俗話說七十二行，行行出狀元。但若要將職業(yè)細(xì)分的話，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止七十二行，而擔(dān)家這一行又可以細(xì)分為很多種類。馮驥才的挑山工是寫擔(dān)家的經(jīng)典之作，由此有了不畏艱難勇挑重?fù)?dān)的挑山工精神之說。但既要突出挑山工的吃苦奉獻(xiàn)精神，還要將著墨點(diǎn)放在難登大雅之堂的屎尿上來大做文章的人，或許極其少見，劉建超的《老街擔(dān)家》正好填補(bǔ)了這一特殊職業(yè)的空白。

小說情節(jié)并不復(fù)雜，用鋪陳直敘的手法圍繞兩條主線展開，即兩個(gè)字“擔(dān)”和“舍”。一是擔(dān)的技術(shù)，二是舍的偉大?！皳?dān)”有擔(dān)的難度，還受條件限制以及環(huán)境的約束，因而作者將擔(dān)家的細(xì)致體貼與卑微謹(jǐn)慎，寫得活靈活現(xiàn)，十分傳神和到位。這充分體現(xiàn)了一個(gè)作家深入生活以及體察民情的可貴之處。寫“舍”在小說里雖然沒有寫“擔(dān)”花的筆墨多，但對(duì)整篇小說卻正好起到了畫龍點(diǎn)睛、推波助瀾、以豹尾收官的作用。這里的舍又有小舍和大舍之分。小舍是不顧難聞的臭氣，無償?shù)貛屠咸医渲?。大舍卻是在不諳水性的情況下，毫不猶豫地跳入水中救人，以搭上自己的性命為代價(jià)，詮釋了挑山工精神的偉大。

作品在主題的把控上張弛有度，注重細(xì)節(jié)鋪墊，讓人物靈動(dòng)溢彩。通過屎尿的“濁”與小說主人翁人格的“清”形成了鮮明的對(duì)比。老干每天干著臭氣熏天的活計(jì)，卻為老街營造了一種歡快與清新的氣息。這與小說的沉郁悲戚結(jié)局，同樣形成了鮮明的對(duì)比，也就更凸顯了人物形象的高大。近年來，國家推行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，堅(jiān)持交流互鑒和開放包容，協(xié)同推進(jìn)教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面成果。作者的寫作意圖是明確的，在自私自利、貪圖享樂風(fēng)氣大行其道的當(dāng)今，通過作品喚醒萎靡不振、精神麻木的一代，用激濁揚(yáng)清的文字宣揚(yáng)真善美，弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化，讓無私奉獻(xiàn)精神成為一種民族的自覺性，重新建構(gòu)起勇挑重?fù)?dān)、精益求精的新時(shí)代工匠精神和樂于替他人著想、面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出的新時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。

作者沿襲了老街故事的一貫風(fēng)格，把老街升斗小民的傳奇演繹得一波三折，回腸蕩氣。作品故事情節(jié)曲折而不離奇，文筆優(yōu)美而蘊(yùn)含古樸之風(fēng)，在平淡的敘事中揭示了一個(gè)平凡人的不平凡的靈魂。擔(dān)家老干當(dāng)著掏屎取尿的臟活，走街串戶不亢不卑、任勞任怨，做活講究干活利落，幫冠老太太淘戒指，物歸原主，相親路上舍身勇救落水孩童。結(jié)尾，一個(gè)“干凈”落地，讓老干善良仗義的高尚品格擲地有聲。老干這個(gè)社會(huì)底層人物，干了一輩子臟活，名字卻叫干凈，對(duì)比鮮明，聯(lián)想到他光明磊落的一生，配得上他的名諱，讓人敬重。

（鹿禾先生，本名林庭光，高級(jí)政工師、自由作家，佛山市作協(xié)小說委員會(huì)副主任、《鹿禾評(píng)刊》主編。）