【摘要】聲樂藝術(shù)是大眾喜聞樂見的一種文化活動(dòng)，不過由于其內(nèi)容較單調(diào)、專業(yè)指導(dǎo)匱乏等原因，導(dǎo)致大眾參與的熱情有所下降?；诖?，本文展開探討分析，從聲樂藝術(shù)理論著手，分析其在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展實(shí)況，總結(jié)問題，并給出相關(guān)的有效性建議。

【關(guān)鍵詞】聲樂藝術(shù);群眾文化活動(dòng);發(fā)展與普及

【中圖分類號(hào)】J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）09-0253-02

【本文著錄格式】張媛媛.淺談聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展與普及[J].北方音樂，2020，05（09）：253-254.

一、聲樂藝術(shù)簡述

聲樂，指的是以人的聲音演唱?jiǎng)?chuàng)作的音樂方式。根據(jù)音域、音色的不同，劃分為低音、中音、高音。聲樂的唱法包含美聲唱法、通俗唱法、民族唱法等幾種。近幾年又涌現(xiàn)出一種全新唱法--原生態(tài)唱法。聲樂藝術(shù)是一種歌唱藝術(shù)，方式多樣，可以合唱、獨(dú)唱，也可以對(duì)唱、齊唱。聲樂藝術(shù)的發(fā)展與普及會(huì)為大眾帶來不錯(cuò)的視聽享受，演唱者可以借歌唱抒發(fā)自我情感，引發(fā)大家共鳴。而且該方式也是大眾比較能接受的藝術(shù)方式，民間中多以合唱團(tuán)為主，在推動(dòng)我國文化建設(shè)上有著極為關(guān)鍵的影響作用。

二、群眾文化活動(dòng)中聲樂藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及問題

最近幾年，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，大眾物質(zhì)生活水平提高，對(duì)精神文明的需求也與日俱增，越來越多的合唱比賽、歌王大賽等歌唱活動(dòng)在全國各地普及性發(fā)展。比如壺關(guān)地區(qū)組建了業(yè)余聲樂表演隊(duì)，建有綜合化的文體活動(dòng)樓及群眾文化活動(dòng)室，整體上呈現(xiàn)出一片蓬勃發(fā)展、豐富多彩的氣象。從某種程度來說，聲樂藝術(shù)得到一定發(fā)展，對(duì)大眾生活帶來一定愉悅作用。但群眾文化活動(dòng)中聲樂藝術(shù)發(fā)展也遭遇了諸多壁壘和制約，主要存在下述幾點(diǎn)問題。

（一）沒有結(jié)合群眾的現(xiàn)實(shí)狀況

不得不說，近幾年積極參與群眾文化的人數(shù)量不斷增多，這無形中促進(jìn)了聲樂藝術(shù)的發(fā)展?？梢?yàn)閰⑴c者存在多元化特征，復(fù)雜性高，所有年齡段的人都參與其中，且聲樂能力差異較大，這使得現(xiàn)實(shí)工作中沒辦法針對(duì)大眾現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行個(gè)性化需求性教學(xué)。一般來說，許多地區(qū)群眾音樂活動(dòng)都是文化館老師予以教導(dǎo)的，教學(xué)方法不夠靈活，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一化效果經(jīng)常采用固定或者統(tǒng)一曲目，阻礙了聲樂藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾在跟隨文化館老師學(xué)習(xí)《嘎達(dá)梅林》時(shí)，如果按照正常的教學(xué)方法，文化館老師要引導(dǎo)歌唱者的情緒狀態(tài)、發(fā)音狀況，尤其是舌頭的放置狀態(tài)。在唱“啊”時(shí)，舌頭放平、后縮或者下壓，呈現(xiàn)出的聲音效果是截然不同的。下壓時(shí)喉嚨開的過大，聲音不自然，后縮的聲音不夠清晰，像被堵住了，只有放平狀態(tài)，聲音才更自然動(dòng)聽。但這些專業(yè)性的解釋和教授，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)大姐聽不懂，也搞不清楚，她們一味地認(rèn)為只要聲音洪亮、節(jié)奏整齊，效果就是好的，并不懂得每個(gè)人聲音搭配的美感。

（二）缺乏專業(yè)的聲樂理論指導(dǎo)

群眾文化活動(dòng)中的聲樂藝術(shù)，雖然有文化館老師予以指導(dǎo)，也存在較為出名的歌唱表演藝術(shù)家蒞臨教導(dǎo)，不過都存在一個(gè)問題，即過于注重練習(xí)，理論指導(dǎo)跟不上，造成理論和實(shí)踐的不同步。大眾在不清楚發(fā)聲器官、發(fā)音規(guī)律的前提下展開練習(xí)，無疑是不益于聲樂藝術(shù)的發(fā)展的。

比如歌曲《我的祖國媽媽》中有一句“我走遍海角天涯”，該句演唱時(shí)必須發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)出一種深情的感覺。老師會(huì)引導(dǎo)和啟發(fā)大眾，從橫膈膜、心窩里起音，以一種弱來彰顯內(nèi)心的濃厚情感?！昂＝翘煅摹睍r(shí)則可以啟發(fā)大眾，仿佛面前是一望無際的草原，要將聲音舒展開來進(jìn)行演唱?！巴涣俗鎳鴭寢尅鼻熬鋼Q氣時(shí)可以自內(nèi)在深呼吸，從而令傳遞出的情感更深厚。歌唱技巧、情感結(jié)合等方面，老師都可以點(diǎn)滴滲透，教會(huì)大眾。但僅限于本首歌，而并非將聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)的理論性知識(shí)教給大家，比如發(fā)音器官、呼吸發(fā)聲吐字要如何與歌曲內(nèi)涵相結(jié)合等。脫離了這首歌，大眾依然不知道聲樂的基礎(chǔ)理論內(nèi)容，也不懂得如何運(yùn)用理論知識(shí)來結(jié)合實(shí)踐，更不用說嘗試自己摸索其他聲樂曲目的演唱技巧和方式。

（三）忽視了為群眾創(chuàng)建自我展示平臺(tái)，極大的挫傷了大眾的熱情

群眾文化活動(dòng)主體力量是大眾，很多參與聲樂藝術(shù)的大眾水平都是業(yè)余的，不具備專業(yè)水準(zhǔn)，所以這些人們希望可以擁有一個(gè)屬于自己的平臺(tái)，來展示、表演，滿足自己的精神文明需求。而現(xiàn)實(shí)是我國群眾文化活動(dòng)給予群眾團(tuán)體表演的機(jī)會(huì)非常少，大多是聘請(qǐng)團(tuán)隊(duì)表演，這使得大眾參與的熱情度下降，對(duì)群眾文化活動(dòng)的持續(xù)化發(fā)展造成阻礙。幾乎每逢傳統(tǒng)佳節(jié)，五一、六一、七一、元旦等都是文化活動(dòng)高漲的時(shí)期，很多民間藝術(shù)表演也輪番登場，群眾的參與熱情也非常積極。但最終選拔出的能登陸舞臺(tái)表演的幾乎永遠(yuǎn)是素養(yǎng)過硬的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。群眾性表演只能在私下的日常娛樂中，登不了“大雅之堂”，沒有展示的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)，很容易降低大眾的興趣。

三、普及和強(qiáng)化群眾聲樂藝術(shù)活動(dòng)開展的舉措

（一）要把聲樂藝術(shù)根植到群眾文化活動(dòng)當(dāng)中

聲樂藝術(shù)專業(yè)性極強(qiáng)，展現(xiàn)形式也豐富多彩，可以為專業(yè)表演者喜愛，也可以被廣大群眾喜愛。事實(shí)上，近幾年聲樂藝術(shù)已經(jīng)在大眾群體中獲得廣泛普及，而相關(guān)聲樂工作者要以此為契機(jī)，進(jìn)一步推動(dòng)聲樂藝術(shù)走入大眾。要注意的是在展開指導(dǎo)時(shí)不能過于專業(yè)，要聯(lián)系群眾實(shí)際需求，定制相應(yīng)的指導(dǎo)方案，把聲樂藝術(shù)和大眾需求、所思所想相聯(lián)系，創(chuàng)作展現(xiàn)大眾生活的作品。

現(xiàn)在很多地區(qū)文化館、群藝館都會(huì)針對(duì)不同人群開設(shè)不同的聲樂培訓(xùn)班。比如2018年，福州市群眾藝術(shù)館開辦基層文藝骨干聲樂培訓(xùn)班，很多基層文藝工作者、文化志愿者參加。格魯吉亞音樂家諾那·碧蘭澤老師以通俗易懂的方式為大家講解聲樂理論技巧，并示范演唱為大家展示理論實(shí)踐結(jié)合的演繹效果。隨之四名基層業(yè)務(wù)骨干紛紛嘗試上臺(tái)演唱，演唱完之后，老師會(huì)結(jié)合每位學(xué)生的不同音色，自發(fā)音方法、發(fā)聲部位等進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生成長。開辦的公益性課堂培訓(xùn)中，老師從呼吸方法、發(fā)音方法指點(diǎn)每位學(xué)生，聯(lián)系學(xué)生不同條件因材施教，為學(xué)生們的后期成長和發(fā)展打下了良好的聲樂基礎(chǔ)。

（二）要強(qiáng)化政府領(lǐng)導(dǎo)性，創(chuàng)建群眾專用的聲樂活動(dòng)平臺(tái)

聲樂藝術(shù)的民眾化發(fā)展離不開政府的領(lǐng)導(dǎo)。所以政府要從經(jīng)濟(jì)上予以扶持，提供群眾文化活動(dòng)需要的設(shè)施、場地、教材等，增建必要的聲樂活動(dòng)平臺(tái)、廣場等。在技術(shù)層面也要提供必要的指導(dǎo)，如文化部門積極予以協(xié)調(diào)，推動(dòng)聲樂文化的進(jìn)一步繁榮。

比如在外在設(shè)施方面，可以新修一些群眾文化活動(dòng)廣場、文化大院等，不斷拓展陣地，并采用現(xiàn)代科技技術(shù)，推動(dòng)先進(jìn)文化傳播，提高群眾文化的感染力。內(nèi)在內(nèi)容上，可以鼓勵(lì)大眾自編自演，或者拓展開發(fā)農(nóng)村題材的聲樂曲目，定期組織社區(qū)競賽，激勵(lì)更多群眾參與進(jìn)來，也使之有表現(xiàn)發(fā)揮的空間與舞臺(tái)。

（三）加強(qiáng)對(duì)群眾性聲樂人才的培養(yǎng)

聲樂文化在群眾藝術(shù)活動(dòng)中的開展，必要的一項(xiàng)舉措就是加快人才培養(yǎng)，儲(chǔ)備聲樂文化人才。文化宮、群藝館等群眾文化活動(dòng)業(yè)務(wù)指導(dǎo)單位，要勇于下基層，從大眾文化需求出發(fā)，結(jié)合所有社會(huì)性力量、資源來建設(shè)和培養(yǎng)聲樂人才，加強(qiáng)對(duì)聲樂文化的宣傳推廣，運(yùn)用目前資源推動(dòng)業(yè)務(wù)發(fā)展。

舉例來說，福州群眾藝術(shù)館的公開講座曾邀請(qǐng)中央歌劇院青年歌唱家阮余群老師就高雅聲樂藝術(shù)如何走進(jìn)百姓進(jìn)行探討，老師詳細(xì)介紹了聲樂演唱中姿態(tài)、神情、速度等事項(xiàng)，給予了歌聲更強(qiáng)的感染力。第十九屆歌手大賽導(dǎo)師培訓(xùn)也曾邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)知名專家為選手進(jìn)行培訓(xùn)，導(dǎo)師們從選手的唱法、歌曲表達(dá)技巧多方面予以指導(dǎo)，讓選手們更好地表達(dá)歌曲感情傳遞音樂力量，從而打動(dòng)在場觀眾的心。

再比如云南聚集著許多少數(shù)民族，當(dāng)?shù)匚幕^加大對(duì)聲樂文化的宣傳，可以將各個(gè)少數(shù)民族集合起來，展現(xiàn)聲樂的通俗、民族、美聲唱法。美聲表演中，將胸腔、顱腔、口咽腔結(jié)合，引發(fā)共鳴，使得中低音更加渾厚有力、高音更加嘹亮。還可以鼓勵(lì)少數(shù)民族愛好者把美聲和民族潤聲技巧結(jié)合，嘗試令自己的音質(zhì)更動(dòng)人。在展現(xiàn)聲樂演唱活動(dòng)的藝術(shù)性同時(shí)，也加強(qiáng)了民族聯(lián)系，團(tuán)結(jié)了民族感情。

（四）利用全社會(huì)力量，增強(qiáng)群眾參與聲樂活動(dòng)的積極性

群眾文化活動(dòng)是社會(huì)主義精神文明必要構(gòu)成內(nèi)容。所以要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量，運(yùn)用好一切社會(huì)資源組織大眾進(jìn)行聲樂文化活動(dòng)，不斷拓展和擴(kuò)張聲樂隊(duì)伍，豐富完善聲樂內(nèi)容。比如文化館提供專業(yè)性指導(dǎo)，社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)運(yùn)用自我資源組織開展聲樂比賽，為大眾聲樂愛好者提供施展才華的舞臺(tái)。大眾通過這些社會(huì)機(jī)構(gòu)、資源、力量的培養(yǎng)，提高自我能力，并最大化豐富業(yè)務(wù)生活，提高精神文明質(zhì)量。此舉也最大限度地促進(jìn)聲樂藝術(shù)在群眾中的發(fā)展。

四、結(jié)語

聲樂藝術(shù)是群眾文化活動(dòng)的典范代表，有助于豐富大眾的日常娛樂生活，促進(jìn)我國精神文明建設(shè)。改變大眾對(duì)聲樂文化的認(rèn)知，加強(qiáng)大眾對(duì)聲樂文化的指導(dǎo)，不斷提高大眾對(duì)聲樂藝術(shù)的參與熱情，從而為大眾提供更多元、更專業(yè)、更豐富的群眾藝術(shù)活動(dòng)，真正展現(xiàn)聲樂藝術(shù)的價(jià)值性。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：張媛媛，女，吉林，文學(xué)學(xué)士，教師，講師，研究方向：聲樂演唱、聲樂教育。