俞辰辰

在世界陶瓷藝術(shù)之林中，紫砂藝術(shù)千百年來的歷史盡管不算是很悠久，卻以其獨一無二的藝術(shù)魅力贏得了舉世矚目的地位，吸引了世界上許多國家和地區(qū)的人們來到宜興學習紫砂的制作技藝和交流紫砂文化。其實歸根結(jié)底是因為紫砂的原材料紫砂原礦產(chǎn)地只有宜興是正宗的，并且唯一的，這一天然巨大的優(yōu)勢使得其他地域就無可比擬。紫砂泥料中本來就具有透氣孔結(jié)構(gòu)，經(jīng)過1180攝氏度左右的高溫燒制以后，又結(jié)成了新的透氣性，所以被稱之為“雙重透氣性”，不僅僅泡茶可以很好地揮發(fā)出茶葉的本來味道，而且具有非常好的吸水性，在長期的使用和把玩之中，形成了幽暗的光澤，如同玉石一般迷人，讓人愛不釋手。同時，紫砂泥料還具有良好的可塑性，在世世代代的紫砂匠人手中，紫砂泥被捏塑成一件件令人拍案叫絕、嘆為觀止的藝術(shù)品，不僅僅承載著普通的實用功能，更被賦予了豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美。尤其是紫砂器得到了歷史上許多的文人雅士的喜愛和青睞，他們充分利用自己的天賦和才情，為紫砂藝術(shù)注入了新的活力和發(fā)展空間，成為了我們國人心目中可以寄托自己情感和啟迪心靈的良伴。

《觀 鵝》

我的這件紫砂作品《觀鵝》壺就是通過經(jīng)典的紫砂光素器的手法來演繹出一個生動的形態(tài)，用盡量簡潔的紫砂設(shè)計語言來體現(xiàn)出紫砂藝術(shù)的博大精深和其中妙不可言的閑情逸趣，彰顯出獨特的東方韻味。此壺壺身從經(jīng)典紫砂器型龍旦演繹而來，更加的夸張可愛，好像一顆鵝蛋，又似一只鵝抽象的身軀一般，從上到下逐漸的寬闊，給人視覺感受更加的穩(wěn)重。在上端三分之一處有一圈雙線紋飾，使得整體看起來層次感突出，壺嘴設(shè)計為鋼管直流，剛勁有力，出水迅猛，非常的實用，最讓人感覺驚艷的是壺把的處理，簡潔流暢卻一眼就可以看出是鵝頸的造型彎圈而成，可謂是藝術(shù)審美的最高境界，大巧不工，刪繁就簡，和壺嘴在一剛一柔，前后呼應之中完成了整體的和諧統(tǒng)一。壺蓋鼓起如斗笠一般貼合于壺口，嚴絲合縫，轉(zhuǎn)動也輕松自如，上面點綴的壺鈕小巧可愛，拿捏舒適，從整體來看又像一位帶著笠帽的漁夫在河邊漫不經(jīng)心的釣魚，又饒有興趣的觀鵝。紫砂藝術(shù)的魅力就在于此，我在創(chuàng)意和設(shè)計此壺《觀鵝》的過程之中，總是浮想翩翩，但是又想充分體現(xiàn)最為基本的紫砂傳統(tǒng)技藝和造型。于是經(jīng)過深思熟慮以后，決定采用抽象的手法來捏塑整體的器型，從細節(jié)之處匠心獨運，在整體氣韻之上力求神似，通過簡單的鵝的元素和造型藝術(shù)特征，來表現(xiàn)我們中國傳統(tǒng)文化之中隨處可見的從容自在和怡然自得。

“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@是有著“初唐四杰”之稱的駱賓王在年少時期的作品，也是我們小時候就開始啟蒙的一首唐詩，給我們展示了一幅生動活潑的鵝兒戲水圖，有形象，有聲音，有色彩，有動態(tài)，如在眼前，給人以十分真切的感受。同時在歷史上，著名的書法家王羲之也特別喜歡觀鵝，現(xiàn)在流傳至今的《王羲之觀鵝圖》可以說明一切，還有題詠：“修竹林間爽致多，閑庭坦腹意如何。為書道德遺方士，留得風流一愛鵝?！庇纱丝梢钥闯鳄Z是一種非常受歡迎的家禽，姿態(tài)優(yōu)雅，許多的文人雅士也從鵝的活動形態(tài)之中得到啟發(fā)，或作詩歌吟誦，或者感悟在書法之中。我的這件作品《觀鵝》就是把對于鵝的形態(tài)特征用紫砂的藝術(shù)手法演繹出來，其中蘊含著中國古人在觀鵝之中領(lǐng)悟到的對于生活的感悟和藝術(shù)的靈感，讓我們在禪茶論道的時候多一些來自中國古人的閑情逸趣。

結(jié)語：紫砂藝術(shù)一直傳承至今，之所以長盛不衰，直到如今依然吸引著越來越多人關(guān)注的目光，究其根本原因我認為是國人在精神上對于過去時代的懷念和向往。我們懷念唐朝的詩歌盛世；我們懷念宋代的詩詞錦繡；我們懷念過去的人們可以如此悠閑的享受時光和度過生活，而如今我們在快節(jié)奏的生活壓力之下，只能把希望寄托于用傳統(tǒng)的手法演繹現(xiàn)代的元素，紫砂藝術(shù)的根源就是傳統(tǒng)技藝，所以我堅定地相信會一直傳承下去。