蔣光耘

“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”詩句飄蕩在空中的時候，我們的思緒不由自主地飛到一千多年前：蘇東坡是在什么樣的情景之下，寫下了這首思念故鄉(xiāng)的美麗詩句呢？

蘇東坡的故鄉(xiāng)在四川省眉山市。那個小城，走出了名貫中華的蘇門三大家。

從故居到祠堂

古老的茶馬古道上，有很長一段是沿著岷江蜿蜒前行的。從古至今，不知有多少文人墨客是喝著岷江水吟誦出流芳百世的錦繡詩句的，杜甫就是一例——錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

蘇洵和蘇軾（蘇東坡）、蘇轍的家，就在這鷗鷺翩飛、錦鱗踴躍的岷江邊上——眉山市紗縠行南街，這里曾是他們父子三人的出生之地。

蘇東坡在《東坡別集》里寫道：“昔吾先君、先夫人僦居于眉山之紗縠行?！钡皆拥v三年，三蘇故居才被改建成了祠堂。

明代洪武二十九年，即1396年，為了紀念蘇門三大家，地方官吏重修了三蘇祠，130多年后，明嘉靖九年，侍御邱道隆命眉州太守莫鈍維不僅擴建了三蘇祠，并割九寺廟田產(chǎn)為蘇祠祀田。三蘇祠明末曾毀于兵燹，清康熙四年，也就是1665年，當(dāng)?shù)卣谠愤M行了模擬重建。

當(dāng)年不過占地5畝的中式庭院，歷經(jīng)數(shù)百年的擴建，如今已經(jīng)是一座占地104畝的古典園林，紅墻環(huán)抱，綠水縈繞，荷池相通，古木扶疏，小橋頻架，堂館亭榭掩映在翠竹濃蔭之中，錯落有致，形成了“三分水，二分竹”的島居特色。

這里就是三蘇老宅

2019年9月，聯(lián)合考古隊對三蘇祠博物館展開考古發(fā)掘，這是三蘇祠文物保護范圍內(nèi)最大規(guī)模的考古發(fā)掘，也是三蘇祠文物保護范圍內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)有宋代文化遺存。

在當(dāng)年蘇軾、蘇轍兩兄弟的讀書處，考古人員意外發(fā)現(xiàn)一口古井，在井內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一些明清瓷片等物品。于是，大家猜測里面或許能找到兄弟倆小時候使用過的物件。

修繕過程中也有了新發(fā)現(xiàn)：一株900多歲的荔枝樹，或許就是蘇東坡詩句中的原型。1089年，蘇東坡在《寄蔡子華》中寫道：“故人送我東來時，手栽荔子待我歸。荔子已丹吾發(fā)白，猶作江南未歸客。”蘇東坡追憶了當(dāng)年離家時，在故宅與友人種植荔枝樹的情景，抒發(fā)了對家鄉(xiāng)的眷念與鄉(xiāng)愁。

在兩片保存完好的青瓦片上，發(fā)現(xiàn)刻有清朝同治年間的字樣，其燒制工藝非常精湛。三蘇祠博物館以此為樣本，定制了小青瓦、筒瓦等40余萬片，用于三蘇祠的保護維修。如今，三蘇祠的大門、主殿之上，所用之瓦大多來源于此。

一門父子三詞客

自宋代以后，但凡讀書的人，沒有不會背誦蘇東坡詩文的。“大江東去”“明月幾時有”，這些詩句幾乎國人可隨口即來。

四川眉山的三蘇祠，也因“一門三父子，都是大文豪”而享譽中外。三蘇父子以其輝煌的文學(xué)成就同登“唐宋八大家”之列，千古文章輝耀古今。三蘇在文學(xué)上造詣極深，既同出一源，又各具特色，人稱“凝煉老泉，豪放東坡，沖雅潁濱”。

如今，三蘇祠博物館里，珍藏和陳列有三蘇父子的大量手跡、各種印版和拓版的詩文字畫。除此之外，館內(nèi)還收藏有上萬件有關(guān)三蘇的文獻資料和文物，是蜀中最負盛名的人文景觀。清代文華殿大學(xué)士兼吏部尚書張鵬翮撰寫了大門對聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文章四大家。”

蘇東坡留下的書法是三蘇祠的鎮(zhèn)館之寶。《寒食帖》被后人稱為“天下第三行書”，代表了蘇軾書法的最高成就，在三蘇祠里隨處可見。遺憾的是，這幅字，真跡并不在三蘇祠，而在中國臺灣的臺北故宮博物院。

讀書重在修身治世

在中國傳統(tǒng)家庭中，養(yǎng)育孩子的角色并非父親，而是和孩子們朝夕相處的母親，蘇家也不例外。對于蘇軾和蘇轍來說，影響他們最大的不是父親蘇洵，而是母親程夫人，他們一生的成長和品行，大多來自程夫人對他們從小一點一滴的教誨。

據(jù)史書記載，程夫人出身名門，自幼熟讀詩書，深知禮儀，遠見卓識，18歲同蘇洵結(jié)婚。蘇洵當(dāng)時不思進取，喜歡游玩，是在程夫人的勸導(dǎo)下，才“從此閉門謝客，日夜攻讀”，激發(fā)出了驚人的毅力和進取心。兩次科考失敗后，他又目睹朝綱敗壞，便決心不走科舉進仕之途，轉(zhuǎn)而潛心研究諸子百家，最終成為一代大師。

程夫人從小教育蘇軾、蘇轍學(xué)圣賢，讀書重在修身、治世?！胺欠种敚治牟荒芡?。”她勉夫教子，嘔心瀝血，享年僅48歲。司馬光在為程夫人撰寫的《墓志銘》中記述：“貧不以污其夫之名，富不以為其子之累;知力學(xué)，可以顯其門，而直道，可以榮于世，勉夫教子，不愧為古代一賢母。”