們不能摒棄歷史遺留下來(lái)的寶貴精神文化財(cái)富，因此仍然要對(duì)這種尚武精神進(jìn)行弘揚(yáng)，以此來(lái)激勵(lì)當(dāng)代的年輕人敢打敢拼、生命不息、戰(zhàn)斗不止的英勇氣概{2}。在軍旅歌曲中，尚武精神一直發(fā)揮著強(qiáng)有力的作用，如：在《地道戰(zhàn)》《游擊隊(duì)歌》《戰(zhàn)斗進(jìn)行曲》等歌曲中，其昂揚(yáng)壯烈的戰(zhàn)斗激情就得到了充分的體現(xiàn)，同時(shí)也一直激勵(lì)和鼓舞著所有軍人和群眾。

（二）英雄主義精神

英雄主義是軍旅歌曲精神內(nèi)涵最重要的一點(diǎn)?？v觀(guān)歷史的長(zhǎng)河，我們?nèi)A夏民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略，正是憑借著頑強(qiáng)的英雄主義斗爭(zhēng)精神，誓死不屈服于外敵，才得以讓我們的祖國(guó)得以解放。而在今天，英雄主義精神同樣發(fā)揮著重要的作用，只是在和平的年代下，其表現(xiàn)形式有所不同。例如：經(jīng)常會(huì)在電視或者新聞中看到見(jiàn)義勇為、舍己為人的新聞報(bào)道，這都是新時(shí)代背景下的英雄主義精神，還有最近奮斗在一線(xiàn)的專(zhuān)家、醫(yī)護(hù)人員、志愿者、以及科學(xué)家和教授等，都是我們的英雄，這都是英雄主義精神的體現(xiàn)。而在軍旅歌曲中，英雄主義的體現(xiàn)就更為直接和明顯。例如：在《熱血頌》《如果我犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)》等歌曲中，通過(guò)強(qiáng)有力的贊美之詞，也對(duì)英雄主義精神進(jìn)行了完美的詮釋?zhuān)绻覀兩畎部捣€(wěn)定，但是請(qǐng)不要忘記是有前方的英雄為我們遮風(fēng)擋雨，正是有著英雄主義精神的支撐和寄托，才讓我國(guó)的軍人有著鋼鐵般的素質(zhì)和品質(zhì)。

（三）愛(ài)國(guó)主義精神

強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神是每個(gè)軍人必備的個(gè)人素質(zhì)之一。在祖國(guó)最需要你的時(shí)刻，在大災(zāi)大難面前，需要軍人能夠挺身而出，保衛(wèi)國(guó)家安全，發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義情懷，這在任何時(shí)刻都不會(huì)過(guò)時(shí)。在我們的軍旅歌曲中同樣的也體現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)精神。如在《旗正飄飄》《保衛(wèi)黃河》中，就明確的表現(xiàn)出了軍旅歌曲精神內(nèi)涵中的愛(ài)國(guó)主義，歌曲激昂的旋律和意境，讓每一個(gè)演唱者和聽(tīng)眾都能切身實(shí)際的體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情人有情，和平來(lái)之不易，我們應(yīng)該珍惜美好生活，時(shí)刻記住我是一個(gè)中國(guó)人，從小學(xué)第一次戴上“紅領(lǐng)巾”的那一刻起，我就肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)、大力傳承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的使命。

（四）犧牲奉獻(xiàn)精神

一個(gè)民族和國(guó)家要想長(zhǎng)盛不衰，就會(huì)需要一些默默無(wú)聞的英雄來(lái)犧牲、來(lái)奉獻(xiàn)。這種犧牲奉獻(xiàn)的精神，不僅在以前，在當(dāng)代也有著具體的體現(xiàn)。比如：經(jīng)常能夠看到某地某時(shí)出現(xiàn)重大火災(zāi)，消防員會(huì)在第一時(shí)間到場(chǎng)，為了救出困在里面的人們，經(jīng)常不顧自身安危，犧牲自我，這就是犧牲奉獻(xiàn)精神。再有之前的四川涼山大火中，犧牲了很多年輕的小伙子，有的甚至剛剛結(jié)婚，這種催人淚下的具體案例太多太多，都是犧牲奉獻(xiàn)精神的最好體現(xiàn)，再談軍旅歌曲中，以《我為人民扛起槍》《為了誰(shuí)》《說(shuō)句心里話(huà)》為例，歌曲的創(chuàng)作背景和歌曲內(nèi)容，都明確的體現(xiàn)了軍人的犧牲奉獻(xiàn)精神，軍人也是人，不是不怕，是有著自己的使命和責(zé)任跟義務(wù)，在人民處于水深火熱的時(shí)候，需要軍人來(lái)出手相助，這憑借的就是軍人的犧牲奉獻(xiàn)精神。

二、軍旅歌曲的流行原因分析

（一）我國(guó)軍人群體龐大

從現(xiàn)在來(lái)看，在整個(gè)音樂(lè)市場(chǎng)中，軍旅歌曲依然被很多人所接受。并且其流行度也很高，這在一定程度上與我國(guó)龐大的軍人群體有著直接的關(guān)系，很多軍人在監(jiān)守崗位或履行指責(zé)義務(wù)時(shí)，通常都是通過(guò)軍旅歌曲的感染和激勵(lì)，才能夠一直保持高度的工作熱情。

（二）歷史戰(zhàn)爭(zhēng)因素影響

每逢有歷史性紀(jì)念意義的節(jié)日，國(guó)家文藝部門(mén)都會(huì)舉行大型的軍旅文藝晚會(huì)，以此來(lái)對(duì)革命犧牲的烈士進(jìn)行緬懷和祭奠，因此這也是軍旅歌曲一直流傳至今的重要原因。

（三）我國(guó)軍事外交發(fā)展良好

在現(xiàn)代，我國(guó)的外交事業(yè)發(fā)展正處于上升階段。人們對(duì)于我國(guó)的軍事外交也是頗為關(guān)心，在這其中，就會(huì)涉及到軍旅歌曲的創(chuàng)作和傳播，以此來(lái)向世界證明我國(guó)軍人強(qiáng)健的體魄和過(guò)硬素質(zhì)。

（四）國(guó)家重視軍事文化的發(fā)展

在部隊(duì)中，一直都存在著文藝團(tuán)和文藝兵，他們作為軍旅文化的傳播者和發(fā)揚(yáng)者。通過(guò)演唱軍旅歌曲、軍旅舞蹈以及小品等的方式，為軍人們緊張嚴(yán)肅的軍旅生活增添了許多色彩，也為士兵們的軍旅生涯畫(huà)上了濃重的一筆。

結(jié)束語(yǔ)：

通過(guò)以上內(nèi)容分析，可以清楚的認(rèn)識(shí)到，軍旅歌曲想要向人們傳達(dá)的東西從未改變。即使處于和平年代，人們依然沒(méi)有忘記歷史，沒(méi)有忘記為我們犧牲奉獻(xiàn)的英雄，這就是軍旅歌曲一直有著很高流行度的根本原因。在當(dāng)下，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，軍旅歌曲也有了新生和蛻變，通過(guò)新鮮的血液的注入又進(jìn)一步的豐富了軍旅歌曲的精神內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

劉璐（1998.10-），女，漢族，籍貫遼寧莊河，本科在讀，研究方向：軍旅音樂(lè)。